以站在哪里看世界为话题,写一篇作文
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站在哪里看世界
小时候,我发现我的眼前有一座大山,站在山的脚底,我望不见山后平原的广阔,森林的葱郁。我特别想翻过大山,哪怕就站在山顶,我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。
渐渐地,随着年龄的长大,我知道了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,我渴望到达顶峰,一饱眼福。再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤,我质疑了:山顶难道不如想象的那样好吗?
人一到中年,总会有自己大大小小的不可计数的成就。而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”,我的起点是山底,终点是云层上面的巅峰。中午的时光我都在山腰上攀登着,我见到了数不尽的不知名的小花小草,但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。也很少驻足听听山上的鸟叫,赏玩这遍布山野的一花一草,品味咚咚流水里面蕴含的语言„„我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅,满脑子里都期盼着成功的那一天。
终于到达山巅了,我独自一个人站在浓雾中,海拔高得连青松也不愿与我作伴,雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。我的眼前白茫茫的一片,虽然山底上还有人衷心的羡慕我,山腰上还有人不断地重复着我的脚印,但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉体如雾般消散时,彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。
在我生命从开始到结束这短暂的一生中,我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程,没有起点,也没有终点。 站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人,人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待,这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束,曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄。
站在哪里看世界?在山底,只有山的巍峨;在山顶,只能看到云海;而在山间你我却能看见整个世间,整个世界的意义与归宿。我宁愿只爬到半高处……
小时候,我发现我的眼前有一座大山,站在山的脚底,我望不见山后平原的广阔,森林的葱郁。我特别想翻过大山,哪怕就站在山顶,我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。
渐渐地,随着年龄的长大,我知道了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,我渴望到达顶峰,一饱眼福。再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤,我质疑了:山顶难道不如想象的那样好吗?
人一到中年,总会有自己大大小小的不可计数的成就。而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”,我的起点是山底,终点是云层上面的巅峰。中午的时光我都在山腰上攀登着,我见到了数不尽的不知名的小花小草,但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。也很少驻足听听山上的鸟叫,赏玩这遍布山野的一花一草,品味咚咚流水里面蕴含的语言„„我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅,满脑子里都期盼着成功的那一天。
终于到达山巅了,我独自一个人站在浓雾中,海拔高得连青松也不愿与我作伴,雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。我的眼前白茫茫的一片,虽然山底上还有人衷心的羡慕我,山腰上还有人不断地重复着我的脚印,但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉体如雾般消散时,彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。
在我生命从开始到结束这短暂的一生中,我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程,没有起点,也没有终点。 站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人,人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待,这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束,曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄。
站在哪里看世界?在山底,只有山的巍峨;在山顶,只能看到云海;而在山间你我却能看见整个世间,整个世界的意义与归宿。我宁愿只爬到半高处……
2015-11-30
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站在半山腰看世界
尼采的那首诗说:“别爬到山顶去/也别站在山脚/打从半高处看/着世界最美好。”我十分同意诗中的观点。“别爬到山顶去”,这是一种中庸之道。爬到山顶去,将自己所有光芒一并散发,这会使你的后劲不足。同时,高处不胜寒,站在高处有必不可少的孤独。“别站在山脚"这是一种向上,不甘的精神。站在山脚,总是抬头仰望别人的傲岸身躯,但觉自己犹如蜗牛一般渺小。因此,决心向上。不站在最高处,也不停留在最低处,从半高处看世界,所收获的风景是最美好的。这正如中国人所乐道的“中庸之道”。
苏轼,他经过小时的奋发向上,青年时侯的锋芒毕露,到老年,他最终是变得圆润清和。苏轼少年的奋发,多半是由于受到父亲苏轼的影响,但更多的是他自己所选择的。他不愿站在山脚。站在山脚仰望众多的学者,自己却如蚯蚓般卑微,蜗牛般渺小。于是,他努力地往上爬,几近要到达顶峰了。他身上散发着耀眼的光芒,将要是遗世独立了。他身上的光芒刺痛了多少习惯于黑暗的眼睛,文坛的官场一齐向他泼来污水。站在顶端的人是寂寞的。锋芒毕露并非处世的良策。老年的东坡站在半高处看世界,他是伟岸的,他和黄州百姓一同出猎。有诗:“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”胸中有浩然气,磅礴一体。站在半高处,苏轼懂得了乐观。外出游玩,遇到大雨,心情却没有变得糟糕。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情",一切都那么淡然。他看到山间的兰芽,门前的流水,最后从口中吟出“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡!”苏轼站在半高处,他拥有属于自己的位置和价值,收获了美好的风景。
站在山脚的人是可悲的,如孟浩然。纵使他在诗词方面达到了再高的境界,都无法抵消他在官场上的失落。“坐观垂钓者,徒有羡鱼情!”他在山脚下,被自己所立下的障碍挡住,无法前行。徘徊,感伤。闲来话当年,回首方成梦。一个躲字,酿成的是他在山脚下看着别人拥有自己想要却得不到的苦果。在山脚只能眼巴巴地看着山顶,为自己的处境而失落。孟浩然在山脚下遇到的风景,是一片灰霾。
站在山顶的人是孤独的。站在盛唐的顶端,李白自矜自傲。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——长安城内锦衣玉食,歌舞升平。贵妃为他研墨,力士为他脱靴。“云赏衣裳花赏容,春风拂槛露华浓."千古绝唱在锦绣皇城里出生,何等的风光与荣耀?然而,高处不胜寒.浮华过后是萧条,欢愉过后是苦涩.又是谁在吟唱着"白发三千丈,缘愁似个长"?君不见李白月下独酌,对影成三人.站在高处的李白是孤独的,傲视一切.眼前是浮云一片,一切都变得朦胧了.冷风吹过身旁,一阵寒.
找准自己的位置,从半高处看风景.毕竟天行有常,不为尧存,不为桀亡.满招损,谦受益.人生需要的不是锋芒毕露,而是韬光养晦.从半高处看风景,你收获的东西将会更美丽!
尼采的那首诗说:“别爬到山顶去/也别站在山脚/打从半高处看/着世界最美好。”我十分同意诗中的观点。“别爬到山顶去”,这是一种中庸之道。爬到山顶去,将自己所有光芒一并散发,这会使你的后劲不足。同时,高处不胜寒,站在高处有必不可少的孤独。“别站在山脚"这是一种向上,不甘的精神。站在山脚,总是抬头仰望别人的傲岸身躯,但觉自己犹如蜗牛一般渺小。因此,决心向上。不站在最高处,也不停留在最低处,从半高处看世界,所收获的风景是最美好的。这正如中国人所乐道的“中庸之道”。
苏轼,他经过小时的奋发向上,青年时侯的锋芒毕露,到老年,他最终是变得圆润清和。苏轼少年的奋发,多半是由于受到父亲苏轼的影响,但更多的是他自己所选择的。他不愿站在山脚。站在山脚仰望众多的学者,自己却如蚯蚓般卑微,蜗牛般渺小。于是,他努力地往上爬,几近要到达顶峰了。他身上散发着耀眼的光芒,将要是遗世独立了。他身上的光芒刺痛了多少习惯于黑暗的眼睛,文坛的官场一齐向他泼来污水。站在顶端的人是寂寞的。锋芒毕露并非处世的良策。老年的东坡站在半高处看世界,他是伟岸的,他和黄州百姓一同出猎。有诗:“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”胸中有浩然气,磅礴一体。站在半高处,苏轼懂得了乐观。外出游玩,遇到大雨,心情却没有变得糟糕。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情",一切都那么淡然。他看到山间的兰芽,门前的流水,最后从口中吟出“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡!”苏轼站在半高处,他拥有属于自己的位置和价值,收获了美好的风景。
站在山脚的人是可悲的,如孟浩然。纵使他在诗词方面达到了再高的境界,都无法抵消他在官场上的失落。“坐观垂钓者,徒有羡鱼情!”他在山脚下,被自己所立下的障碍挡住,无法前行。徘徊,感伤。闲来话当年,回首方成梦。一个躲字,酿成的是他在山脚下看着别人拥有自己想要却得不到的苦果。在山脚只能眼巴巴地看着山顶,为自己的处境而失落。孟浩然在山脚下遇到的风景,是一片灰霾。
站在山顶的人是孤独的。站在盛唐的顶端,李白自矜自傲。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——长安城内锦衣玉食,歌舞升平。贵妃为他研墨,力士为他脱靴。“云赏衣裳花赏容,春风拂槛露华浓."千古绝唱在锦绣皇城里出生,何等的风光与荣耀?然而,高处不胜寒.浮华过后是萧条,欢愉过后是苦涩.又是谁在吟唱着"白发三千丈,缘愁似个长"?君不见李白月下独酌,对影成三人.站在高处的李白是孤独的,傲视一切.眼前是浮云一片,一切都变得朦胧了.冷风吹过身旁,一阵寒.
找准自己的位置,从半高处看风景.毕竟天行有常,不为尧存,不为桀亡.满招损,谦受益.人生需要的不是锋芒毕露,而是韬光养晦.从半高处看风景,你收获的东西将会更美丽!
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