“慧极必伤,情深不寿,强极则辱”是何意?
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“慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉”。。。。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理,而陈看了后也确实有会于心,难抑情怀。
解释:一个人太聪明智慧便会对自己有损伤,过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一般的温润沉稳,含蓄坚毅,不张扬,却自显价值。
。。。。现在冷静下来仔细想想,这后,而前八个字却又似对人们为人处世的方式或理念又是一种告诫。
慧极必伤,情深不寿。八个字似乎代表了一种为人处世的至高境界,真真整整说尽了古往今来多少人的悲剧……。。人生在世,不如意之事,十之八九。。。。
。。。。。譬如生老病死,譬如爱别离,怨憎会,求不得,譬如……倘若是个看不清想不通参不透的倒也罢了,醉生梦死毕竟也是一种不错的活法。可是偏偏就有一种人是能看得清想得通参得透的,所谓慧极必伤便是了。
。。。在这世上,有人是油脂蒙心一生一梦的,也有人是七窍玲珑心较比干的。很难说孰是孰非,但后者,为红尘俗世所伤必较前者多几分。
至于情深不寿,则不得不说是放之四海皆准的真理。想想也是,人的心能有多大,又能容得下多少情呢?
。。。。。可悲世间痴儿何其多,为一个情字,生死相许,矢志不渝,所谓情劫。自幼看书甚杂,三教九流无所不包,但凡与小说二字沾边,大抵没有不谈情爱的。千帆过尽,不过了了。
。。。。总之,生活之道为中庸,原则中使用灵活,爱情之道在宽容,两个人留有空间,用情至深,互相依靠,但不是粘粘呼呼,生生死死。
望采纳~~~~~~~~
“慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉”。。。。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理,而陈看了后也确实有会于心,难抑情怀。
解释:一个人太聪明智慧便会对自己有损伤,过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一般的温润沉稳,含蓄坚毅,不张扬,却自显价值。
。。。。现在冷静下来仔细想想,这后,而前八个字却又似对人们为人处世的方式或理念又是一种告诫。
慧极必伤,情深不寿。八个字似乎代表了一种为人处世的至高境界,真真整整说尽了古往今来多少人的悲剧……。。人生在世,不如意之事,十之八九。。。。
。。。。。譬如生老病死,譬如爱别离,怨憎会,求不得,譬如……倘若是个看不清想不通参不透的倒也罢了,醉生梦死毕竟也是一种不错的活法。可是偏偏就有一种人是能看得清想得通参得透的,所谓慧极必伤便是了。
。。。在这世上,有人是油脂蒙心一生一梦的,也有人是七窍玲珑心较比干的。很难说孰是孰非,但后者,为红尘俗世所伤必较前者多几分。
至于情深不寿,则不得不说是放之四海皆准的真理。想想也是,人的心能有多大,又能容得下多少情呢?
。。。。。可悲世间痴儿何其多,为一个情字,生死相许,矢志不渝,所谓情劫。自幼看书甚杂,三教九流无所不包,但凡与小说二字沾边,大抵没有不谈情爱的。千帆过尽,不过了了。
。。。。总之,生活之道为中庸,原则中使用灵活,爱情之道在宽容,两个人留有空间,用情至深,互相依靠,但不是粘粘呼呼,生生死死。
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