道教里最大的数字是3还是9，为什么？
是9。九为天地之大数。
九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。所以是九最大。
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零：无极
“无极”一词最早出自于《道德经》的第二十八章：“为天下式，常德不忒，复归于无极。”道教认为在创世之初，天地间虚无缥缈，宇宙还处于一种无形无象，没有边界的混沌状态。我们就把这种状态称之为“无”。道教的这种“无”，就是数学里的零这个概念。
一：太一
三清是指道教对道教神仙体系里三位最高天神的合称。这三位最高天神指：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这里面的道德天尊就是大家熟悉的太上老君，虽然在三清里排行第三，但是他是道教的道祖，其著作《道德经》更是被奉为道教的“圣经”。
后因出现“老君一炁化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君分列三清三位神。”炁“（同“气”）是构造道教最高神的基本要素。
二：两仪
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”两仪在道家看来有很多种说法，可以代表阴阳，或者是代表天地，或是代表刚柔。世间的万物都包含着阴阳，它们相互依存，顺应天地自然。一阴一阳之谓道，阴阳是道家的最基本学说。
三：三才；三官
”三才“即天地人，在道教的传统观念里，天地人是三位一体的。世间万事万物都是天造地设，循自然而成的。在天为气，在地为形，一草一木都与天地相合，共为一体的。天人合一，这就是天地人三才之间的关系，也是道的精髓。”
三官“即三官大帝，分别指天官、地官、水官，又称“三元”，是道教较早供祀的神灵。在道教的神仙谱系中有着非常重要的地位。
四：四象；四御
”四象“在中国古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳和少阴，易经有云：太极生两仪，两仪生四象，四象其实就是从阴、阳两仪中衍生而来的。
在传统的道教文化中，青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的具体代表物，也称为四灵，在民间也是深受崇拜。其中青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东、西、南、北四个方向。
五：五行；五方五老
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
五行之说是传统的道家文化的核心，道家认为世间万物，都由木火土金水五种基本要素的运动和循环相生相克所构成，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五方五老是中国民间信仰和道教神祇，乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
六：六丁六甲；南斗六星君
古代的人把怀孕的女人称之为”身怀六甲“，这里的六甲和六丁原本为道教司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。所以道士在进行斋醮科仪的时候可用符箓召请他们。
七：北斗七星
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。一曰天枢，阳明贪狼星君；二曰天璇，阴精巨门星君；三曰天机，真人禄存星君；四曰天权，玄明文曲星君；五曰天衡，丹元廉贞星君；六曰闓阳，北极武曲星君；七曰瑶光，天冲破军星君。
八：八卦；八仙
太极八卦图就是道教的标志，分别是：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
八仙过海的故事大家都耳熟能详，八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。铁拐李玄）、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。后来有八仙过海，各显神通的名言。
参考资料：百度百科-道教
