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写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。
中国有许多的传统节日，如：春节、端午节、重阳节、中秋节等。其中我最喜欢过的是中秋节，因为中秋节象征着团团圆圆，在这个节日里，不管身处何方的人们，都想要回到家中和家人团聚，哪怕再苦，再累，心中也是甜蜜的。
又到了一年一度的中秋节了，今年的中秋节与往年有些不同，那就是往年都是在爷爷奶奶家里过节，今年我是在姥姥家里过的节。我们一家加上大舅舅一家，还有姥姥、姥爷，一共八个人呢，好热闹啊。由大舅舅主厨做了一桌丰盛的大餐，所有人围坐在一起，边吃边聊，气氛融洽。我看着大家高兴的脸庞，给我很温馨的感觉，心里觉得非常开心。
吃完饭后，妈妈拿出盘子，摆了一盘葡萄、一盘苹果、一盘月饼，放到窗外的阳台上，说是传统先给月亮吃，大家于是都忙乎着自己的事。
看，妈妈、姥姥、舅妈在沙发上愉快的聊天；爸爸、老爷、大舅在兴致勃勃地谈论着怎么养好鱼的方法；我陪着弟弟在一边玩积木。好温馨啊！
不知不觉中，圆圆的月亮已经高高地挂在了空中，我静静地注视着它，它多像一个文静的姑娘啊，温柔，可爱，皎洁的月光无私地洒向大地，洒向人间。
这是一个快乐的中秋节，我爱中秋，我期待下一个中秋节的到来。
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中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！” 吧！ 中秋见闻
今年的中秋节和往常一样忙碌，大家都提着大大小小的月饼回家过中秋节。
今天一大早，我就起来了，吃完了早餐，来到了我们的奶奶家，到了奶奶家，我进屋了，来到屋里，我们就打开了电视，看了上午+中午的电视，下午，我跟着爸爸妈妈来到了萌山水库，看了一下风景，又来到了萌山荷花生态园，我们来这里找来找去，没找到一朵盛开的荷花，找着的都是一堆枯枝败叶，最后我们还是收获了不少照片。我们又来到了九鼎莲花山，我许了个愿，就回来了。
我们回来时，就很晚了，大约六七点。这时，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈就开始忙碌起来，他们包水饺、煮鱼，。过了一会儿，他们把饭做完了。
我们就开始吃非常丰盛的团圆饭，有炖鱼还有水饺。当然，中秋节月饼是不可缺少的，我没有吃几个。
直到七八点的时候，我们才依依不舍地回家了。
这真是一个难忘的中秋节。
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！” 吧！ 中秋见闻
今年的中秋节和往常一样忙碌，大家都提着大大小小的月饼回家过中秋节。
今天一大早，我就起来了，吃完了早餐，来到了我们的奶奶家，到了奶奶家，我进屋了，来到屋里，我们就打开了电视，看了上午+中午的电视，下午，我跟着爸爸妈妈来到了萌山水库，看了一下风景，又来到了萌山荷花生态园，我们来这里找来找去，没找到一朵盛开的荷花，找着的都是一堆枯枝败叶，最后我们还是收获了不少照片。我们又来到了九鼎莲花山，我许了个愿，就回来了。
我们回来时，就很晚了，大约六七点。这时，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈就开始忙碌起来，他们包水饺、煮鱼，。过了一会儿，他们把饭做完了。
我们就开始吃非常丰盛的团圆饭，有炖鱼还有水饺。当然，中秋节月饼是不可缺少的，我没有吃几个。
直到七八点的时候，我们才依依不舍地回家了。
这真是一个难忘的中秋节。
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