孟婆一直在奈何桥边卖汤，那她在阴间是什么地位？
可能仅仅就比阎王爷差一个等级。根据《山海经》，孟婆是帝尧的女儿，也是风之神。自然，这种杰出的地位不容忽视。你知道，地狱里只有一个神，那就是阎罗王。如果她被聘为地狱里的官员，这显然不符合孟波自己的神的身份。关于孟婆的起源，一般有三种民间说法:
1.民间女子
这是元代非常流行的说法。孟婆称为孟姜女。 孟姜女过去哭泣长城并在长城中看到无数的尸体后，她找不到丈夫的骨头。为了忘记这种痛苦的记忆，人们酿造了孟婆汤，这可以使您忘记您的记忆。后来，当天堂读到丈夫的感受时，每天都在感动，以避免轮回的痛苦。让她的奈何桥边煮孟婆汤，让重生的灵童忘记过去。
2.幽冥之神
据清朝《王历宝钞》年记载，孟婆生于西汉，从小就学习儒家书籍(然而，佛经只在东汉才翻译成中文。)长大后，她每天都念诵佛经。她不记得过去，也不想记得未来。她只想到佛教。后来她只知道自己姓孟，大家都叫她孟婆老奶奶。孟波直到81岁仍是处女。此后，她进山练习，直到东汉。那时，世界上有人能够知道前世的因果，并揭示了许多自然的机会。因此，孟婆仙和老奶神成了冥界之神。
3.风神
据明代作家田一恒的《留青日札》记载，他认为《山海经》中有一个提到了孟婆的真实身份:“皇帝的两个女儿在河里游泳，他们进出时必须跟着风雨。皇帝的女人叫孟婆。”在许多后来的记录中，孟婆都与风有关。例如，明代的杨慎《词品》提到:“常言道风是孟婆”。《康熙字典》解释道:“孟婆，宋汴京勾栏，意思是风。”因此，孟婆也被视为风神。
如果孟婆真的是神，为什么他会沦落为一个在冥府桥边卖汤的老妇人？上述三种说法之间有很大的差距，也有许多疑问。由此可见，孟婆的身份需要探究。
民间传说中，阴曹地府里有一条黄泉路；黄泉路上有一条忘川河；忘川河上有一座奈何桥；奈何桥边有一个望乡台；望乡台上有一块三生石；三生石旁有一个孟婆庄；孟婆庄里绝色女子卖茶汤；来人吃得汤和水，三十五天不清爽。
这个绝色女子便是孟婆，原本三生石旁一株回生草。这株草是女娲抟土造人时，遗留土坯所生。因长期吸收日月精华，集天地之精妙，某日化作人形，跟玉皇大帝讨要了一次做人的机会，跟着投胎转世的鬼魂一起走过奈何桥，投胎一孟姓人家。
待她长大后，父母之命、媒妁之言，将其许配给了一个秀才。婚姻初期，两人感情升温迅速，爱得非常热烈。这让孟婆尝到了人间的爱情，不能自已。然而秀才终究要进京赶考。进京赶考前，孟婆按耐不住对自己爱人三生三世的好奇。
便替他看了六道轮回，发现此人是一个“负心汉”，经此一别，将抛弃孟婆，另娶她人。而且此后三个月阳寿将尽，被打入十八层地狱，接受阴司惩罚。但是孟婆已经深深爱上了这个秀才，无法忘怀，也更不能眼睁睁看他落到如此境地。
于是孟婆在秀才的胳膊下点了三下，要秀才发誓，进京赶考后，三月之内，无论结果如何，速速归家，否则定会魂飞魄散。秀才答应满满，然而去了京城以后，便抛诸脑后，一去不返。别人问其婚配与否，秀才便回答尚未；别人给他介绍老婆，他也欣然接受。因为深爱负心汉，成为了在阴司赎罪的鬼魂。
三个月后，阴司牛头马面前去起人。到了十殿阎王审判的时候，阎罗王突然发现生死簿上，竟然没有这个秀才的名字，大惊失色。很显然这个秀才并非是孙悟空，自行改了生死簿。那必然是有人替他改了，这个人便是孟婆。
然而私自损毁生死簿那是犯天条的事情，孟婆胆子再大，也万万做不得此事。原来孟婆把写有秀才名字的那一张做了纸捻穿生死簿用了。所以实际上秀才的名字还在生死簿上，只不过阎罗王找不到而已。
