Question

请教哪个佛经的解释才是正确的

Answer 1

你要这样问，又怎么去鉴定呢！历代高僧大德，对于佛经都有自己不同的理解！如果自己没有把握，那么多念经，不要去追求翻译，因为“书读百遍，其义自现”，自然就会明白。
如果你是佛弟子，那就简单得多。佛弟子，当牢牢把握“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。
佛陀在世时，早已预见末法时代邪师邪法如恒河沙，故曾经教会佛弟子三种工具，分别叫做“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。有了这三样工具，哪怕高僧大德讲错了，你都能分辨出来。这样就不会被邪师邪法误导，确保自己走上正确学佛的道路。

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一、三法印（由于佛弟子结集的不同，也有“四法印”一说，但原理皆相同）：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是“印”证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为“三法印”。

二、四依止
“四依止”就是：“依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义”，这是学佛者应该依循的四个准则。
一、依法不依人：依止永恒不变的真理而不依靠有生灭现象的某一个人。譬如李宇春说：“信春哥，得永生”，但是李宇春本人就是众生之一，有生有死，显然这句话就违背了“依法不依人”的准则，是不值得去信的。
二、依义不依语：从义理本身去把握真理的内涵，而不执着戏论，满足于语言文字的游戏。
三、依智不依识：以般若智慧为人生行为的规范，而不依顺一般的俗知俗见。简而言之，凡是佛经上提到的，都值得去相信，否则就要去质疑它。譬如“男戴观音女戴佛”这句话，与平等、慈悲的佛教义理完全违背的，佛弟子修的就是摈弃分别心、执著心和妄想心，显然，这是民间根据“阴阳调和”原理发明出来的所谓的“男女搭配，干活不累”的俗语的“神圣升级版”（观音在民间视为女性，所以和男子搭配是“男+女”的标配；反之，民间视佛为“男性”，故与女子搭配为“女+男”的标配），故不值得相信。
四、依了义不依不了义：依持究竟的宇宙真理，而不盲从方便邪说。
四依法是我们了解宇宙人生真相的指南。能够依止四依法，得其门而入，才能探骊得珠，登入真理堂奥。

三、十不盲信：
（一）不可盲信耳闻目睹；
（二）不可盲信经典上的文字；
（三）不可盲信感觉；
（四）不可盲信报道；
（五）不可盲目信任特殊的原因；
（六）不可盲信传统；
（七）不可盲信看起来合理的事物；
（八）不可盲信逻辑；
（九）不可盲目信任所谓的学问、能力；
（十）不可盲目信任某某，尽管他的老师是一位有修行的圣者。

——小结：三法印类似于“法则”，是佛教的“最高宪法”；“四依止”是手术刀，用以剖析；“十不盲从”则是“注意事项”。

Answer 2

佛经《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本。《大悲咒》全文注音：南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1) ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。(2) ná mó ·ā lì yē。 婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3) pó lú jié dì ·shuò bō là yē。 菩提萨埵婆耶。(4) pú tí sà duǒ pó yē。 摩诃萨埵婆耶。(5) mó hē sà duǒ pó yē。 摩诃迦卢尼迦耶。(6) mó hē jiā lú ní jiā yē。 唵。(7) ōng。 萨皤啰罚曳。(8) sà pó là fá yì。 数怛那怛写。(9) shù dá nā dá xià。 南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10) ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。 婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11) pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。 南无·那啰谨墀。(12) ná mó·nā là jǐn chí。 醯唎摩诃皤哆沙咩。(13) xī lì mó hē pó duō shā miē。 萨婆阿他·豆输朋。(14) sà pó ā tuō·dòu shū péng。 阿逝孕。(15) ā shì yùn。 萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16) sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。 摩罚特豆。(17) mó fá tè dòu。 怛侄他。(18) dá zhí tuō。 唵·阿婆卢醯。(19) ōng。·ā pó lú xī。 卢迦帝。(20) lú jiā dì。 迦罗帝。(21) jiā luó dì 夷醯唎。(22) yí xī lì。 摩诃菩提萨埵。(23) mó hē pú tí sà duǒ 萨婆萨婆。(24) sà pó sà pó。 摩啰摩啰。(25) mó là mó là。 摩醯摩醯·唎驮孕。(26) mó xī mó xī·lì tuó yùn。 俱卢俱卢·羯蒙。(27) jù lú jù lú·jié méng。 度卢度卢·罚阇耶帝。(28) dù lú dù lú·fá shé yē dì。 摩诃罚阇耶帝。(29) mó hē fá shé yē dì。 陀啰陀啰。(30) tuó là tuó là。 地唎尼。(31) dì lì ní。 室佛啰耶。(32) shì fó là yē。 遮啰遮啰。(33) zhē là zhē là。 么么·罚摩啰。(34) mó mó·fá mó là。 穆帝隶。(35) mù dì lì。 伊醯伊醯。(36) yī xī yī xī。 室那室那。(37) shì nā shì nā。 阿啰嘇·佛啰舍利。(38) ā là shēn·fó là shě lì。 罚娑罚嘇。(39) fá suō fá shēn。 佛啰舍耶。(40) fó là shě yē。 呼卢呼卢摩啰。(41) hū lú hū lú mó là。 呼卢呼卢醯利。(42) hū lú hū lú xī lì。 娑啰娑啰。(43) suō là suō là。 悉唎悉唎。(44) xī lì xī lì。 苏嚧苏嚧。(45) sū lú sū lú。 菩提夜·菩提夜。(46) pú tí yè·pú tí yè。 菩驮夜·菩驮夜。(47) pú tuó yè·pú tuó yè。 弥帝利夜。(48) mí dì lì yè。 那啰谨墀。(49) nā là jǐn chí。 地利瑟尼那。(50) dì lì sè ní nā。 婆夜摩那。(51) pó yè mó nā。 娑婆诃。(52) sā pó hē。 悉陀夜。(53) xī tuó yè。 娑婆诃。(54) sā pó hē。 摩诃悉陀夜。(55) mó hē xī tuó yè。 娑婆诃。(56) sā pó hē。 悉陀喻艺。(57) xī tuó yù yì。 室皤啰耶。(58) shì pó là yē。 娑婆诃。(59) sā pó hē。 那啰谨墀。(60) nā là jǐn chí。 娑婆诃。(61) sā pó hē。 摩啰那啰。(62) mó là nā là。 娑婆诃。(63) sā pó hē。 悉啰僧·阿穆佉耶。(64) xī là sēng·ā mù qié yē。 娑婆诃。(65) sā pó hē。 娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66) sā pó mó hē·ā xī tuó yè。 娑婆诃。(67) sā pó hē。 者吉啰·阿悉陀夜。(68) zhě jí là·ā xī tuó yè。 娑婆诃。(69) sā pó hē。 波陀摩·羯悉陀夜。(70) bō tuó mó·jié xī tuó yè。 娑婆诃。(71) sā pó hē。 那啰谨墀·皤伽啰耶。(72) nā là jǐn chí·pó qié là yē。 娑婆诃。(73) sā pó hē。 摩婆利·胜羯啰夜。(74) mó pó lì·shèng jié là yè。 娑婆诃。(75) sā pó hē。 南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76) ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。 南无阿利耶。(77) ná mó ā lì yē。 婆嚧吉帝。(78) pó lú jí dì。 烁皤啰夜。(79) shuò pó là yè。 娑婆诃。(80) sā pó hē。 唵·悉殿都。(81) ōng·xī diàn dū。 漫多啰。(82) màn duō là 跋陀耶。(83) bá tuó yě。 娑婆诃。(84) sā pó hē。

Answer 3

佛经中的解释，一般分为方便说和究竟说两种。
如果众生的对佛法理解程度低就依方便说。如果有很深的修行基础，当依究竟说为修行指导。