人生在世,什么才是最重要的呢?
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“欠债还钱”。
——元 马致远《任风子》
欠债这个事古已有之,人活于世,谁还没有个困难的时候啊? 借钱在这个时候就成了“刚需”。借钱足够考验一个人的人品,借不借得来钱,还不还钱都是对一个人人品的考量。 偏偏有这么一群人,他们欠债不还! 如何应对欠钱不还的人呢?
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我们先看看古人怎么做。 古代每逢年节之前的日子都是固定的“催债日”,春节之前的一段时间更是催债的“黄金时间”。 这个时间正值年尾,各个店铺算总账,每家每户也都有自己的小账本,一年内谁借了钱,谁还了,谁没还,都在账面上记着呢,准忘不了。 为了自己家过个好年,催债是必备技能,到了年三十,要债的人从白天要到晚上,因为过了大年三十就进了正月,这新的一年的开头是不宜要账的。 有些人无力还钱,又必须要还钱就要到典当行质押物品,蔡云《吴歈》云:“无地堪容避债台,一年积欠一宵催。店门关到质钱铺,还点灯笼走一回。”(顾禄《清嘉录》卷十二)说的就是这个状况。
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有还钱的,自然也有欠债的。 避债者,要么四处躲债,要么就借口应付。 俗谚有云:“年廿七,勿着急;年廿八,我想法;年廿九,有有有:三十不见面,元旦碰面拱拱手。”据说在除夕夜,有些寺庙通宵演戏祭神,欠债人往往躲进寺庙看戏,债主不能进去要债,叫做“避债戏”;债主如果一定要到戏台下找人要债,就会引起民愤,自讨没趣。 岁末穷人变着法儿躲债,就盼着新年早点到来,一旦进入新年,债主就不能再讨债了。 而在传统艺术——相声中也有关于要债的记录。
“过去那账主子逼人是真厉害,有地主、富农的帐,买卖家还有山东账,山西账。 …… 山东、山西要账的法子还不一样;山东人要账是大烟袋锅子“梆门”;山西人要账叫“腚后跟”。”
——刘宝瑞《要账》
除了当面要账,还有用封建迷信要账的方法:准备一个香炉,一支桂竹,朱砂粉二钱,檀香粉少许。
把桂竹劈开,用朱砂粉在桂竹的内侧写上欠你钱的人名字,还有欠你钱的金额,然后再将桂竹合在一起复原,插在香炉内,每逢初一十五的子时,就上三炷香,心中默念请求五路财神协助追讨欠款,就能追回钱财。 (封建迷信不可信,封建迷信不可信,封建迷信不可信,重要的事说三遍!)
说完古人,我们来说说现代人如何优雅面对欠钱的人。
“旁敲侧击”法
“你看看天上的那朵云,像不像你一周前向我借的那两百块钱?” “这个杯子上的数字有没有让你想起你欠了我的钱?”
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诸如此类,但是这仅对一部分人有效,因为有的人ta不吃这一套,装傻充愣躲避还钱。
“直截了当”法
你,欠债,还钱。 这种方法的精髓在于作为债主就是要硬气,钱是我的,你借了,就必须要还。 这是天经地义的事。还钱,还钱,还钱! 当然这也是有局限性的,因为有的人借完钱就“失踪”了,怎么都联系不到ta。
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顺其自然,“朋友”再见法
这种方法其实是有一定的历史渊源的,古时有人借钱,债主并不提借,只说送,钱给你,不用还,但是彼此的关系基本上也就结束了。 而在现代社会,除了少数土豪朋友打算用钱换清净,多数人做出这种选择的原因是出于无奈:找不到人,微信、电话都被拉黑,债务人仿佛人间蒸发,这钱基本上就等于扔进了大海里。
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走法律途径,“老赖”克星
此方法适用于大额欠款不还的人,对于一般人来说走法律途径周期长,耗费时间和精力多,小额欠款的收回成本高,所以很少有人用这个方法催债。 但是,走法律途径是最有效的方法。 如果欠债不还达到一定数额且有还款能力而故意不还的,轻则限制消费,列入失信名单,成为“老赖”;重则追究刑事责任。
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每个人的人生道路都不是一帆风顺的,每个人都会遇到困难,为了解决困难我们可能会向别人借钱。能把钱借给你的,往往都是信任你的人,请不要辜负他们的信任,及时还钱。 当他们问出“如何应对欠钱不还的人?”时,这份信任已经变得脆弱不堪。
——元 马致远《任风子》
欠债这个事古已有之,人活于世,谁还没有个困难的时候啊? 借钱在这个时候就成了“刚需”。借钱足够考验一个人的人品,借不借得来钱,还不还钱都是对一个人人品的考量。 偏偏有这么一群人,他们欠债不还! 如何应对欠钱不还的人呢?
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我们先看看古人怎么做。 古代每逢年节之前的日子都是固定的“催债日”,春节之前的一段时间更是催债的“黄金时间”。 这个时间正值年尾,各个店铺算总账,每家每户也都有自己的小账本,一年内谁借了钱,谁还了,谁没还,都在账面上记着呢,准忘不了。 为了自己家过个好年,催债是必备技能,到了年三十,要债的人从白天要到晚上,因为过了大年三十就进了正月,这新的一年的开头是不宜要账的。 有些人无力还钱,又必须要还钱就要到典当行质押物品,蔡云《吴歈》云:“无地堪容避债台,一年积欠一宵催。店门关到质钱铺,还点灯笼走一回。”(顾禄《清嘉录》卷十二)说的就是这个状况。
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有还钱的,自然也有欠债的。 避债者,要么四处躲债,要么就借口应付。 俗谚有云:“年廿七,勿着急;年廿八,我想法;年廿九,有有有:三十不见面,元旦碰面拱拱手。”据说在除夕夜,有些寺庙通宵演戏祭神,欠债人往往躲进寺庙看戏,债主不能进去要债,叫做“避债戏”;债主如果一定要到戏台下找人要债,就会引起民愤,自讨没趣。 岁末穷人变着法儿躲债,就盼着新年早点到来,一旦进入新年,债主就不能再讨债了。 而在传统艺术——相声中也有关于要债的记录。
“过去那账主子逼人是真厉害,有地主、富农的帐,买卖家还有山东账,山西账。 …… 山东、山西要账的法子还不一样;山东人要账是大烟袋锅子“梆门”;山西人要账叫“腚后跟”。”
——刘宝瑞《要账》
除了当面要账,还有用封建迷信要账的方法:准备一个香炉,一支桂竹,朱砂粉二钱,檀香粉少许。
把桂竹劈开,用朱砂粉在桂竹的内侧写上欠你钱的人名字,还有欠你钱的金额,然后再将桂竹合在一起复原,插在香炉内,每逢初一十五的子时,就上三炷香,心中默念请求五路财神协助追讨欠款,就能追回钱财。 (封建迷信不可信,封建迷信不可信,封建迷信不可信,重要的事说三遍!)
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“你看看天上的那朵云,像不像你一周前向我借的那两百块钱?” “这个杯子上的数字有没有让你想起你欠了我的钱?”
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“直截了当”法
你,欠债,还钱。 这种方法的精髓在于作为债主就是要硬气,钱是我的,你借了,就必须要还。 这是天经地义的事。还钱,还钱,还钱! 当然这也是有局限性的,因为有的人借完钱就“失踪”了,怎么都联系不到ta。
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这种方法其实是有一定的历史渊源的,古时有人借钱,债主并不提借,只说送,钱给你,不用还,但是彼此的关系基本上也就结束了。 而在现代社会,除了少数土豪朋友打算用钱换清净,多数人做出这种选择的原因是出于无奈:找不到人,微信、电话都被拉黑,债务人仿佛人间蒸发,这钱基本上就等于扔进了大海里。
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走法律途径,“老赖”克星
此方法适用于大额欠款不还的人,对于一般人来说走法律途径周期长,耗费时间和精力多,小额欠款的收回成本高,所以很少有人用这个方法催债。 但是,走法律途径是最有效的方法。 如果欠债不还达到一定数额且有还款能力而故意不还的,轻则限制消费,列入失信名单,成为“老赖”;重则追究刑事责任。
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每个人的人生道路都不是一帆风顺的,每个人都会遇到困难,为了解决困难我们可能会向别人借钱。能把钱借给你的,往往都是信任你的人,请不要辜负他们的信任,及时还钱。 当他们问出“如何应对欠钱不还的人?”时,这份信任已经变得脆弱不堪。
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人生最重要的是要去珍惜和把握每一份美好的时光,去享受每一份幸福,去勇敢地面对每一份挑战,去创造每一份精彩,去勇敢地去追求自己真正想要的,去为自己而活着,把每一份努力都变成能够献给自己最喜欢的生活。
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2023-03-11
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人生在世,最重要的是拥有一颗健康、积极和善良的心,以及珍惜和享受与家人、朋友以及社会的人们相处的时光。同时,追求内心的真正意义和价值,为自己和他人创造积极的影响也是非常重要的。
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