《别云间·夏完淳》原文与赏析
夏完淳
三年羁旅客， 今日又南冠。
无限河山泪， 谁言天地宽。
已知泉路近， 欲别故乡难。
毅魄归来日， 灵旗空际看。
夏完淳(1631—1647)，字存古，号小隐，松江华亭(今上海市松江县)人，生于明崇祯四年，卒于清顺治四年。他从小聪慧好学，胸怀经国济民之志。幼时，他受到很好的文化教育，五岁始知五经， 九岁即善诗文。由于受到父亲夏允彝和老师陈子龙的影响，他不仅在文学上大器早成，脱颖而出，而且十四岁时就参加了起兵抗清的斗争。陈子龙、夏允彝是复社成员，坚持与当时在朝廷专权的官阉党作斗争。清兵入关后，他们不肯靦颜仰事清朝，共赴国难，先后在抗清斗争中殉国。夏完淳在陈子龙兵败后又投入另一支军队当参谋，不久于家乡松江被捕入狱，押解南京，英勇就义，象他的父亲和老师一样，表现了至死不屈的可贵气节。遇害时，仅有十七岁。《别云间》这首诗是他于狱中写成的。
“别云间”，就是告别家乡的意思。“云间”是松江的古称。从这诗题上可知，他被捕下狱后得知自己要押解到南京，才 *** 洋溢地写了这首惊天地、泣鬼神的诗篇。
这是一首五言律诗，一联一层内容，层层递进，浑然一体。
“三年羁旅客，今日又南冠”，这首联概括了他三年来自投身抗清到被捕入狱的经历。“羁旅”，作客他乡。《左传·庄公二十二年》：“羁旅之臣。”杜预注：“羁，寄也;旅，客也。”“南冠”，囚徒。与唐代骆宾王《在狱咏蝉》诗中的“南冠客思侵”用意相同。典出《左传·成公九年》。内有这样记载：晋国诸侯在军府看见一个头戴楚国帽子的俘虏，问道：“那个戴楚帽而被绑着的人是谁?”军府官员回答说：“这是郑国送来的楚国俘虏。”“南冠”本来是指南方冠帽，后指代囚徒。这两句诗的意思是：三年他乡作异客，而今身为狱中囚。诗人从顺治元年，即1644年从军太湖起，到顺治四年，即1647年回乡被捕止，历时三年。三年来，他转战于太湖，奔波在各处，置家事而不顾，牵国事而心竭，尝够了“羁旅客”的千辛万苦。1647年，因兵败与有关方面失去了联系，夏完淳只身潜藏民间，险象环生，终究不幸遭捕，发出了“南冠”之慨。抗清大业未竟，先父亡师遗愿未遂，他因此而有着囹圄失志的悲愤。
“无限河山泪，谁言天地宽”，这颔联发抒了大好河山沦陷，百姓受苦受难的怨恨之情。上句化用了晚唐诗人温庭筠《东归有怀》诗意。该诗的最后两句“无限高秋泪，扁舟极路歧”，是说在秋深季节里他流不完辛酸的泪水，驾着一叶小舟到处飘泊，走尽了人生的歧路。夏完淳改“高秋泪”为“河山泪”，更显得沉雄悲壮。诗人看到清兵蹂躏国土，致使生灵涂炭，能不感哀于心吗?“河山泪”是指人民在干戈相击中过着国破家亡的生活，就连沦陷了的河山也象为之惨然泪流。国家遭殃啊，前途多歧!诗人内心之悲痛托“无限河山泪”形象化地表达出来。下句借用了中唐诗人孟郊的“谁言天地宽”诗句， 赋予了忧时念乱的含意。谁说天地是宽广的呢? ——这一反问，是诗人为自己抗清没有成功而深感不安。他认为天地是宽广的， 自己本可以施展爱国的抱负，而此时此刻壮志未酬，尽管壮心未已也因囚禁在狱中无可奈何。由此可见诗人的情怀是何等壮烈!
“已知泉路近，欲别故乡难”，这颈联表现了诗人对故乡的眷恋。“泉路”，犹言泉下，指到阴曹地府的路，也就是死路。赵嘏《悼亡》诗：“明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬。”诗人不是不懂得此番被押解南京，凶多吉少，准备牺牲了。他没有临危而惧的想法，没有走向刑场的乞怜，更没有英雄末路的悲叹，但却有不舍故乡的深情，所以他知道与这故乡一别将成为永别，感到欲行难起步，大有一步一回首的酸楚。这里，爱国的赤子之心与恋乡的儿女之情是统一的。故乡有他日夜思念的父老乡亲，故乡有他放心不下的双慈妻室，故乡的土地在惨遭清兵的践踏，故乡的愁思在逐年随月的加重，……。他结束自己才十七年的生命并不足惜，但家乡日后托付于谁倒是萦萦于胸，“已知”与“欲别”构成的心理矛盾，足以显见了诗人热爱家国的拳拳之心，读之怎不令人潸然泪下!
“毅魄归来日，灵旗空际看”，这尾联显示了诗人至死不渝，抗清到底的坚强决心。“毅魄”，指忠魂义魄，取意于屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，表示诗人死后也要伐清，以尽报国忠心。“灵旗”，原指古代用于征伐的旗帜，这里指抗清的战旗。两句诗的意思是：哪一天我魂归故乡时，要看到抗清的战旗在空中飘扬。他在《狱中上母书》里就谈到死后为鬼也要转世驱逐清军，发出了“恶梦十七年，报仇在来世”的誓言。在狱中写的《土室余论》里也说出了自己的衷曲：“今生已矣，来世为期;万岁千秋，不销义魄;九天八表，永厉英魂。”这可作为“毅魄”、“灵旗”两句的最好注释。陈子龙曾慷慨悲歌：“国殇毅魄今何在，十载招魂竟不知”(《辽东杂诗》其三)，夏完淳作为忠实的学生，以视死如归及死不甘休的实际行动，向老师作出了如掷地发出金石之声的回答，撼人心弦，激人奋起!
夏完淳这位南明著名的少年英雄，不料受挫事泄被逮，身入缧绁，自知必死无疑，但却念及故乡，不忍遽别。流转于字里行间的是：哀婉中藏有激昂，悲怆中流露雄壮。其志不能屈的民族气节，坦荡荡的凛然风采，足可谓为“生当作人杰，死亦为鬼雄”的!
全诗写得才气豪健，笔墨闪光，使人们在诗人殉身尽大义，愤言吐壮情的精神力量的感染下，产生出无限的敬意。
