Question

俗世奇人泥人张

Answer 1

俗世奇人
《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集。2008年版本包含18篇小说，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。 [1] 2016年版本包含36篇小说。
书中所讲之事，多以清末民国初天津卫的市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传在津门的民间传说、奇人异事。 [2]
2018年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。 [3]
作品名称 俗世奇人 创作年代 当代 文学体裁 短篇小说集 作 者 冯骥才
全书各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。
《刷子李》讲述了一个粉刷匠的传奇故事。此人手艺极高，外号刷子李‘他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最叫人叫绝的是，他刷浆时一必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。”这么一个自信能干的人，在一次刷墙时一，被徒弟曹小三看到了“破绽”—裤子上出现一个白点，黄豆大小。小说极力写徒弟的恐慌，怕师傅难堪，不敢说，也不敢看，可忍不住还要扫一眼。而师傅呢，却神情镇定地喊徒弟过来看“刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现”，原来是刚才抽烟时一不小心烧的一个小洞。
《泥人张》写了天庆馆里的一场小冲突：财大气粗的盐贩子海张五，拿泥人张找乐子，说他在裤档里捏泥人，泥人张没有回击，而是左手伸到桌子下边，从鞋底抠下一块泥巴，飞快捏弄，随后手一停，原来是把海张五的脑袋捏了丢在桌上，第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊全是海张五的泥像，旁边贴着白纸条—贱卖海张五。海张五只得花大价钱连模子带泥人全买走，才算平息了这场笑话。 [4]
《苏七块》中，讲述了一个传奇的正骨医生，他的正骨手法，不像治病，倒更像变魔术“手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时一心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了。”医术高明的人，在天津卫挂头牌，但是这个苏医生有个规矩：凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银儿码在台子上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。苏七块的外号也正从这来。和他形成鲜明对比的牙医华大夫，面对摔坏胳膊的三轮车夫张四，苏七块对他的疼痛叫声无动于衷，因为车夫拿不出七块，而华大夫从后门绕出，悄悄把七块银儿给了张四。张四的胳膊捏了几下就接好了，苏大夫送了药，而后又把七块钱还给华大夫，并告诉华大夫，不是自己心不善，而是规矩不能改。
《蓝眼》讲述了古玩行的故事，蓝眼是江棠的外号，在锅店街裕成公古玩铺做事，令看画，善长识别假画。蓝眼的外号来源于他的近视镜，镜片厚得赛瓶底，颜色发蓝，关键是“他看假画，双眼无神，看真画，一道蓝光”。蓝眼鉴定了一幅名为“大涤子湖天春色图”为真画，花了十八两黄金买下。正得意时一，外面出来流言，说裕成公的这幅画是假的，而针市街一个姓崔的人家里有真画。裕成公的老板咚五爷也心里发毛，请蓝眼去崔家看看。蓝眼去崔家发现自己这次看走了眼，和咚老板商量花了七十两黄金买下崔家的真画，回家一比，却发现，原先那幅是真的，刚买下的反倒是假的。自此，他得了一场大病，从此躺下，再没起来。 [4]
《死鸟》中，死鸟是贺道台的雅号，他有两样能耐，伺候头儿，伺候鸟。伺候头儿就是拍马屁，当撒气篓子;伺候鸟，是因为他对鸟儿们的事全懂，经他那双小胖手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳。但是贺道台最后却栽在了一只八哥身上。这只八哥是林先生送他的，极难驯服，但模仿性又很强，能熟记人们平时一随意说的种种话，比如贺道台跟夫人说的“太太起痒子了吧”。贺道台得意这鸟，一日把裕禄大人请到家做客，八哥听到“裕禄”二字，“忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全爹起来，声音又高又亮地叫道‘裕禄那王八蛋!”’至此给贺道台惹了祸，等贺道台去抓扯它笼子时一，它飞出来，落在树上，学着贺道台骂道‘死鸟，死鸟。”自此，贺道台得了这个外号。
《酒婆》里，写了一个孤苦无助的老婆子，每天花两角钱来买醉。酒婆没有名字，衣衫破烂，头发乱、脸色黯，赛个叫花子。她生活的辛苦不用多说。喝酒也不是什么特别的技能，可是冯骥才却写出了这个酒婆喝酒后的醉态，极为有仙气，‘上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般毒逢到雨天，雨点淋身，便赛一张慢慢旋转的大伞”。小说的重点其实不在酒婆，她的醉酒之美和卖酒人的丑形成鲜明对比，“老板人奸”，只四个字就概括了这个首善街上酒店老板的特点。他往酒里掺水，大家明知这一点，却谁也不捅破这一层。等到老板娘怀孕，老板良心发现，不再掺水时，悲剧就发生了，酒婆不明状况，在本该酒醒的十字路口，遭遇惨事。老板却开始怀疑自己想做好人的想法。 [4]
作品目录编辑
2016年版
序
苏七块
刷子李
酒婆
死鸟
张大力
冯五爷
蓝眼
好嘴杨巴
蔡二少爷 背头杨
认牙
青云楼主
小杨月楼义结李金鏊
泥人张
绝盗
小达子
大回
刘道元活出殡
黑头 神医王十二
皮大嘴
黄金指
四十八样
马二
冷脸
一阵风
张果老
狗不理
钓鸡 龙袍郑
陈四送礼
燕子李三
鼓一张
洋相
黄莲圣母
甄一口
自画小说插图记
2008年版
序 第壹页
苏七块
刷子李
酒婆
死鸟
张大力
冯五爷 蓝眼
好嘴杨巴
蔡二少爷
背头杨
认牙
青云楼主
小杨月楼义结李金鏊 泥人张
绝盗
小达子
大回
刘道元活出殡
题外话
醒俗画报（插图解释） [5]
创作背景编辑
晚清光绪年间，天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然相区别，然而，燕赵之地，血气刚烈；水咸土盐，风俗习惯强悍。近一百多年来，列举所有中华大灾大难，没有一个不首当其冲，于是产生出各种怪异人物，既在显赫上层，又在市井民间。作者听的很多，长记在心，所以，作者随想随记，描绘了解放以前出现的社会风土人情；每个人一篇，各不相关，最后写成一书，名为《俗世奇人》。 [5]
作品鉴赏编辑
主题思想
小说中既有作家想要肯定的人物，比如刷子李、泥人张、张大力、狗不理等，他们具有时代的工匠精神，是每个行当里的能耐人，他们对手艺的讲究，对事业的执着，对生活的认真是值得当代人学习的。《俗世奇人》里还有一部分是褒贬都有的，比如苏七块，妙手回春的同时，缺少点医者仁心;蓝眼，火眼金睛的同时，缺少点自信。还有一部分则是作家讽刺批判的对象，比如死鸟贺道台、酒里掺水的酒店老板、靠卖嘴皮子的杨巴等，在他们身上读者看到了良知和道德的欠缺。作家用看似轻松的笔调，写出了对民族前途的忧思。 [4]
艺术特色
作者以境写人，即以社会背景写人，包括地域风貌风土人情、生活风尚、生活环境等，所写文字真实地刻画了天津卫在晚清光绪年间所特有的社会风貌，是当时经过长期社会选择而形成的强者生存，弱者淘汰受窘的规则加以佐证的作品。 [6]
冯骥才移植天津相声语言的特点，在《俗世奇人》中运用大量的富于诙谐、嘲讽和节奏性的语言进行叙事，给小说笼罩上了一层“津味”色彩。如《死鸟》中有一段对贺道台伺候上司“心得”的描写，堪称经典，“摸透上司脾气，知道嘛的时候说嘛，嘛的时候不该说嘛；挨训时俯首帖耳，挨骂时点头称是……就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性。说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对吗？”这段宛如相声开场白即“垫话”的叙事方式活生生地“画出”了贺道台阿谀奉承、巴结上司的丑陋嘴脸。其中“嘛”、“撒气篓子”、“顺毛驴”、“三脚踹不出个屁来”等方言俗语的使用给小说增添不少喜剧效果，减少了阅读时由于文化差异造成的隔膜，增加了亲切感。另外，冯氏小说语言“节奏性与音乐性都极强”，上述一段层次分明，第一层是伺候上司的“准则”，第二层是贺道台伺候上司的“天性”；而且每个小句舒缓自如，不急促，不突兀。这种别致的语言风格正如相声语言一样，富于节奏感。而《洋相》一篇则通过“抖包袱”的语言形式来讽刺崇洋媚外的外国人。
冯骥才在《俗世奇人》中创作了大量的奇人奇事，这种情节的描写也借鉴了相声表演的模式，这在书中主要表现为“捧哏”、“逗哏”的情节模式。对口相声就是两个人一起表演的相声，一个是“捧哏”，一个是“逗哏”。一个“逗”，一个“捧”（但大多以反对或拆台为主），绿叶衬红花，在双方交锋中引起喜剧效果。其实，在冯骥才先前的一些小说中也表现出了这种情节设置上的二元对立模式，有的研究者对此进行指出：“冯骥才的小说在情节设置上的这种处理也体现出了一种对立的结构样式。所谓的对立结构，就是在小说的叙事过程当中，在情节的安排上所体现出的一种‘突转’。”而《俗世奇人》中就有很多篇小说延续了这种对立的情节模式，并且完成了“突转”的效果。如《小达子》，小达子本是电车上的小偷，有一次偷东西时遇到高人反被偷，二人针锋相对，各自“斗法”，最后中年男子得胜，抖出包袱：“你笨手笨脚也想干这个！”冯骥才用这种双人相声的形式将故事情节支撑起来，显得非常干脆、利索。更为叫绝的是名篇《泥人张》，泥人张与海张五的对立更具有典型性。先由捧哏引起矛盾（暴发户海张五挑衅泥人张）——“观众”看热闹——逗哏先抛出一个“包袱”（泥人张用鞋底泥随手捏出了一个活灵活现的只有核桃大小的海张五）——捧哏再次拆台（“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要”）——逗哏再次抖出“包袱”（“贱卖海张五”）。捧哏不断激起矛盾，逗哏不断抛出“包袱”；捧哏完败，逗哏完胜；在逗哏没用语言只用动作的情况下达到喜剧效果。流露出作者对手艺人泥人张不惧权贵、刚直不阿精神的赞扬，对暴发户海张五仗势欺人的丑恶嘴脸的批判。可见，这种对口相声的情节模式在《俗世奇人》中也进行了淋漓尽致的运用。由此观之，“捧哏”、“逗哏”的情节模式在《俗世奇人》中有大量表现，构成了全书主要的故事结构。 [7]
出版信息编辑
书名 出版社 出版时间 ISBN
俗世奇人 作家出版社 2008年12月8日 9787506344791
俗世奇人 人民文学出版社 2016年1月 9787020110933
作者简介编辑
冯骥才本人照片
冯骥才本人照片
冯骥才，男，1942年出生于天津，浙江宁波人。民进成员。1960年毕业于天津塘沽中学。历任天津市男子篮球队队员，天津国画研究会职业画家，天津工艺美术大学绘画教师，中国作协天津分会专业作家。现任天津市文联主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，中国作协第四届理事及第五、六、七届全委会委员，中国文联副主席，民进中央副主席，全国政协常委，联合国科教文国际民间艺术组织副主席。兼为画家。曾在中国各大城市和奥地利、新加坡、日、美等国举办个人画展。1977年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有长篇小说《义和拳》、《神灯前传》，短篇小说集《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》，散文集《珍珠鸟》、《巴黎·艺术至上》，中篇小说《感谢生活》、《三寸金莲》等各种作品集38部，另有大型画集六部。 [8]

Answer 2

俗世奇人泥人张是古老而神秘的传统民间艺术表演形式。它是中国南方地区一种非常受欢迎的艺术表演，被认为是具有浓郁的地方特色和文化内涵的一种艺术形式。泥人张是以泥料为主要材料，手工雕刻出各种各样的泥人、泥马、泥鸟等雕塑品的工艺师傅的通称。泥人张技艺种类多样，包括泥塑、泥画、泥画脸谱等。泥人张的艺术形式也非常多样化，有以孙悟空、哪吒等神明和神话故事为主题的泥人，也有以民间传说和历史故事为主题的泥人。泥人张表演形式多样，有单纯的展示和售卖，也有配合文艺节目或庆典活动的表演。泥人张的历史可以追溯到唐代，当时泥塑的技艺已经相当发达，但泥人张在明代时才成为一种独立的职业。后来，泥人张技艺不断发展和创新，形成了独特的表现风格。在中国南方地区，泥人张已经成为了一种富有传统文化内涵的民间艺术形式，受到人们的重视和保护。虽然现代制作方法已不同于古代的手工制作，但泥人张古老的文化传统依然存在并得到人们的认可和关注。

Answer 3

俗世奇人泥人张是中国泥塑艺术史上的传奇人物，他是清末民初时期的名人。泥人张的真名叫张宝琛，因为他精于泥塑艺术而得名。他精通制作各种泥塑，从小动物到人物，从生活用品到宗教器物，他都能做得惟妙惟肖。他的作品不仅逼真，而且具有艺术价值，曾多次参加国内外文博会和艺术展览。据传，泥人张8岁时开始学习泥塑，在练就了精湛的技艺后，他开设了自己的泥塑作坊，并肩替宫廷制作各类泥塑。由于泥塑技艺神秘难懂，传世作品极少，而泥人张的作品品质卓越，在业内享有盛誉。泥人张一生没有留下后人，但他的作品却流传至今，成为中华民族文化遗产中的瑰宝。泥人张的生平故事被拍成了电影《泥人张》，并留下了许多经典的台词和情节，深深地影响着人们对于传统文化的认知和感悟。

Answer 4

俗世奇人泥人张是指一位非常有名的中国南方民间艺术家，他主要以制作泥塑艺术品著名。泥人张真名叫做张玉宝，出生于江苏苏州市，从小就喜爱制作泥塑。在他的努力下，泥人张的作品因其生动、形象、细致和具有很高的附加价值而得到了广泛的赞誉，并成为一种重要的旅游文化产业。泥人张在中国泥塑艺术领域的地位无可替代，他不仅是南方民间艺术的代表人物，也是中国泥塑艺术的一位传奇人物。

Answer 5

俗世奇人-张大力