Question

家族祭祖的流程一般是怎样的？

Answer 1

祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章(附录)。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。可见当时乐舞队伍之庞大。每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中亲诣地坛致祭26次，而后21年则全部由亲王、皇子代祭。

祭地现场的纪律要求极严。皇帝经常旨渝：陪把官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。据史料记载：清嘉庆二十四年五月甘四日，因恭修皇祗室内乾隆皇帝之神座，而派遣成亲王代行祭告礼。由于成亲王向列圣配位行“终献”礼时，亲。乱了先东后西之次序，事后被革职退居宅邱闭门思过，并罚扣半俸10年，照郡王食俸。此例可见君王对祭地礼仪之严肃认真。 祭祀结束后，按制度规定要向有关官员分赐食肉，叫“颁胙”。祭前，由太常寺负责登记造册，并发给胙单，(取肉证)至各衙门。，祭毕，各衙门持昨单各自到祭所领取。据记载：宗人府、内阁各10斤，六部、理藩院、都察院、通政使司、大理寺、乐部、京[]道各7斤，太常寺蛮仪卫、詹事府、顺天府、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、六科五城各5斤，翰林院、起居注、国子监、太医院、钦天监、中书科各4斤。 祭地对平民百姓并无好处，特别是大兴、宛平两县既要派驻坛户守坛，又要负担200多名厨差役夫，还要摊派祭祀所需的杂费银两。当然，对这两县的官员来说，倒是件有名有利的大好事。

殿内分别置香案、设香炉、蜡台等贡器，主殿香案北侧设贡桌，陈设酒醴、贡果、糕点、杯箸；东南侧设小贡桌,放香炉、鞭炮等.乐队、乐工设东墙位置。

祭祖程序如下：

一、主持、礼宾进入岗位,做好祭祖准备,负责组织整个祭祖活动.

二、祭祖者恭临殿前：祭祖团选一名代表为主祭人,带领全体陪祭人员列队进入祭祖区。

三、安氏宗亲祭祖典礼开始。全体肃立(所有祭祖人员向前跨半步，脱帽、鞠躬、肃立)。主祭人一人换装。(主祭者换红色唐装)

四、祭祀

（一）奏乐

（二）鸣炮

（三）击鼓 （击鼓十一响代表“全世界七大洲四大洋安氏族人” ）。

（四）鸣钟

（五）拂尘 （由执事拂尘）。

（六）上香（由四名礼宾带领众祭祖者醒香、捧香、纳香、行叩拜礼）。

（七）行三献礼（礼宾先生行礼、乐工奏乐）。

通赞：向祭者班齐，陪祭者序立主，祭者就位。

引赞：就位。

通赞：盥洗。

引赞：诣盥洗所、浴手、净巾。

通赞：参神。

引赞：诣香案前，就位、跪、上香、受爵、酹酒、祭酒、奠爵、叩首、起、复位。

通赞：进鱼米。

引赞：诣酒樽到神位前，就位、跪、上香、受爵、酹酒、祭酒、奠酒、奠爵、叩首、起、复位。

通赞：行初献礼，盥洗。

引赞：诣盥洗所，浴手、净巾、复位。

通赞：进炙肝、进割肉、进时食。

引赞：诣酒樽到。

受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、复位。

通赞：诣神位前。

引赞：就位、跪、进馔。

通赞：读祝文。

引赞：诣香案前，跪。

通赞：读祝文。

陪通赞：叩首、起、复位。

礼通赞：行亚献，盥洗。

引赞：诣盥洗所，浴手、净巾、复位。

通赞：进炙肝、进割肉、进时食。

引赞：诣酒樽到。

通赞：诣神位前。

引赞：就位、跪、进馔、受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、复位。

通赞：行终献礼，盥洗。

引赞：诣盥洗所，浴手、净巾、复位。

通赞：进炙肝、进割肉、进时食。

引赞：诣酒樽到。

通赞：诣神位前。

引赞：就位、跪、进馔、受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、复位。

通赞：撤馔(此时，两位向祭生各端一碟时食回来，放在院中香案上，揖、叩首、复回原位)。

通赞：点茶(此时，两位向祭生各端一碟糕点，贡在神案两旁，叩首，复回原位)。

通赞：告礼成。

引赞：礼成。

通赞：辞神。

陪通：跪、叩首、起。

通赞：执祝生捧祝，执爵生捧爵，执杯生捧杯(均放在香案上)。

焚祝文(主祭者焚祝，并奠酒)。

引赞：各移燎位(此时，祝文捧在贡桌上，将祝文放在香炉上，用黄钱、香烛、酒礼，鸣炮)焚祝。

通赞：望燎，送神。

五、祭祖仪式结束，游宫开始。

备注：主持穿红色唐装、礼宾穿深蓝色唐装、主祭者穿红色唐装。

Answer 2

祭祖仪式流程：

1、开始前先宣布纪律：

祭祖开始后要保持庄严肃静、不准嬉闹、追逐、除工作人员外不准站到凳上、桌上。

2、祭祖仪式开始，请人员入场。

净水（有上供的童男送净水，参加祭祖人依次净脸、净手）。

净巾（有上供的童男送三块擦手巾，参加祭祖人依次擦手）。

3、准备亮烛上香。

4、向列祖列宗行大礼，全体祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。

5、礼毕，进馔。敬上三牲，猪头（中）、全鸡（左）、全鱼（右），供果，鲜花。

6、读祭文。

7、再次向列祖列宗行大礼，全体祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。

8、礼毕。

Answer 3

祭祖仪式程序
　　一、 开始前先宣布纪律：
　　祭祖开始后要保持庄严肃静、不准嬉闹、追逐、除工作人员外不准站到凳上、桌上。
　　二、 凌渡里馀庆堂凌氏祭祖仪式开始，请大房维新房十二世孙凌林海，二房维良房十三世孙凌志阳，三房维清房十三世孙凌福庭入场，请工作人员入场。
　　1、 净水(司仪唱)(有上供的童男送净水，参加祭祖孙依次净脸、净手)。
　　2、 净巾(司仪唱)(有上供的童男送三块擦手巾，参加祭祖孙依次擦手)。
　　3、 准备亮烛上香(司仪唱)。(在东边点烛、点香由大房主祭孙点香，二、三房陪祭孙点烛)。
　　4、 恭迎列祖列宗(司仪唱)(香点好后主祭孙至门外把香朝外舞半圈，边说：“今黄道吉日吉时，我们凌渡里馀庆堂凌氏进行祭祖发谱仪式，恭请列祖列宗一同前来亨用肴馔果蔬，莅临发谱”，然后主祭孙捧香、陪祭孙捧烛至祭台)。
　　5、 准备上烛、上香、吹奏唢呐(司仪唱)(主祭陪祭初面朝北司仪唱后双手捧香、烛平举，由北转朝东、南、西至北表演一下)。
　　6、 上烛(司仪唱)(陪祭孙上烛，上烛时朝祖宗像拱一拱，双手举烛过头顶)。
　　7、 初上香(司仪唱)(主祭孙上第一枝香，上香前二枝香分给陪祭，上香时朝祖宗像拱一拱，把香双手平举过头顶)。
　　8、 亚上香(司仪唱)(主祭孙上第二枝香，上香前二房陪祭递一枝香主祭，上香时朝祖宗像拱一拱，把香双手平举过头顶)。
　　9、 三上香(司仪唱)(主祭孙上第三枝香，上香前三房陪祭递一枝香主祭，上香时朝祖宗像拱一拱，把香双手平举过头顶)。
　　10、 向列祖列宗行大礼，全体族人起立向列祖列宗三鞠躬(司仪唱)(上香毕后主、陪祭三人向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬)
　　11、 一鞠躬(司仪唱)，(主、陪祭一叩首)
　　12、 再鞠躬(司仪唱)，(主、陪祭再叩首)
　　13、 三鞠躬(司仪唱)，(主、陪祭三叩首)
　　10、礼毕，进馔(司仪唱)(童男敬上三牲，猪头(中)、全鸡(左)、全鱼(右))。
　　11、敬献供果(司仪唱)(童男敬献供果)。
　　12、敬献鲜花(司仪唱)(童男敬献鲜花)
　　13、大房主祭孙初巡献酒，奏初献乐(司仪唱)(大房主祭孙献酒，吹唢纳)
　　14、大房主祭孙行初巡献酒礼，跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位，(司仪唱)。(主祭孙跪拜)
　　15、二房陪祭孙二巡献酒，奏亚献乐(司仪唱)(二房陪祭孙献酒，吹唢纳)
　　16、二房陪祭孙行二巡献酒礼。跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位，(司仪唱)(二房陪祭孙跪拜)
　　17、三房陪祭孙三巡献酒，献饭、献茶，奏终献乐(司仪唱)(三房陪祭孙献酒，吹唢纳)
　　18、三房陪祭孙行终献礼。跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位，(司仪唱)(三房陪祭孙跪拜)。
　　19、由大房主祭十二世孙凌林海敬读祭文(司仪唱)(由大房主祭敬读祭文)
　　20、向列祖列宗再次行大礼，全体族人起立向列祖列宗再次三鞠躬(司仪唱)(祭文读毕后主、陪祭三人向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬)
　　21、一鞠躬，(司仪唱)(主、陪祭一叩首)
　　22、再鞠躬，(司仪唱)(主、陪祭再叩首)
　　23、三鞠躬。(司仪唱)(主、陪祭三叩首，毕后发谱)。
　　24、礼毕发谱开始：请六修编委主任十二世孙凌庆南为各村支系代表发谱(司仪唱)
　　25、请凌渡东代表凌惠成、凌道村代表凌仁甫、柏墅村代表凌国钧、凌渡西代表凌志全、墙门头代表凌国铭、丁沟坝代表凌宝清、马家巷代表凌杏焕、与宁头代表凌福庭、姚家桥代表凌伯明、城巷村代表凌良铨依次上来领谱，(司仪唱)(。由编委主任发谱，领谱人捧谱向祖宗行鞠躬礼，各村支系代表领谱人依次从左向右排列拍照录像)
　　26、请祭祖工作成员编委成员行再后参拜礼，焚献冥币，跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位(司仪唱)(在祭祖仪式结束前如有时间待工作人员磕头完后，如要烧香磕头的族人请到东边排队听从工作人员按排有序进行)。
　　27、焚献冥币纸钱(司仪唱)
　　26、族人上香磕头参拜(司仪唱)
　　27、恭送列祖列宗、鸣炮、奏乐(吹唢纳，由主祭、陪祭把祭文、香、烛送到化纸钱处焚化、化毕面向南三揖、面向北三揖)。
　　28祭祖仪式结束请来宾和族人至楼下按就餐卷桌号入席。

Answer 4

祭祖流程如下：
1、应备供品：饭一锅，汤一锅，菜十项，米酒一瓶；
2、其他物品：碗7个，筷子7双，小酒杯7个，饭匙一支，汤杓一支，亦可再备一小酒壶，将米酒倒入小酒壶中好斟酒；
3、应备金纸：刈金6支，除夕日加倍用12支；
4、另神位当天、入宅安祖先牌位时须要用汤圆拜祖先；
5、冬至早上只拜一锅清汤圆即可，不须准备饭菜，亦不必烧金纸。
祭祖仪式流程：

1、开始前先宣布纪律：

祭祖开始后要保持庄严肃静、不准嬉闹、追逐、除工作人员外不准站到凳上、桌上。

2、祭祖仪式开始，请人员入场。

净水（有上供的童男送净水，参加祭祖人依次净脸、净手）。

净巾（有上供的童男送三块擦手巾，参加祭祖人依次擦手）。

3、准备亮烛上香。

4、向列祖列宗行大礼，全体祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。

5、礼毕，进馔。敬上三牲，猪头（中）、全鸡（左）、全鱼（右），供果，鲜花。

6、读祭文。

7、再次向列祖列宗行大礼，全体祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。

8、礼毕。

Answer 5

市场竞争激烈。自2000年以来，我国会计师事务所的数量在不断增多，截止到2009年底，我国会计师事务所的数量已由2001年的4287家发展到7605家，9年时间的增长幅度近78%。若以经济发展较为迅速的深圳市为例，2002年底该市事务所数量为65家，到2011年底事务所数量已增加到263家，10年时间事务所数量增长了近4倍。随着事务所数量的增多，我国本土会计师事务所之间竞争激烈，同时，国际四大会计师事务的存在也进一步加剧了市场竞争的程度。从2011年我国会计师事务所收入排名中我们可以看出，排名前四位的仍然是国际“四大”会计师事务所，其收入占我国会计师事务所总收入的41.19%，而包括本土事务所在内的前十位会计师事务所收入占60.29%.若仅以国际“四大”会计师事务所中排名最低的毕马威事务所的收入进行比较，其收入是我国本土事务所排名第一的中瑞岳华会计师事务所收入的1.80倍。可见，“四大”国际所的存在大大抢占了我国本土事务所的审计资源，从而加剧了我国审计行业的市场竞争，很大程度上推动了我国审计行业的低价竞争行为。可见，由于事务所数量不断上升所带来的生存压力，不仅使我国本土所之间的竞争加剧，普遍存在低价竞争行为，就连国际“四大”会计师事务所也可能同本土所一样采取了低价竞争的策略。（二）缺乏高质量审计需求。在这种审计市场不需要高质量审计的大环境下，企业在选择会计师事务所时，服务质量就不会成为主要决定因素，而会计师事务所也很难针对各企业的经营特点采取差异化高水平经营战略，从而审计费用的高低就成为双方关注的重点。三、“低价竞争”行为对审计质量的影响从我国上市公司目前的股权结构看，股权要幺过于分散，要幺过于集中。在股权过分分散的情况下，持有公司股票的小股东们只是关心股票价格的涨幅，至于公司到底要选聘哪家事务所则不是他们考虑的重点，这种局面导致股东大会如同虚设，实质上将审计师聘用和解聘的权利集中在了管理公司的经理人身上。在股权过于集中的情况下，这时候的大股东一般也是公司的高级管理人员，即使股东大会照常召开，大股东们也会趋于自身的利益对小股东们进行压制，所以本质上还是由经理人掌握了决定事务所的权力。因此，低价竞争行为会对审计师的审计独立性带来负面的影响。