形容精神饱满,显得很自信.打一成语是什么
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气宇轩昂
qì yǔ xuān áng
释义
「气宇轩昂」之「气」,典源作「器」,也有气度之意。「气宇」,指人的胸襟、气度。语本晋.王隐《晋书》。「轩昂」,形容意态不凡。语出《三国志.卷四六.吴书.孙破虏讨逆传.孙坚》。「气宇轩昂」形容神采飞扬,气度不凡。
参考: 轩昂气宇, 器宇轩昂, 意气轩昂
近义: 玉树临风, 英姿焕发, 气宇不凡, 高视阔步, 神采飞扬
典源说明
「气宇轩昂」系由「气宇」与「轩昂」二词语组合而成。「气宇」见于晋.王隐《晋书》,称三国时吴国大臣薛莹的儿子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的总称,引申为度量、气量之意,而「宇」本屋宇之称,借指人的气质、风度。意思是说薛兼品德高洁,仪表堂堂,气度非凡。「轩昂」则见于《三国志.卷四六.吴书.孙坚传》,叙述东汉末年,边章、韩遂等人在凉州作乱,当时任中郎将的董卓讨伐不力,朝廷只好另派张温和孙坚前去平乱。董卓不但打仗没有尽力,又对张温的召见傲慢无礼;孙坚看不过去,便对张温数责董卓三项罪状:对上不敬、没有尽忠职守,又「轩昂自高」、态度傲慢,因此建议以军法处斩。「轩」、「昂」都有「高」的意思,在此形容董卓高傲无礼的态度;后也用来形容人气度不凡。「气宇轩昂」合用后,多用来形容神采飞扬,气度不凡。
典源
(一)「气宇」:晋.王隐《晋书》(据《三国志.卷五三.吴书.张严程阚薛传.薛综》裴松之注引)
莹1>子兼,字令长,清素有器宇,资望故如上国2>,不似吴人。历位二宫丞相长史。元帝践阼,累迁丹杨尹、尚书,又为太子少傅。自综至兼,三世傅东宫。
注解:
莹:薛莹(?∼西元282),字道言,三国吴沛郡人。初为秘府中书郎,后为散骑中常侍。孙皓立,为左执法,迁选曹当书,领太子太傅。后因事下狱,徒广州。因其博学善文,复召为左国史。吴亡入晋,为散骑常侍。
上国:春秋时南方吴、楚等国对中原诸侯的尊称。
(二)「轩昂」:《三国志.卷四六.吴书.孙破虏讨逆传.孙坚》
边章、韩遂作乱凉州,中郎将董卓拒讨无功。中平三年,遣司空张温行车骑将军,西讨章等。温表请坚与参军事,屯长安。温以诏书召卓,卓良久乃诣温。温责让卓,卓应对不顺。坚时在坐,前耳语谓温曰:「卓不怖罪而鸱张大语,宜以召不时至,陈军法斩之。」温曰:「卓素着威名于陇蜀之间,今日杀之,西行无依。」坚曰:「明公亲率王兵,威震天下,何赖于卓?观卓所言,不假明公,轻上无礼,一罪也。章、遂跋扈经年,当以时进讨,而卓云未可,沮军疑众,二罪也。卓1>受任无功,应召稽留2>,而轩昂自高,三罪也。古之名将,仗钺临众,未有不断斩以示威者也;是以穰苴斩庄贾,魏绛戮杨干。今明公垂意于卓,不即加诛,亏损威刑,于是在矣。」温不忍发举,乃曰:「君且还,卓将疑人。」坚因起出。章、遂闻大兵向至,党众离散,皆乞降。军还,议者以军未临敌,不断功赏,然闻坚数卓三罪,劝温斩之,无不叹息。
注解:
卓:董卓(?∼西元192),字仲颖,汉临洮人。桓帝时,官羽林郎。灵帝时,为前将军。灵帝崩,引兵至京师,诛宦官,废少帝,立献帝,弑太后,自为太师,淫乱凶暴,袁绍等因而起兵讨伐。后为吕布所杀。
稽留:耽搁、延滞。
气宇轩昂
qì yǔ xuān áng
释义
「气宇轩昂」之「气」,典源作「器」,也有气度之意。「气宇」,指人的胸襟、气度。语本晋.王隐《晋书》。「轩昂」,形容意态不凡。语出《三国志.卷四六.吴书.孙破虏讨逆传.孙坚》。「气宇轩昂」形容神采飞扬,气度不凡。
参考: 轩昂气宇, 器宇轩昂, 意气轩昂
近义: 玉树临风, 英姿焕发, 气宇不凡, 高视阔步, 神采飞扬
典源说明
「气宇轩昂」系由「气宇」与「轩昂」二词语组合而成。「气宇」见于晋.王隐《晋书》,称三国时吴国大臣薛莹的儿子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的总称,引申为度量、气量之意,而「宇」本屋宇之称,借指人的气质、风度。意思是说薛兼品德高洁,仪表堂堂,气度非凡。「轩昂」则见于《三国志.卷四六.吴书.孙坚传》,叙述东汉末年,边章、韩遂等人在凉州作乱,当时任中郎将的董卓讨伐不力,朝廷只好另派张温和孙坚前去平乱。董卓不但打仗没有尽力,又对张温的召见傲慢无礼;孙坚看不过去,便对张温数责董卓三项罪状:对上不敬、没有尽忠职守,又「轩昂自高」、态度傲慢,因此建议以军法处斩。「轩」、「昂」都有「高」的意思,在此形容董卓高傲无礼的态度;后也用来形容人气度不凡。「气宇轩昂」合用后,多用来形容神采飞扬,气度不凡。
典源
(一)「气宇」:晋.王隐《晋书》(据《三国志.卷五三.吴书.张严程阚薛传.薛综》裴松之注引)
莹1>子兼,字令长,清素有器宇,资望故如上国2>,不似吴人。历位二宫丞相长史。元帝践阼,累迁丹杨尹、尚书,又为太子少傅。自综至兼,三世傅东宫。
注解:
莹:薛莹(?∼西元282),字道言,三国吴沛郡人。初为秘府中书郎,后为散骑中常侍。孙皓立,为左执法,迁选曹当书,领太子太傅。后因事下狱,徒广州。因其博学善文,复召为左国史。吴亡入晋,为散骑常侍。
上国:春秋时南方吴、楚等国对中原诸侯的尊称。
(二)「轩昂」:《三国志.卷四六.吴书.孙破虏讨逆传.孙坚》
边章、韩遂作乱凉州,中郎将董卓拒讨无功。中平三年,遣司空张温行车骑将军,西讨章等。温表请坚与参军事,屯长安。温以诏书召卓,卓良久乃诣温。温责让卓,卓应对不顺。坚时在坐,前耳语谓温曰:「卓不怖罪而鸱张大语,宜以召不时至,陈军法斩之。」温曰:「卓素着威名于陇蜀之间,今日杀之,西行无依。」坚曰:「明公亲率王兵,威震天下,何赖于卓?观卓所言,不假明公,轻上无礼,一罪也。章、遂跋扈经年,当以时进讨,而卓云未可,沮军疑众,二罪也。卓1>受任无功,应召稽留2>,而轩昂自高,三罪也。古之名将,仗钺临众,未有不断斩以示威者也;是以穰苴斩庄贾,魏绛戮杨干。今明公垂意于卓,不即加诛,亏损威刑,于是在矣。」温不忍发举,乃曰:「君且还,卓将疑人。」坚因起出。章、遂闻大兵向至,党众离散,皆乞降。军还,议者以军未临敌,不断功赏,然闻坚数卓三罪,劝温斩之,无不叹息。
注解:
卓:董卓(?∼西元192),字仲颖,汉临洮人。桓帝时,官羽林郎。灵帝时,为前将军。灵帝崩,引兵至京师,诛宦官,废少帝,立献帝,弑太后,自为太师,淫乱凶暴,袁绍等因而起兵讨伐。后为吕布所杀。
稽留:耽搁、延滞。
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