Question

如何鉴定和田玉石籽料

如何鉴定和田玉石籽料

Answer 1

　　新疆和田籽料是和田山料，风化后，经流水带至河中。经流水冲刷和玉石的碰撞，形成卵圆的形状。因此，籽料在外形上和石头有些相像。而籽料是新疆和田玉的精华，除具备和田玉的一切特点外，还有其自身的特点。1.和田籽料在盘玩或佩戴过程中，玉质会越来越白，皮色会越来越艳丽，且体积增长。2.和田籽料，都有解理，即人们所说的裂缝，会在盘玩过程中愈合。3.和田籽料中被人们认为是杂质的部分，会在盘玩中自己退出玉质肌体。
　　籽料是在河床里千年不断的打磨冲刷之后形成的。
　　假玉充斥和田玉市场 现在市面上很多价格极低的“精白玉”和“阿玉”以及“巴玉”这些料器和玉挂不上勾，属于大理石的一种，大理石有的放射性元素极高，家庭装修要尽里少用这种矿物质。如果配戴在身上，对人身体还极大的损害。
　　购买和田白玉大致从以下角度去判断：首先观查白度等级够不够，再看玉液的润度够不够，即玉质是否细腻，水线所占比例，仅占一两条，没有什么问题，玉花所占的比例，杂质多不多，玉面有无裂缝，要是喜欢皮色最后再看玉的皮色是否艳丽，秋梨皮、枣红皮、鹿皮、撒金皮~~~这些都是和田玉的名贵品种，但要防止假皮哦。基本上掌握了这些原则，相信你会选上一块不错的玉。
　　对于大多数的初级玩玉及想买和田玉的人来说，都想以最便宜的价买一块真正的新疆和田玉，御府工坊在这里主要强调的是玉石的产地，想买上一块真正的和田玉产地至关重要。
　　对于初级玩玉的人来说，还是少接触山料，虽然和田有大量的山料，但很白很润的倒非常的少。一开始起点就要稍高一点，这时你就要多接触和田的籽料，和田的籽料也就是我们真正意义上的和田玉，因为青海不产籽料，俄籽儿虽然也有但也较好区分，对于想玩真正意义上的和田玉的人来说会少走很多的弯路。

Answer 2

和田玉籽料最能展现和田玉本身所特有的美质。近几年随着现有已知资源的大幅减少甚或枯竭，幼稚的和田玉籽料在市场几乎绝迹，为迎合一些消费者喜欢皮色的爱好，促使行业内部的人们做起无奈之事---制作皮色。制作皮色分几种情况，一是真籽料上色，而是用山料磨制做成带皮籽料，三是用其他一些玉石代替充籽料，这三种情况时常都有。特别是近几年来，可以说市场上绝大部分的籽料皮色都经过了上色美化。对于这个情况也无需大惊小怪。对于真籽料，业内人士都有一个共识，再好的皮色关键是看肉，一般讲好与的皮色浅淡，粗玉、差玉的皮色要浓，这不难理解，由于好玉的结构构造细腻均匀、致密坚韧，水流与玉的氧化化学作用难以深入内部，所以皮薄色淡，而那些颗粒粗大，结构松散的玉石表面容易渗透氧化，从而皮厚色浓。对于真子玉外皮上色的情况，作重要的还是考察内部玉质的优劣及整体设计和雕工，若玉质细腻温润、柔美坚韧、颜色白净、设计独到、雕琢精细，这难道不是好玉的标准吗？皮色再好，若内部玉质粗糙、颗粒巨大、结构松散，完全没有和田玉美玉的美质，怎么能说它是好玉呢？所以，尤其对初入玉行的收藏者，永远都要把眼光放在玉的内部质地，颜色、雕工上，不要让一层皮色蒙住你的慧眼。同样，对于山料也要有正确的眼光和标准。在专业人士看来，山料与籽料的差异并不像一些收藏爱好者以为得那么悬殊。同籽料一样，山料中有好的，也有不好的。大量的精美艺术品很多都是由山料制作完成的。按照和田玉正确的衡量标准，即体如凝脂、精细柔美、精光内蕴、温润细腻、致密柔韧、强油脂光泽，这样的玉质自然界是和田玉中之极品。

Answer 3

从玉料材质去判断

清代和合二仙纹玉器残件

（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。

（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹>从工艺痕迹去断代

人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。

通过玉器的造型去断代

每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。

通过玉器的纹饰去断代

玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。

根据综合资料去分析

除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。

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Answer 4

新疆和田籽料是和田玉山料风化后经流水搬运冲刷至河中，并经过与其它矿物质碰撞，最终形成卵圆的形状。但在外形上一块一个样。同时，由于籽料是多种矿物质的集合体，不同矿物质在集合过程中，会产生各种各样的裂缝，因此，基本每块和田玉籽料上都带有裂缝。

市场上有许多假冒新疆和田玉籽料的东西，他们是用其它的玉或石头，经机器或人工磨制而成。表面滚圆、没有天然籽料的随和感、流畅感。成本极其低廉，却可因为冒充籽料而得以卖个好价钱！

因此，劝你别贪图好而便宜，这是选购新疆和田玉的一大误区。