“君使臣以礼,臣事君以忠”这句话是什么意思
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定公问曰:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠.”
程树德《论语集释》引《皇疏》:“君若无礼,则臣亦不忠也.”这话可以与孟子所论比勘.孟子说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”(《孟子·离娄下》)这是孔孟之道中非常古朴的意见.它表述的观念是:“君臣有义”;而不是后世宣扬的那样:“君要臣死,臣不得不死”.
定公在位期间,可能正是孔子出仕之时.其时,鲁国公室微弱,大夫多失礼于君.定公很忧虑,想知道怎样摆正君臣关系.问孔子,试图有所补救.《论语正义》引晏子说:“惟礼可以为国.是先王维名分,绝乱萌之具也.”孔子因此对鲁定公说了那样一番话,其重点在要求鲁定公“君使臣以礼”.
定公十二年,孔子在子路协助下,开始了“堕三都”的艰难工作.鲁国三家大夫,建筑领地的都邑超过规定的法式,属于“不礼”.孔子要求三家必须拆除过高过大的城邑,恢复合乎礼制的建制,这行动本身就是维护鲁国的“礼制”,维护定公的君权,要求“臣事君以忠”.
君有礼,臣尽忠,就是君臣大义.无条件的效忠,不是君臣大义.这是孔子讨论君臣关系的重要意见.理解孔学古儒,不可与后世的奴化演绎同观.二者已经从质的规定性上有了巨大差异.读《论语》,于此不得不辩.
程树德《论语集释》引《皇疏》:“君若无礼,则臣亦不忠也.”这话可以与孟子所论比勘.孟子说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”(《孟子·离娄下》)这是孔孟之道中非常古朴的意见.它表述的观念是:“君臣有义”;而不是后世宣扬的那样:“君要臣死,臣不得不死”.
定公在位期间,可能正是孔子出仕之时.其时,鲁国公室微弱,大夫多失礼于君.定公很忧虑,想知道怎样摆正君臣关系.问孔子,试图有所补救.《论语正义》引晏子说:“惟礼可以为国.是先王维名分,绝乱萌之具也.”孔子因此对鲁定公说了那样一番话,其重点在要求鲁定公“君使臣以礼”.
定公十二年,孔子在子路协助下,开始了“堕三都”的艰难工作.鲁国三家大夫,建筑领地的都邑超过规定的法式,属于“不礼”.孔子要求三家必须拆除过高过大的城邑,恢复合乎礼制的建制,这行动本身就是维护鲁国的“礼制”,维护定公的君权,要求“臣事君以忠”.
君有礼,臣尽忠,就是君臣大义.无条件的效忠,不是君臣大义.这是孔子讨论君臣关系的重要意见.理解孔学古儒,不可与后世的奴化演绎同观.二者已经从质的规定性上有了巨大差异.读《论语》,于此不得不辩.
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定公问曰:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”《论语八佾》。君王任用臣子要符合礼的规范,臣子侍奉君主要用忠心。
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意思是君主以礼对待臣子,臣子用忠诚来事奉君主。
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你对别人官僚主义,别人就对你形式主义。
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