(人活着是为了别人)这是我们明天辩论赛的题目,请专业人业和有哲学天才的同仁帮提供材料,有举例更好,谢谢
大家好,帮帮忙吧,要从多层次多角度且有说服力,帮提供些材料,有举例更好,再次谢谢9.26早上9:30前,....
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人活着是为了别人
人本性是需求的假设出发,1、利己心是人类的本能,在以市场经济为主体的社会制度下,利己心具有自发地趋向美德的内在力量;
2、在市场经济社会里,社会和经济活动的主体必须具有自由和独立的人格,其个人伦理或者说国民性才表现为基于利己心的慎思之德;
3、在自由竞争的市场社会中,其国民的富与德(物质富裕与道德)将自然而然地同时实现。即国民在积累经济资本的同时,积累勤勉、节俭、诚实、守约、守时等道德;
4、在市场经济中,追求富裕的过程就是道德修炼的过程,这是一个无意之中的结果,意味着每一个市场的参加者谁也没有意识到在经商中使自己高尚起来。
5、从长期看,一个民族或国家将通过自由的市场经济而成为有德之国。这是因为市场社会存在着看不见的道德强制作用,无形之手的伦理学涵义正在于此。
公德是私德的自觉,善的自觉也能体现公德,只不过我国有待于真正私德的建立,这种私德是建立在人人为我,我为人人的德行之上的,才有公德可言,
故此:人活着是为了别人才能成立
人本性是需求的假设出发,1、利己心是人类的本能,在以市场经济为主体的社会制度下,利己心具有自发地趋向美德的内在力量;
2、在市场经济社会里,社会和经济活动的主体必须具有自由和独立的人格,其个人伦理或者说国民性才表现为基于利己心的慎思之德;
3、在自由竞争的市场社会中,其国民的富与德(物质富裕与道德)将自然而然地同时实现。即国民在积累经济资本的同时,积累勤勉、节俭、诚实、守约、守时等道德;
4、在市场经济中,追求富裕的过程就是道德修炼的过程,这是一个无意之中的结果,意味着每一个市场的参加者谁也没有意识到在经商中使自己高尚起来。
5、从长期看,一个民族或国家将通过自由的市场经济而成为有德之国。这是因为市场社会存在着看不见的道德强制作用,无形之手的伦理学涵义正在于此。
公德是私德的自觉,善的自觉也能体现公德,只不过我国有待于真正私德的建立,这种私德是建立在人人为我,我为人人的德行之上的,才有公德可言,
故此:人活着是为了别人才能成立
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