用圈子写作文
1. 用圈写作文
站到圈外
人放在一个四四方方的圈子里，便成了“囚”；木放在一个四四方方的圈子里，便成了“困”。由此看来，任何生物都是不该被圈定在一个范围内的。形形 *** 的圈把人包围了起来，迷吾心、失余志。
因此，不妨站到圈外，做回自己。
有位科学家做过这样一个实验：有一种毛毛虫，它们只会一个跟着一个走，却没有开拓者敢于“越雷池半步”。我们也许会暗自嘲笑愚蠢的毛毛虫，但孰不知，人类当中，这种“毛毛虫”也不计其数。装在套子里的人--别里科夫不就是这样一个“毛毛虫”吗？人云亦云，随波逐流将使我们成为沧海一粟，无人知晓；万木一枝，平庸无为。
大胆尝试，开拓进取，做第一个“寻找奶酪”的人，生命才会精彩！举世混浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破阴暗的天空，快乐飞翔。
然而，跳出圈，并不意味着退隐山林，清静无为。圈外有待人耕作的农田，杂草丛生无人走过的路。跳出圈意味着一次全新的奋斗，意味着面对众人的无法理解，一切从零开始，开辟出一片崭新的天地，走出一条新路。
站到圈外，需要非凡的勇气，跳出心灵的枷锁。鲁迅弃医从文，拾起文笔做匕首，跳出了原有的圈子；陶渊明看清官场黑暗，辞官归隐，恋着采菊东篱、躬耕农田，跳出了世风的圈子；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，跳出了自己的圈子。站到圈外，并非打破客观存在的联系，而是跳出束缚自己心灵的圈，他人之语又何妨？
但创新的开端总归难以被认可，代价的付出一定是创新的必然。秦国的商鞅实行变法，当时受秦孝公保护，改革得以维持，可最后却遭车裂之刑。但商鞅变法的影响，至今仍不可忽视。翻开人类的历史，哥白尼、布鲁诺，张自新，陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘，跳出圈子，才有了今天社会的踏步前进。因此，站到圈外，便会找到真正属于自己的路；站到圈外，就是成就了自己，奉献了社会。
不愿做百花丛中艳丽的牡丹，只求为山巅云下的一棵青松。站到圈外，找到位置，奉献社会，做回自己。
2. 以“我的圈子”为话题写一篇800字的作文
这是一个偌大的圈子，比森林还要大，比大海还要大，比天空还要大，我们在这个类似迷宫的圈子里迷了路，就这样彷徨的摸索着。
也许有有一块香甜的奶酪会躺在在拐角处，也许是一只死老鼠在那。 雾很大，迷了眼。
我们一个个在这个圈子里丢失对方，再也找不到曾经手心的温度。有人在哭泣，有人在跳舞，有人在发呆。
我们互不相识，却走进了统一个圈子里。即使这样我们也还是无法牵着手一起走出去。
时间顺着我们的掌纹而下，弯弯曲曲，写满了不羁的命运，我们是知道这一点的，所以我们中的一些人始终表情冷漠并且木然。 有一些人摔跤了，他们在哭泣。
没有人会扶起他们。就这样吧，就这样走下去。
忘了说，这个圈子，叫做社会。
3. 以圈子为题写一篇八百字的作文
我的圈子
有人说，朋友像黑暗中的指路灯，指引你前进；有人说，朋友像寒冬里的阳光，送给你温暖；有人说，朋友像烈日下的树，带来舒适的心情。而我说，我的朋友们像
共同绘出我成长的图画。我有一个与众不同的圈子。
我不奢求我的朋友文武全能，但我希望我的朋友一定要懂得合作。我国的“
”团队不就是这样吗？从
的研制，到
的升空，再到嫦娥一号的成功的
工作，没有不凝聚着这个
精神的地方。因为他们懂得合作，因为他们懂得
才使我国的科技又大大发展了。人聚则强，人散则弱。只有懂得合作的人才能够真诚地为身边的朋友付出，只有懂得合作的人才能够无悔地帮助自己的朋友成长。所以，我的圈子里的每一成员会合作，又会竞争，在合作中竞争，在竞争中合作。
我不奢求我的朋友十全十美，但我希望我的朋友一定要懂得
俗话说：“
”任何人都有缺点，敢于
别人的缺点并警示自己，才是最好的做法。一个故事这样讲：上帝创造人的时候，给人挂了两个口袋，一个在前，装着自己的优点，一个在后，装着自己的缺点。可是人们在行走的时候只能看到别人的缺点，也能看到自己的优点，但终究看不到自己的缺点。这样的圈子有什么意义呢？
可以正衣冠；
可以知
;
可以知得失。只有将别人的缺点指出来，并且对照自己，才能够与他人同进步。所以，我的圈子里的每一个人会看自己的优点，会指出别人的缺点，会“
”，会与别人同进步。
我的朋友，学习不一定好，但一定有品德；我的朋友，不一定有才华，但一定会合作；我的朋友，不一定外表美，但一定有美的心灵……正因为这样，我的圈子会合作、会
、会进步、会
我说，我的朋友们像
用不同的颜色，用不同的心灵，用不同的心情做画笔，为我绘制出我成长的图画。因为我有一个与众不同的圈子。
4. 以圈子为话题作文800字
很多人经常为自己不善言谈和交际、性格内向而苦恼。
有的是多年养成的性格。那么能改变这种性格，培养起善于于交际的能力吗？俗话说：“江山易改，秉性难移。”
这话其实并不完全对。“难移”，并不等于不能移。
人是发展变化的，随着社会的改革开放、个人交际的频繁和社会实践的增加、知识面的拓宽，个人的观念、意识以及性格都会有大的变化。只要你有意识地注意改变自己的性格，则会收到好的效果。
另外，要确立信心，摆正位子，寻找自我，正确估价自己，不可盛气凌人，也不可妄自菲薄，不可没有自尊心，也不能被自卑感压倒。应该谦虚谨慎、不卑不亢地生活在人们中间。
改变内向性格、学会交际的办法还要扩大自身的信息量，多读书，多看报，关心世界大事、国家大事，扩大事识面开拓视野，注重丰富自己的业余生活，如打球、书法、下棋等，都可以在这些活动中增加交往，潜移默化的改变自己的性格。 在性格塑造方面，可以作以下努力：首先，要使自己让人喜爱，并希望成为其他人的好朋友。
（1）遇上烦恼时不妨假设正处在快乐逍遥的状态，久而久之，自然可养成乐天的性格。 （2）尽量利用空闲时间作自己喜爱作的事，参加不同的活动，这样可以扩大交际圈子，增长见识。
（3）将日常感受、愿望和梦想写在一本“秘密日记”内，这不但有助于解除烦恼，还有助于学习如何表露内心感受。 （4）对自己不奢求十全十美。
另外还要注意本身的幽默感。 其次，在着手于他人建立友谊前，要想一想自己是否真正对他人感兴趣，他人能不能令您感到愉快。
（1）要持友善态度。 （2）接纳他人的性格和观点，不可强求改变他人。
（3）注重个人风格，不可一味向朋友作出奉献，朋友相交要以互助为原则。 （4）向朋友叙说你的感觉和想法，但因注意彼此相交的深浅程度，以免出现尴尬局面。
（5）要明白真正的朋友有这样一些特点：不会贬低你来抬高自己；会保守你的秘密；不会恶言中伤你，不会介意你的衣着如何；不会断然断交。 （6）要有乐于变化的心态，时时准备变化、变革，要有伸缩、创造性，要有民主、平等的性格和守法、守诺的精神；要使人个技能不断提高和善于自处。
现代人应该认识到，一个人的前途与生活，最根本是靠自己的技能。这是当今具有时代感的特征。
另外，在社会交际中运用语言交谈的同时，还有一种不可忽视的因素，就是非语言因素。何为非语言因素呢？是我们交谈和交际过程的动作、表情、环境等，这些因素每时每刻都在影响着我们的交际。
5. 以生活中的圈子为题写一篇作文
寻找圈外的梦想
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的唯一途径，法国科学家法伯的“毛毛虫”实验 很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出圈子，不断进步
演艺有演艺圈，体育有体育界，人与人之间谁都自己的生活的关系圈。但是总有一种力量迫使你走出这些圈子，建立新的生活生存方式，也只有这样才能不断进步。
美国有好莱坞，对全世界的艺人都是一种吸引和憧憬。童年的中国总是关起门来搞艺术，哪知外面世界更精彩。但总会有人成为第一位的，李小龙是第一位登陆好莱坞的华人，然后是周润发、成龙、李莲杰，他们都在那里学习了许多在中国影视娱乐界没有的新理念，不仅使个人长见识了，也为中国影视事业发展中出了贡献。走出圈子对个人的成长是有帮助的。
如火如荼的体育界也是如此，中国体育界流行这样一句话：“走出去，请进来。”其实这两方面都是走出圈子的做法，只是做法具体不同。
当中国男足离开世界杯后，“留洋”又成为人们谈论的一个话题。的确中超水平只能算得上欧洲的乙级、丙级联赛水平。走出圈子“鼓励一部分人‘先富’起来”，也成为足球圈的一贯做法。过去的不说，就说现在英超有李铁、孙继海，比利时有董方身，苏超有杜威，德乙有邵佳一，在瑞典、澳大利亚、乌拉圭也都有中国球员的身影。这些人就是走出圈子，他们的目的是增长自己技术水平，为中国足球进步作出贡献。说到底走出圈子在这里的目的是“师夷之长技以制夷”，只有吸收了外界优秀的，先进的东西不断充实自身的实力，才能超赶别人。
同样的，现实生活中的我们了也必须走出圈子。
在我们面前学习的错误方法就是误圈，如果你还不知自己在一条河中，并逐渐下沉，那你永远也别想得到到达胜利彼岸的快乐。在学习中只有走出不适应的圈子，进入一个适合的圈子，才是取得事半功倍的成效。
我们也不能总在学校这个圈子里看待自己，也必须走出圈子了解外面的情况，这样才能不做井底之蛙，这样才能不鼠目寸光，做个清醒的人，做个与时俱进的人。
走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！
沙发呃，，呵呵。
找这个好辛苦啊~~
6. 求作文《圈子》为题,
古时，有画地为牢之说，在地上画一个圈子当作监狱，而现在，我们往往为自己画了一个这样的圈子，自己出不来，别人进不去。痛苦不堪。我想很多人因走不出这样的圈子，所以让一生遗憾。
生活中也有幸运的人，在一个圈子生活，会不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一个圈子，他才对生活有所觉悟。有一个故事就讲了这样一个富翁，他在发达的时候对邻居很不友善。常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水，不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时，他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗。它们冲着街边的小孩大叫，吓得那小孩哇哇大哭。他却毫不理会。可在这时生活给他来了一个大逆转，他的公司破产了。他不得不换了一套两居室的小公寓，买掉了他的宝马，回到了贫民百姓的生活，没了扰人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他闲在家里没事便出去溜溜。这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子，仿佛他一接触那孩子就会受到伤害。刹时他想到了以前种种，导致了今天的局面。他非常苦恼。因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补。他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解
决的办法……事情总是这么戏剧化。他绝处逢生的得到一笔赞助。公司慢慢开始运作。一切好象又回到了以前的样子，但唯一不同的是他对生活的态度――车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句。
显然他是走出了原来的圈子，到另一个圈子而改变了生活态度。这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题，理解他们的需要，所以尽量帮助。是生活的现实教会了他怎样在新的圈子，释放出了他封尘已久的人性的本质，找到了人生真谛。
其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的，有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢！白居易的《琵琶行》作为千古绝唱，又道出多少怀才不遇的心情。杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥。”又道出关于仕途的许些忧愁。这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验，才有丰富的阅历写出了这世间的绝句。
其实，生活的圈子很多很多，只要学会怎么走出圈子，或知道为人生营造更好的圈子，生命才会有光泽，才能够走向更美好的生活。人要学会把这些圈子串起来， 串成一挂美丽的项链，为生活更添一抹动人的风采。
7. 以 圈子 为话题的作文
生活圈子
在几何图形中，有一种与众不同的图形，它的名字叫圆。
我们的生活就似是一个圆圈，人们每天围着属于自己的圈子不停地转啊转，转啊转，一直转到生命停止的那一刻。
每个人的生活圈子都不一样，每个人都会拥有自己的生活圈子，每个人都不会明白与理解另一个生活圈子的人。每一种生活的难处和隐痛只有过这种生活的人去细细品味，这是永恒的定律。
“如果你不能成为山顶的一棵松，
就做一丛小树生长在谷中，
但须是溪边最好的一丛小树。
如果你不能成为一只麝香鹿，
就做一条鲈鱼，
但须做湖中最好的一条鱼。”
……
三百六十行，行行出状元。不管你的职业有多卑微，只要你能做到最好，你就是最棒的。干一个行业，只要同行欣赏你，你就很了不起了。不管你有多优秀，也不要妄想全天下的人都欣赏你，要一个捡垃圾的向一个作家竖起大拇指，这是不可能的。要知道，在一个喜爱文学的人的瞳孔中永远
不好意思没完整复制过来给你参考，你自己进 ，希望对你有帮助！
8. 力求以圈子为题的作文
一个人的圈子
五月的傍晚，冲上六楼的天台，一群大鸟从我头顶飞过，我惊动而大喊“好美啊！”然后视线随之拉远，直至鸟群消失在夕阳相对的天边。 我默默地低下头，叹口气——什么时间都可以平静地走远，我自己却不能紧紧攥紧每一次…… 其实，在这个圈子里有很多次这样的经历，遗憾都是那种仰角45°的模糊景象，在余晖欲收不收的最后一刻闯入我眼帘，膨胀着我一个人的圆圈。 当鸟群从头顶飞过，望着它们一上一下规律性地扑打翅膀，我以为大地被带动一起飞翔。 那时我忘却那些喧嚣的相遇惜别，做着从前的自己，不理会旁人，也不用安慰。一个人静静地活着，看庭前花开花落，望空中云舒云卷；夏天时奔跑于浓密的树木间，让湿润的清风灌满浅蓝色的校服，秋天时踏着满地的黄叶，心中为之动容的往事比脚下落叶还多…… 也许这就是我最大的幸福。 II 这个圈子里有很多特别的树，总在感觉涩涩的季节开着我从未见过的花朵。我一向穿行于几棵挺拔的树下，看一排排像白色摇铃一般的小花倒挂在树梢上，总觉得许多只水灵圆筒似的眼睛与我对视。于是，我喊它们“瞳”。 也许快要到夏天了吧。零八年的夏天，已经被我预知不如以往的热情。而现在去嗅嗅当初的几个夏日，都有一股漂白水的味道。 他们都走了，我自己一个人在旅行。我依旧保留以前的习惯——有事没事地看天看云。 小培曾告诉我，天空的蓝色不会让人迷失方向，不会让人感到孤单，而那些飘忽的云，都是赶来点缀人的旅程。 她们，对于一个人的走失写下无数矫情的文字，我心脏痊愈处又开始淌血……如果可以用精致的点心和甜美的糖果找回一同走失的记忆，我何尝不去试一试？ III 我时常会感到自己站在十字路口，看来往的车流人流。他们，为着繁琐的事情奔波，有时还故意将微不足道的事情放大，在路上洋洋洒洒。而我，只身一人静静地数路边疯长的狗尾巴草中的绽放蓝色牵牛花。 活在闹世中的一片净土，很舒服。 终于，阳光又到了肆无忌惮的时候，我走到阳光底下，眯着眼睛望着浓黑的影子，身后是一片简单的钢琴声。 终于那些被我唤作“瞳”的花朵一点一点地落尽，掺杂在渐绿的草地里：雪白。浅黄。土黄。销声匿迹。IV 我喜欢的一首歌，开头有打雷的声音，雨拍打在地面的声音。时隔两年，依然每次听到都发现眼角湿湿的。虽然记不起第一次听的时令，却依旧记得某人推荐给我听。如今听起，好像三年前的生活融入在此。那时的阳光在单车轮的金属条上打转，那时我无忧无虑地只知道一路追逐，很多很多，扣住心弦……还是一片雷响——音乐末端。 要在漫漫人海中寻找一个人的声音，是一件很难的事。两年以后，我跌跌撞撞，或许与之擦肩而过无数次，但终将无法认知。 逝去的，失去的。 空气切换了一下，四下一片寂静。远处打桩的声音传来，停止回溯从前。V 只有影子对我说话—— 一个人走一段路程，不管远近总显得孤单弱小，但你却为了另一个人走完了一段漫长的路。你放开了很多，心灵如同一潭死水，再也不能扬起一点波澜了。当你隔着通透的玻璃看到你 放开的某人时，你死去的心重新跃动。 但，那是你自己亲手放走的，他们都早已远飞了。你说的看见，我只能相信是假象而已。 我说：“从天上掉下来的雨很假，尤其在狂风的吹刮之下，似乎都游离在茫茫海面上的雾气。 上车后，有很多位置，你习惯坐在司机的后面，或许依赖的个性吧。 对坐乘客的雨伞是上几滴雨珠随着汽车的飞驰在颤动。你看的入神，而我也知道你在想些什么。 那一天，你又遇见了那个你不该遇见的人，似乎每次下雨都会遇见。 有人说过，“下雨”的读音很似“相遇”的读音。你回答，他不是我的男主角，我不要戏剧性地在雨天遇见他。其实，他就是那个触动你心灵的他。 ――那是零碎的记忆。VI 我是一块礁石，从不懂人间的喜怒哀乐. 我一直矗立在大海边，碧空下，麻木地度过黑夜和白天。后来有一天，有一位老人望着我然后指着天边无际的深蓝色海水对我说：“为彼岸守望灯塔的人一辈子地歌唱。” 于是我面朝辽阔的海面，昼夜不息地放歌。然而，在我的视线里头，并没有灯塔，更没有守望人。 地球是圆的，所以我们看不到海的对岸。 也许吧。 渔夫说：“你的歌声如同我的小渔船，无论如何也漂不到海的对岸。” 蝴蝶说：“即使插上我的翅膀，你的歌声也终究不能飞越沧海。” 天使说：“彼岸守望人无法听到你的歌声，好比我带不给海豚一个吻。” 途人都这般说着，怀疑我的歌声越不了一片海。…… 年年月月，我一如既往地歌唱。 一个浪急风高的夜晚，无数巨浪翻天，狠狠地撞击着我，掩盖了天，掩盖了我的歌声，似一头恶兽作恶于人间，意图掀翻整个世界。最后，一个迅雷终止了我在那个夜晚的恐怖记忆。 翌日黎明，当我睁开眼睛的时候，我发现自己漂流在海面上，朝阳从海平面上探出半个脸庞，我看看自己，竟变成一个穿着酷似海边渔民的人。
9. 以圈子为话题的作文
圈
画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。
那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维？恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。
可是众人恐惧自由。
因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。
恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住？于是，镇-压。
那么，圈是个什么样的地方呢？起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占荆最后，他就剩一片黑暗了。
这是圈儿，因为他不是一个人。
例文2
圈
自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。
然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”
至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨？
因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。
不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。
