被称作画中有诗诗中有画的诗人是谁?
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是王维。
宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出:“味摩诘诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维既是诗人,又是画家,其所成就,不仅仅能诗善画,而是把艺术中的诗与画,通过他的作品,给以融化。
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出:“味摩诘诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维既是诗人,又是画家,其所成就,不仅仅能诗善画,而是把艺术中的诗与画,通过他的作品,给以融化。
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
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王维(公元701~761年)是唐代的大诗人、大画家。他字摩诘,山西人,是开元年间的进士,累官至给事中。在安史之乱中,安禄山军陷长安时,他曾经受过伪官职,在安史之乱被平后因此被降为太子中允。后官至尚书右丞,世称“王右丞”。
他崇信佛教,性喜山水。其诗多以山水田园为内容,状物传神,精深入微。晚年,他隐居在蓝田县的辋川,所作的诗歌大多反映隐逸生活及谈禅说佛。
王维精通音乐,工书法,精绘画。他擅于画“平远”的风景,喜欢用“破墨”画山水松石。他画的《辋川图》,山谷郁盘,云水飞动,笔力雄浑。北宋的文学家苏轼称赞他是“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
王维在画史上有很重要的地位,他的“不衣文采”的创作思想,对后世文人画影响甚大。明代大书法家董其昌把他推崇为山水画的“南宗”之祖,并谓“文人之画,自王右丞始”。也就是说,王维对后世文人画的形成和发扬光大起到了重要的作用。
他崇信佛教,性喜山水。其诗多以山水田园为内容,状物传神,精深入微。晚年,他隐居在蓝田县的辋川,所作的诗歌大多反映隐逸生活及谈禅说佛。
王维精通音乐,工书法,精绘画。他擅于画“平远”的风景,喜欢用“破墨”画山水松石。他画的《辋川图》,山谷郁盘,云水飞动,笔力雄浑。北宋的文学家苏轼称赞他是“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
王维在画史上有很重要的地位,他的“不衣文采”的创作思想,对后世文人画影响甚大。明代大书法家董其昌把他推崇为山水画的“南宗”之祖,并谓“文人之画,自王右丞始”。也就是说,王维对后世文人画的形成和发扬光大起到了重要的作用。
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王维,好像是苏东坡第一个这么称赞他的
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此句说的是王维,出自苏轼的《题蓝田烟雨图》:“味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。”(摩诘是王维的字)指出了王维的诗能够将诗情画意相结合的特点。
抒写隐逸情怀的山水田园诗为王维奠定了在唐诗史上的大师地位。他精通音乐,又擅长绘画,在描写自然山水的诗里,创造出“诗中有画,画中有诗”的静逸明秀诗境。
如《山居秋暝》:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
抒写隐逸情怀的山水田园诗为王维奠定了在唐诗史上的大师地位。他精通音乐,又擅长绘画,在描写自然山水的诗里,创造出“诗中有画,画中有诗”的静逸明秀诗境。
如《山居秋暝》:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
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这句话是苏轼称赞王维的:味摩诘之画,画中有诗,味摩诘之诗,诗中有画。
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