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《宋史，林大中》的"有产则有税，于税绢而科折帛"是什么意思

Answer 1

林大中(1131-1208)，字和叔，婺州永康人。入太学，登绍兴三十年进士第，知抚州金溪县。郡督输赋急，大中请宽其期，不听，纳告敕投劾而归。已而主太常寺簿。

　　光宗受禅，除监察御史。大中谓：「国之大事在祀，沿袭不正，非所以严典礼，妥神明。」上疏言：「臣昨簿正奉常，实陪庙祀，见其祝于神者，或舛于文；称于神者，或讹其字；所宜厚者，或简不虔；所宜先者，或废不用；更制器服，或岁月太疏；夙兴行事，或时刻太早：是皆礼意所未顺，人情所未安也。」一日，御札示大中，谓言事觉察，宜遵旧例。大中曰：「台臣不当逾分守，固如圣训，然必抗直敢言，乃为称职。」

　　迁殿中侍御史。奏言：「进退人才，当观其趣向之大体，不当责其行事之小节。趣向果正，虽小节可责，不失为君子；趣向不正，虽小节可喜，不失为小人。」又论：「今日之事，莫大于仇耻未复。此事未就，则此念不可忘。此念存于心，于以来天下之才，作天下之气，倡天下之义。此义既明，则事之条目可得而言，治功可得而成矣。」陈贾以静江守臣入奏，大中极论其「庸回亡识，尝表裹王淮，创为道学之目，阴废正人。傥许入奏，必再留中，善类闻之，纷然引去，非所以靖国。」命遂寝。

　　绍熙二年春，雷电交作，有旨访时政阙失。大中以事多中出，乃上疏曰：「仲春雷电，大雪继作，以类求之，则阴胜阳之明验也。盖男为阳，而女为阴，君子为阳，而小人为阴。当辨邪正，毋使小人得以间君子。当思正始之道，毋使女谒之得行。」

　　司谏邓驲以言事移将作监，大中言：「台谏以论事不合而迁，臣恐天下以陛下为不能容。」守侍御史兼侍讲。知潭州赵善俊得旨奏事，大中上疏劾善俊，而言宗室汝愚之贤当召。上用其言，召汝愚而出善俊与郡。

　　时江、淮、荆、襄为国巨屏，而权任颇轻。大中言：「宜选行实材略之人，付以江、淮、荆、襄经理之任。旧制河北、陕西分为四路，以文臣为大帅，武臣副之。中兴初，沿江置制置使。自秦桧罢三大将兵权，专归武臣，而江东、荆、襄帅臣不复领制置之职。宜仍旧制置，而以诸将为副，久其任，重其权，则边防立而国势张矣。」

　　江、浙四路民苦折帛和买重输，大中曰：「有产则有税，于税绢而科折帛，犹可言也，如和买折帛则重为民害。盖自咸平马元方建言于春预支本钱济其乏绝，至夏秋使之输纳，则是先支钱而后输绢。其后则钱盐分给，又其后则直取于民，今又令纳折帛钱，以两缣折一缣之直，大失立法初意。」朝廷以其言为减所输者三岁。

　　马大同为户部，大中劾其用法峻。上欲易置他部，大中曰：「是尝为刑部，固以深刻称。」章三上不报。又论大理少卿宋之瑞，章四上，又不报。大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辞不拜，乃除大中直宝谟阁，而大同、之瑞俱与郡。

　　初，占星者谓朱熹曰：「某星示变，正人当之，其在林和叔耶？」至是，熹贻书朝士曰：「闻林和叔入台，无一事不中的，去国一节，风义凛然，当于古人中求之。」给事中尤袤、中书舍人楼钥上疏云：「大中言官，当与被论者有别。」寻命知宁国府，又移赣州。宁宗即位，召还，试中书舍人，迁给事中，寻兼侍讲。知阁门事韩侂胄来谒，大中救之，无他语，阴请内交，大中笑而却之，侂胄怨由此始。

　　会吏部侍郎彭龟年抗论侂胄，侂胄转一官与内祠，龟年除焕章阁待制与郡。大中同中书舍人楼钥缴奏曰：「陛下眷礼僚旧，一旦龙飞，延问无虚日。不三数月间，或死或斥，赖龟年一人尚留，今又去之，四方谓其以尽言得罪，恐伤政体。且一去一留，恩意不侔。去者日远，不复侍左右。留者内祠，则召见无时。请留龟年经筵，而命侂胄以外任，则事体适平，人无可言者。」有旨：「龟年已为优异，侂胄本无过尤，可并书行。」大中复同奏：「龟年除职与郡以为优异，则侂胄之转承宣使非优异乎？若谓侂胄本无过尤，则龟年论事实出于爱君之忱，岂得为过？龟年既以决去，侂胄难于独留，宜畀外任或外祠，以慰公议。」不听。

　　太府寺丞吕祖俭以上书攻侂胄，谪置韶州，大中捄之。汪义端顷为御史，以论赵汝愚去，至是侂胄引为右史，大中驳之。改吏部侍郎，不拜，以焕章阁待制知庆元府。城南民田，潮溢不可种，大中捐公帑治石筑之，民不知役而蒙其利。郡讹言夜有妖，大中谓此必黠贼所为，立捕黥之，人情遂安。丐祠，得请。给事中许及之缴驳，遂削职。后提举冲佑观。乞休致，复元职。监宗御史林采论列，再落职，寻复之。

　　大中罢归，屏居十二年，未尝以得丧关其心，作园龟潭之上，客至，撷杞菊，取溪鱼，觞酒赋诗，时事一不以挂口。客或劝大中通侂胄书，大中曰：「吾为夕郎时，一言承意，岂闲居至今日耶？」客曰：「纵不求福，盍亦免祸。」大中曰：「福不可求而得，祸可惧而免耶？」侂胄既召兵畔，大中谓：「今日欲安民，非息兵不可；欲息兵，非去侂胄不可。」

　　及侂胄诛，即召见，落致仕，试吏部尚书，言：「吕祖俭以言侂胄得罪，死于瘴乡，虽赠官畀职，而公议未厌。彭龟年面奏侂胄过尤，朱熹论侂胄窃弄威柄，皆为中伤，降官镌职，卒以老死，宜优加旌表。其他因讥切侂胄以得罪者，望量其轻重而旌别之，以伸被罪者之冤。」除端明殿学士、签书枢密院事。

　　嘉定改元，兼太子宾客。尝议讲和事，上曰：「朕不惮屈己为民，讲和之后，亦欲与卿等革侂胄弊政作家活耳。」大中顿首曰：「陛下言及此，宗社生灵之福也。」每语所亲云：「吾年垂八十，岂堪劳勚，徒以和议未成，思体承圣训，以革弊幸为经久之计。傥初志略遂，即乞身而归矣。」是年六月卒，年七十有八，赠资政殿学士、正奉大夫，谥正惠。

　　大中清修寡欲，退然如不胜衣，及其遇事而发，凛乎不可犯。自少力学，趣向不凡。所著有奏议、外制、文集三十卷。

Answer 2

意思为：有产业就有税收，对于税绢收取折帛税
原文：有产则有税,于税绢而科折帛,犹可言也,如和买折帛则重为民害。
译文：有产业就有税收，对于税绢收取折帛税，还有得可说，假如是和买又折帛就是对人民的双重祸害。

Answer 3

是有的是钱，但是不能乱花

Answer 4

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