中国哪些兵书有用
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古代十大兵书包括孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法、太白阴经、虎矜经、纪效新书、练兵实纪十大兵书。介绍了兵书的年代，作者，兵法等。
《孙子兵法》
中国现存最早的兵书，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、 《孙子兵法》。是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
《练兵实纪》
是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为《练兵实纪》
戚氏兵书姐妹篇。
《孙膑兵法》
是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑 《孙膑兵法》
兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代。
《吴子》
战国时期，卫国吴起所著。魏国文侯，魏国武侯辑录，《汉书·艺文志》著录《吴起》48篇，已佚，今本《吴子》六篇(《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》)，系后人所托。其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。他一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一，才能对外用兵，提出国家如有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面强调必须加强国家的军事力量。
《六韬》
又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所 《六韬》
著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。今本《六韬》共分六卷。文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。
《尉缭子》
是中国古代颇有影响的一部著作。
《司马法》
是我国古代重要兵书之一。司马法的作者：据相关资料记载是春秋时期齐国大司马大将军司马穰苴所著，其人本姓田，受封司马大将军，故称司马穰苴。大约成书于战国初期。
《太白阴经》
全名《神机制敌太白阴经》。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李荃。
《虎矜经》
北宋吴郡（今苏州市）人许洞所著，许洞是太子洗马许仲容之子，科学家沈括的二舅。擅长武术，精于兵学，而且文才也很好。但一生未受重用。全书共有20卷120篇。
《纪效新书》
是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。
《孙子兵法》
中国现存最早的兵书，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、 《孙子兵法》。是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
《练兵实纪》
是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为《练兵实纪》
戚氏兵书姐妹篇。
《孙膑兵法》
是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑 《孙膑兵法》
兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代。
《吴子》
战国时期，卫国吴起所著。魏国文侯，魏国武侯辑录，《汉书·艺文志》著录《吴起》48篇，已佚，今本《吴子》六篇(《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》)，系后人所托。其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。他一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一，才能对外用兵，提出国家如有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面强调必须加强国家的军事力量。
《六韬》
又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所 《六韬》
著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。今本《六韬》共分六卷。文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。
《尉缭子》
是中国古代颇有影响的一部著作。
《司马法》
是我国古代重要兵书之一。司马法的作者：据相关资料记载是春秋时期齐国大司马大将军司马穰苴所著，其人本姓田，受封司马大将军，故称司马穰苴。大约成书于战国初期。
《太白阴经》
全名《神机制敌太白阴经》。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李荃。
《虎矜经》
北宋吴郡（今苏州市）人许洞所著，许洞是太子洗马许仲容之子，科学家沈括的二舅。擅长武术，精于兵学，而且文才也很好。但一生未受重用。全书共有20卷120篇。
《纪效新书》
是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。
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