宋江方腊起义?
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方腊为什么会被宋江打败?
我终于明白宋江为什么打方腊,
宋江起义,是替天行道,聚义忠君,清君侧,灭贼臣。
方腊起义是依靠明教,摩尼教的教徒发展的。
金庸先生小说里张无忌当教主的明教与宋朝的那个有点不一样。
怎么不一样?
先看明教的来源。唐朝时候, *** 半岛的麦加人先知 *** 建立 *** 教统一 *** 地区并且灭了波斯。波斯人有自己原来宗教摩尼教。是由波斯人摩尼创立的,在唐代传入中国。波斯信仰传统上是拜火教。倚天屠龙记中波斯明教就是拜火教摩尼教。基督教一个分支聂斯多流派吸收了拜火教中善恶二元论思想,传到中国就是景教。但是这个派别在波斯没有成为主流。拜火教在很长历史阶段处于主流,后被 *** 教打压下去。波斯帝国原来是个人口很多的古老国家,亡国后象犹太人一样离开自己的国土,有一部分人迁向唐国境内。于是唐朝时中亚与中国的西域(现在的新疆)很多人也传此教,直到 *** 军队与唐朝军队交战。中国西域人由信仰佛教,摩尼教到 *** 教 *** 是个长期的过程,直到明朝禁止明教摩尼教,而后西域人大多皈依 *** 教 *** 。
波斯人的信仰由摩尼教到 *** 教的变化,我们的古中国人也没理清他们的本源就胡乱信了,悲剧。就像印度的佛教他们都改信仰了我们还佛教不断的信。
再说,摩尼教明教处于衰落过程中,失去家园生命力被明朝定位邪教是当然的。
再说,一个亡国的宗教对于我们的本土,对于我们也有完整宗教信仰,有儒学正统何必去信仰摩尼教呢。
方腊起义与北宋灭亡还是有一定关系的,消耗了多少财力啊?所以后来人对摩尼教明教白莲教的混乱除了利用就是压制和消灭。
最后说说,明朝我们中国有许多回人,是信仰什么我就不清楚了,朱元璋肯定不是回人,对 *** 教还是宽容的,对明教起义阶段不过是口号的利用罢了,就跟 *** 利用洪门黑帮后来也曾压制,革命的不同时期是不一样的,变化莫测的。
张无忌当明教教主并不是为明教做事,而是为了减少大家的对敌,团结民族大众,是个和平主义者,本身信仰的是道教。
看看他对张三丰的态度吧。
还有明教是个从波斯本主拜火教到流亡时期的摩尼教到中国的明教,白莲教---变化简直可以用面目全非来形容,是个混乱杂碎的类似邪教的思想混乱的半宗教。
所以劝君莫信明教。
明教已亡矣
宋江被朝廷招安后攻打过方腊吗
宋江接受招安以后,又干了些什么事情?关于这一问题史学界争论颇大,主要围绕宋江有没有去征方腊的问题展开。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义,从起义规模上讲要比宋江起义大得多,影响也大得多。关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊一事,史书中有明确记载,如李焘的《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明确记载宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义,宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河东第二将折公(可存)墓志铭》,这就是史学界都知道的《折可存墓志铭》。墓志铭中明确记载宋江未去征方腊,折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的,所以有人认为方腊起义被童贯镇压后,他又一次起兵反宋。宣和四年(1122年),起义最终被折可存率兵镇压,宋江也遇害身死。同是史料,孰真孰假,史学界争论不休。但有两点是肯定的,宋江从发动起义到最后失败,只有一年多一点时间;起义失败不久,他便死去了。
另据海州民间传说,宋江并没有投降张叔夜,连宋江在内的梁山三十六条好汉被张叔夜杀害,埋在白虎山下,这便是众人传人传说的“好汉莹”。民间还流传着一首诗:白壁虎山阴、坟垒草木青。问是谁家墓,梁山好汉莹。 但是据美籍学者马泰来发现的北宋末年人李若水的《忠愍集·捕盗偶成》诗,其中提到:“去年宋江起山东,白昼横戈犯城郭。杀人纷纷剪草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹惊谔。今年杨江起河北,战阵规绳视前作。嗷嗷赤子阴又言,又愿官家早招却。我闻官职要与贤,辄啖此曹无乃错。招降况亦非上策,政诱潜凶嗣为虐。不如下诏省科徭,彼自归来守条约。小臣无路打高天,安得狂词裨庙略。”李若水的诗写于宋江投降后的第二年,当时方腊也已经被杀。从诗中可以看出宋江三十六人的确投降了张叔夜,而且都被封官拜爵,这在当时还是一件相当轰动的大事。
宋江为什么要攻打方腊?
当时有一个人退休官员叫侯蒙,给皇帝上书提建议,说了这样几句话:说“宋江以三十六人,横行河朔、京东,官军数万,无敢抗者,其材必过人,不若赦过招降,使讨方腊以自赎,或足以平东南之乱。”他所提到的宋江三十六人横行河朔、京东,河朔是河北,京东是山东。又提到这支小部队战斗力非常强,“官军数万,无敢抗者”,几万官军对付不了他。因此,可以断定“其材必过人”,宋江肯定才能很高,超过常人。所以他给皇帝提了个建议,不如赦免宋江造反的罪过,招降过来,改变成官军让他去攻打方腊。因为北宋末年,方腊起义声势浩大,上百万人参加,震动朝野。这样可以平息东南之乱,就是方腊起义。
列传一百十二侯蒙传,“宋江寇京东,蒙上书言:‘江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。’帝曰:‘蒙居外不忘君,忠臣也。’命知东平府,未赴而卒,年六十八。”
从上面的史料可以看出,第一、宋江投降应该是在宣和三年二月以后的事情。第二、宋江一度还是挺嚣张的,“官军数万无敢抗”,但属于流寇性质。第三、宋 *** 不会很多,张叔夜用了卧底和千名死士设伏加上少量“轻兵”、“健卒”就搞定了宋江,而宋江则是在副手被擒大势已去的情况下才被迫投降的。第四、侯蒙(时任毫州知州)曾经建议宋江去打方腊。
还有一些史料,比如《皇宋十朝纲要》里边提到,宋江因为镇压方腊起义,在童贯的率领之下,跟着另一个官军军官叫辛惺忪,两个人一同杀入方腊的上苑洞,杀到洞里头俘虏了方腊手下的宰相,其他的所谓的伪官吧,有这么点记录。
但还有另一种说法就是,即便宋江参加了平乱,这支部队也是可有可无的,最多是一支偏师。顶多也就是在方腊被俘之后带了一支小部队参与镇压方腊的残余势力。
谁能辨证一下方腊起义和宋江起义?
方腊起义:正面来说 方腊起义是标准的农民起义,所谓 *** 。方腊起义的特点是准备充分、发展迅猛、斗争坚定,并给北宋统治以沉重打击。反面来说 方腊起义的局限是军事上错误地采取了消极固守的对策,没有利用全国普遍发展起来的革命形势,所以最终导致失败宋江起义:正面来说 这次起义严重威胁到北宋统治阶级,义军在转战过程中惩治贪官,杀富济贫。震慑了为富不仁的统治阶级反面来说 起义具有流寇性质,且立场不坚定,投降给了北宋朝廷 总的来说就影响而言方腊起义大于宋江起义,虽然两次起义严重打击了宋朝 *** ,但依然没有让统治者真正警醒,依然荒淫如初,最终北宋走向覆灭。
历史上的宋江起义,军师是谁,最后三十六个头领怎么样了?
历史上确有宋江起义,《宋史》中有明确的记载。通过宋《宋史》的记载可知,宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。起义主要涉及的地域在太行山及山东及江苏北部一带,“横行河朔,转略十郡”。起义的首领是宋江。起义具有流寇性质,不一定有固定的根据地。起义的结局是严重受挫后投降。起义的规模虽然不太大,但战斗力特别强,“官军数万不敢撄其锋”。起义的影响不算小,起义的中心区域梁山泊,距东京汴梁仅百公里左右,严重威胁著京城的安全。起义所涉及的地区,在北宋是比较发达的。梁山泊在宣和年间是广济河中部的个湖泊,而广济河上游就是从北宋的都城汴梁城中流出,广济河又是京东重要的漕运通道,占据广济河中间的梁山泊,对于北宋朝廷的政治、经济、军事威肋可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔,在民间广为流传,足以说明它的影响。
宋江起义
宋代自赵匡胤开国以来,一直举行对外屈辱、专力防内的政策,政权、财权和兵权高度集于中央,封建压迫非常厉害。特别是北宋末年,由于推行上述政策,导致土地兼并十分剧烈,封建剥削也异常残酷。所以,虽然当时工商业比较发达,人民生活出路较广,社会矛盾仍然相当尖锐,农民起义次数很多。仁宗时代在西夏用兵之后,几十人到数百人的小规模农民起义更是多得不胜枚举。宋江正是在这样一种情势下举起义旗的。宋徽宗宣和元年(1119年)十二月,他聚集36个人,在京东东路所管辖的黄河以北地区起义,专打社会上的不平,杀富济贫,反抗北宋王朝的残酷统治,引起统治者的恐慌。起义发生不久,宋徽宗赵佶便诏令京东东路、京东西路提刑督捕之。但由于宋朝军队久不征战,缺乏训练,战斗力极差;又由于宋江“其才过人”,属下的36个人都是强悍猛勇之士,个个英雄,所以,这次征剿不仅没有消灭宋江起义军,反而使其威名远扬。在此后的一年多时间里,宋江等人没有像《水浒传》等文艺作品所描绘的那样,入据800里水泊梁山替天行道,而是“横行齐魏”,马不停蹄,千里转战于山东、河北一带。宋江率众攻打河朔(泛指今黄河下游南北一带)、京东东路(治青州,今山东省益都),转战于青、齐(今山东省济南)至濮州(今山东省鄄城北)间,攻陷十余郡城池,惩治贪官,杀富济贫,声势日盛。在数万官军的围追堵截中,起义军攻城陷地,机动灵活地打击敌人,虽然人数不多,但却似一把钢刀,令统治者闻风色变,“官军莫敢撄其锋”,成为一支很有影响的农民起义队伍。 宣和二年(1120年)十二月,宋江率部攻打京西、河北等地州县。宋徽宗赵佶闻知,采纳亳州知州侯蒙“赦过招降”的建策,颁旨招安,侯蒙旋卒,此事不了了之,宋徽宗遂命歙州知州曾孝蕴率军往讨。宋江避其锋,自青州率众南下沂州(今山东省临沂),与官军周旋年余。宣和三年初,转向南攻打沂州(今临沂),战斗打得十分艰苦,结果终因寡不敌众,被知州蒋园率兵击败。二月,起义军继续南下,攻打淮阳军(今江苏邳县西南),接着,占据楚州(今江苏淮安),进入海州(今江苏连云港西南)境内。在这些激烈的战斗中,宋江充分发挥了他的聪明才智和军事才能,指挥若定,谋略过人,战术灵活多变;同时,正如后来元代陈泰在《所安遗集·江南曲序》中所说的那样:“宋之为人,勇悍狂侠”。宋江作战也很勇敢,身先士卒,带头冲杀,打出了威风,令一些朝廷官吏也不得不承认其有勇有谋。就在同一月里,浙江农民起义首领方腊,也率义军连破处州、秀州(均属浙江),其攻势凌厉,使北宋王朝十分惊恐。为了瓦解、镇压这两股农民起义军,亳州知州侯蒙向宋徽宗上书,道:“宋江以三十六人,横行河朔、京东、官军数万,没有敢抵抗的,说明他必有超过常人的才能。不如赦过招降,让他率兵讨方腊以赎过,或许还能平定东南之......
如果宋江联合方腊能不能推翻宋朝
1. 历史上是否有宋江其人,一直没有定论,我们了解的宋江更多的是虚构,真正的宋江原没有方腊起义的影响力大。
2. 方腊是被童贯镇压的,并没有所谓的武松单臂擒方腊。
3. 如果真有.宋江,和方腊联手割剧一方的实力还是有的,但推翻宋朝基本不可能。因为当时国家实力还是有的,军方几个久经沙场著名将领还健在,这些将领当时还没被腐败的官宦陷害。
4. 宋朝的灭亡与方腊起义有一定关系,但主要原因是内忧(农民起义、天灾)外患(金兵)加上北宋六贼的投降政策及错误的战略方针才导致北宋灭亡,这些原因缺少一个,北宋基本都能挺过来。
5.如果宋江方腊联手推翻宋朝也不一定能立住脚,因为宋江方腊打下江山也是损兵折将,而当时金国已经崛起,所向无敌,称霸中原中是时间问题。
我终于明白宋江为什么打方腊,
宋江起义,是替天行道,聚义忠君,清君侧,灭贼臣。
方腊起义是依靠明教,摩尼教的教徒发展的。
金庸先生小说里张无忌当教主的明教与宋朝的那个有点不一样。
怎么不一样?
先看明教的来源。唐朝时候, *** 半岛的麦加人先知 *** 建立 *** 教统一 *** 地区并且灭了波斯。波斯人有自己原来宗教摩尼教。是由波斯人摩尼创立的,在唐代传入中国。波斯信仰传统上是拜火教。倚天屠龙记中波斯明教就是拜火教摩尼教。基督教一个分支聂斯多流派吸收了拜火教中善恶二元论思想,传到中国就是景教。但是这个派别在波斯没有成为主流。拜火教在很长历史阶段处于主流,后被 *** 教打压下去。波斯帝国原来是个人口很多的古老国家,亡国后象犹太人一样离开自己的国土,有一部分人迁向唐国境内。于是唐朝时中亚与中国的西域(现在的新疆)很多人也传此教,直到 *** 军队与唐朝军队交战。中国西域人由信仰佛教,摩尼教到 *** 教 *** 是个长期的过程,直到明朝禁止明教摩尼教,而后西域人大多皈依 *** 教 *** 。
波斯人的信仰由摩尼教到 *** 教的变化,我们的古中国人也没理清他们的本源就胡乱信了,悲剧。就像印度的佛教他们都改信仰了我们还佛教不断的信。
再说,摩尼教明教处于衰落过程中,失去家园生命力被明朝定位邪教是当然的。
再说,一个亡国的宗教对于我们的本土,对于我们也有完整宗教信仰,有儒学正统何必去信仰摩尼教呢。
方腊起义与北宋灭亡还是有一定关系的,消耗了多少财力啊?所以后来人对摩尼教明教白莲教的混乱除了利用就是压制和消灭。
最后说说,明朝我们中国有许多回人,是信仰什么我就不清楚了,朱元璋肯定不是回人,对 *** 教还是宽容的,对明教起义阶段不过是口号的利用罢了,就跟 *** 利用洪门黑帮后来也曾压制,革命的不同时期是不一样的,变化莫测的。
张无忌当明教教主并不是为明教做事,而是为了减少大家的对敌,团结民族大众,是个和平主义者,本身信仰的是道教。
看看他对张三丰的态度吧。
还有明教是个从波斯本主拜火教到流亡时期的摩尼教到中国的明教,白莲教---变化简直可以用面目全非来形容,是个混乱杂碎的类似邪教的思想混乱的半宗教。
所以劝君莫信明教。
明教已亡矣
宋江被朝廷招安后攻打过方腊吗
宋江接受招安以后,又干了些什么事情?关于这一问题史学界争论颇大,主要围绕宋江有没有去征方腊的问题展开。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义,从起义规模上讲要比宋江起义大得多,影响也大得多。关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊一事,史书中有明确记载,如李焘的《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明确记载宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义,宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河东第二将折公(可存)墓志铭》,这就是史学界都知道的《折可存墓志铭》。墓志铭中明确记载宋江未去征方腊,折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的,所以有人认为方腊起义被童贯镇压后,他又一次起兵反宋。宣和四年(1122年),起义最终被折可存率兵镇压,宋江也遇害身死。同是史料,孰真孰假,史学界争论不休。但有两点是肯定的,宋江从发动起义到最后失败,只有一年多一点时间;起义失败不久,他便死去了。
另据海州民间传说,宋江并没有投降张叔夜,连宋江在内的梁山三十六条好汉被张叔夜杀害,埋在白虎山下,这便是众人传人传说的“好汉莹”。民间还流传着一首诗:白壁虎山阴、坟垒草木青。问是谁家墓,梁山好汉莹。 但是据美籍学者马泰来发现的北宋末年人李若水的《忠愍集·捕盗偶成》诗,其中提到:“去年宋江起山东,白昼横戈犯城郭。杀人纷纷剪草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹惊谔。今年杨江起河北,战阵规绳视前作。嗷嗷赤子阴又言,又愿官家早招却。我闻官职要与贤,辄啖此曹无乃错。招降况亦非上策,政诱潜凶嗣为虐。不如下诏省科徭,彼自归来守条约。小臣无路打高天,安得狂词裨庙略。”李若水的诗写于宋江投降后的第二年,当时方腊也已经被杀。从诗中可以看出宋江三十六人的确投降了张叔夜,而且都被封官拜爵,这在当时还是一件相当轰动的大事。
宋江为什么要攻打方腊?
当时有一个人退休官员叫侯蒙,给皇帝上书提建议,说了这样几句话:说“宋江以三十六人,横行河朔、京东,官军数万,无敢抗者,其材必过人,不若赦过招降,使讨方腊以自赎,或足以平东南之乱。”他所提到的宋江三十六人横行河朔、京东,河朔是河北,京东是山东。又提到这支小部队战斗力非常强,“官军数万,无敢抗者”,几万官军对付不了他。因此,可以断定“其材必过人”,宋江肯定才能很高,超过常人。所以他给皇帝提了个建议,不如赦免宋江造反的罪过,招降过来,改变成官军让他去攻打方腊。因为北宋末年,方腊起义声势浩大,上百万人参加,震动朝野。这样可以平息东南之乱,就是方腊起义。
列传一百十二侯蒙传,“宋江寇京东,蒙上书言:‘江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。’帝曰:‘蒙居外不忘君,忠臣也。’命知东平府,未赴而卒,年六十八。”
从上面的史料可以看出,第一、宋江投降应该是在宣和三年二月以后的事情。第二、宋江一度还是挺嚣张的,“官军数万无敢抗”,但属于流寇性质。第三、宋 *** 不会很多,张叔夜用了卧底和千名死士设伏加上少量“轻兵”、“健卒”就搞定了宋江,而宋江则是在副手被擒大势已去的情况下才被迫投降的。第四、侯蒙(时任毫州知州)曾经建议宋江去打方腊。
还有一些史料,比如《皇宋十朝纲要》里边提到,宋江因为镇压方腊起义,在童贯的率领之下,跟着另一个官军军官叫辛惺忪,两个人一同杀入方腊的上苑洞,杀到洞里头俘虏了方腊手下的宰相,其他的所谓的伪官吧,有这么点记录。
但还有另一种说法就是,即便宋江参加了平乱,这支部队也是可有可无的,最多是一支偏师。顶多也就是在方腊被俘之后带了一支小部队参与镇压方腊的残余势力。
谁能辨证一下方腊起义和宋江起义?
方腊起义:正面来说 方腊起义是标准的农民起义,所谓 *** 。方腊起义的特点是准备充分、发展迅猛、斗争坚定,并给北宋统治以沉重打击。反面来说 方腊起义的局限是军事上错误地采取了消极固守的对策,没有利用全国普遍发展起来的革命形势,所以最终导致失败宋江起义:正面来说 这次起义严重威胁到北宋统治阶级,义军在转战过程中惩治贪官,杀富济贫。震慑了为富不仁的统治阶级反面来说 起义具有流寇性质,且立场不坚定,投降给了北宋朝廷 总的来说就影响而言方腊起义大于宋江起义,虽然两次起义严重打击了宋朝 *** ,但依然没有让统治者真正警醒,依然荒淫如初,最终北宋走向覆灭。
历史上的宋江起义,军师是谁,最后三十六个头领怎么样了?
历史上确有宋江起义,《宋史》中有明确的记载。通过宋《宋史》的记载可知,宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。起义主要涉及的地域在太行山及山东及江苏北部一带,“横行河朔,转略十郡”。起义的首领是宋江。起义具有流寇性质,不一定有固定的根据地。起义的结局是严重受挫后投降。起义的规模虽然不太大,但战斗力特别强,“官军数万不敢撄其锋”。起义的影响不算小,起义的中心区域梁山泊,距东京汴梁仅百公里左右,严重威胁著京城的安全。起义所涉及的地区,在北宋是比较发达的。梁山泊在宣和年间是广济河中部的个湖泊,而广济河上游就是从北宋的都城汴梁城中流出,广济河又是京东重要的漕运通道,占据广济河中间的梁山泊,对于北宋朝廷的政治、经济、军事威肋可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔,在民间广为流传,足以说明它的影响。
宋江起义
宋代自赵匡胤开国以来,一直举行对外屈辱、专力防内的政策,政权、财权和兵权高度集于中央,封建压迫非常厉害。特别是北宋末年,由于推行上述政策,导致土地兼并十分剧烈,封建剥削也异常残酷。所以,虽然当时工商业比较发达,人民生活出路较广,社会矛盾仍然相当尖锐,农民起义次数很多。仁宗时代在西夏用兵之后,几十人到数百人的小规模农民起义更是多得不胜枚举。宋江正是在这样一种情势下举起义旗的。宋徽宗宣和元年(1119年)十二月,他聚集36个人,在京东东路所管辖的黄河以北地区起义,专打社会上的不平,杀富济贫,反抗北宋王朝的残酷统治,引起统治者的恐慌。起义发生不久,宋徽宗赵佶便诏令京东东路、京东西路提刑督捕之。但由于宋朝军队久不征战,缺乏训练,战斗力极差;又由于宋江“其才过人”,属下的36个人都是强悍猛勇之士,个个英雄,所以,这次征剿不仅没有消灭宋江起义军,反而使其威名远扬。在此后的一年多时间里,宋江等人没有像《水浒传》等文艺作品所描绘的那样,入据800里水泊梁山替天行道,而是“横行齐魏”,马不停蹄,千里转战于山东、河北一带。宋江率众攻打河朔(泛指今黄河下游南北一带)、京东东路(治青州,今山东省益都),转战于青、齐(今山东省济南)至濮州(今山东省鄄城北)间,攻陷十余郡城池,惩治贪官,杀富济贫,声势日盛。在数万官军的围追堵截中,起义军攻城陷地,机动灵活地打击敌人,虽然人数不多,但却似一把钢刀,令统治者闻风色变,“官军莫敢撄其锋”,成为一支很有影响的农民起义队伍。 宣和二年(1120年)十二月,宋江率部攻打京西、河北等地州县。宋徽宗赵佶闻知,采纳亳州知州侯蒙“赦过招降”的建策,颁旨招安,侯蒙旋卒,此事不了了之,宋徽宗遂命歙州知州曾孝蕴率军往讨。宋江避其锋,自青州率众南下沂州(今山东省临沂),与官军周旋年余。宣和三年初,转向南攻打沂州(今临沂),战斗打得十分艰苦,结果终因寡不敌众,被知州蒋园率兵击败。二月,起义军继续南下,攻打淮阳军(今江苏邳县西南),接着,占据楚州(今江苏淮安),进入海州(今江苏连云港西南)境内。在这些激烈的战斗中,宋江充分发挥了他的聪明才智和军事才能,指挥若定,谋略过人,战术灵活多变;同时,正如后来元代陈泰在《所安遗集·江南曲序》中所说的那样:“宋之为人,勇悍狂侠”。宋江作战也很勇敢,身先士卒,带头冲杀,打出了威风,令一些朝廷官吏也不得不承认其有勇有谋。就在同一月里,浙江农民起义首领方腊,也率义军连破处州、秀州(均属浙江),其攻势凌厉,使北宋王朝十分惊恐。为了瓦解、镇压这两股农民起义军,亳州知州侯蒙向宋徽宗上书,道:“宋江以三十六人,横行河朔、京东、官军数万,没有敢抵抗的,说明他必有超过常人的才能。不如赦过招降,让他率兵讨方腊以赎过,或许还能平定东南之......
如果宋江联合方腊能不能推翻宋朝
1. 历史上是否有宋江其人,一直没有定论,我们了解的宋江更多的是虚构,真正的宋江原没有方腊起义的影响力大。
2. 方腊是被童贯镇压的,并没有所谓的武松单臂擒方腊。
3. 如果真有.宋江,和方腊联手割剧一方的实力还是有的,但推翻宋朝基本不可能。因为当时国家实力还是有的,军方几个久经沙场著名将领还健在,这些将领当时还没被腐败的官宦陷害。
4. 宋朝的灭亡与方腊起义有一定关系,但主要原因是内忧(农民起义、天灾)外患(金兵)加上北宋六贼的投降政策及错误的战略方针才导致北宋灭亡,这些原因缺少一个,北宋基本都能挺过来。
5.如果宋江方腊联手推翻宋朝也不一定能立住脚,因为宋江方腊打下江山也是损兵折将,而当时金国已经崛起,所向无敌,称霸中原中是时间问题。
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