作为“诗仙”的李白,他究竟有哪些值得我们学习的地方?
不与权贵同流合污具独立格自尊意识精神;胸怀社稷、关民赤精神;热祖河山、珍友谊精神;重金钱、喜杯物、醉则啸豪迈气概浪漫精神
李白精神是什么,要说开去,这是一门“学问”,但在今天这个既混沌又千篇一律的世界里,李白的“自由人格”是应该专门拿出来讲一讲的。
在传统文化里,在“理”与“性”的斗争中,始终是“理”占上风,但偏偏李白是张扬个的,是讲“自由”的。把“自由”精神放到生命本体中,并以此为生命的全部,在传统文人中除了李白,无有其二。
从李白诗里读到了李白对自由的向往,但并没有找到李白真正的“自由”,李白无酒不诗,无酒不成诗,李白成为“诗仙”,首先因为他是“酒仙”,李白为什么要喝酒,是“与尔同销万古愁”,是摆脱困惑,自我拯救的一种努力,自由人格对李白同样是理想,他也在自我人格理想与社会价值实现的矛盾里斗争。
人总是受制于两种基本的冲动,一种是风风火火的物质性渴望,一种是清清爽爽走向内心的精神追求。李白一生的努力就是为了摆脱所谓物的“理性”的束缚,张扬生命的本能,李白所要张扬就是要那种来自本能的激情,以摆脱现实生活中所谓的理性和由此造成的对生命压抑,这就李白的人格力量,这就是李白区别于中国传统知识分子的伟大之处。
李长之在《道教徒的诗人李白及其痛苦》中说“疯子和狂人的要求乃是人人所有的要求,不过不肯说出来,不敢说出来,天天压抑着,委屈着罢了”,所以李白的“疯”“癫”“狂”就是在指引人的“解放”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这就李白的精神品质,这就是我们这个社会当下知识界最缺自由人格精神。
没有人格的解放,又怎可能有思想的解放,要理解知识分子“独立之人格,自由之精神”就应先从李白处汲取营养,这是“硬道理”“好方法”。
所以说,我们要学习李白的自由人格精神。