Question

陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中表述了他的何种观点？

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Answer 1

陈寅恪先生指出隋唐各制度的来源主要有三点：一为北魏、北齐，代表着南朝前期宋、齐制度，对于隋唐制度的影响最大；二为梁、陈，代表着南朝后期的制度；三为西魏、北周，但对于隋唐的制度来讲影响最小。此外还需注意由于五胡乱华之后，中原文化北方得以保存者仅有凉州一带，后来由北魏兼并，又可称之为第四源，所以北魏其制度文化代表着汉晋遗风，隋唐制度实际应该是继承了汉晋文化的，符合中华制度文化其演变过程。而西魏对于隋唐制度的影响较少，是因为宇文泰和高欢相比，无论经济、军事还是文化实力都相形见绌，故只能利用关中士族如苏绰等士族的保守性，又假借关中本地的姬姓为名号舍弃汉魏以来江左、山东文化，而模仿周官古制。但宇文泰的改革实际借周官之古制来粉饰鲜卑之胡制，非驴非马，名存实亡。隋朝建立之后，自然会摒弃不用了，这是隋唐未承北周之制的主要原因。

Answer 2

这个书稿中，陈先生说，隋唐的制度有四个来源，即北魏、北周、北齐和梁陈，这几乎等于废话。
另外，陈先生以为，隋唐制度中，南方的因素要多于北方的因素，这其实是他的思想中把南朝作为汉文化的正统来看待，作为中华文化的正统来维护，但可惜的是这已经被阎步克等现代学术所证伪。

Answer 3

‍‍陈先生以为，隋唐制度中，南方的因素要多于北方的因素，这其实是他的思想中把南朝作为汉文化的正统来看待，作为中华文化的正统来维护，但可惜的是这已经被阎步克等现代学术所证伪。‍‍

Answer 4

陈先生说，隋唐的制度有四个来源，即北魏、北周、北齐和梁陈，这几乎等于废话。

另外，陈先生以为，隋唐制度中，南方的因素要多于北方的因素，这其实是他的思想中把南朝作为汉文化的正统来看待，作为中华文化的正统来维护，但可惜的是这已经被阎步克等现代学术所证伪。

Answer 5

主要的观点是书中纠正了王鸣盛十七史商榷中王敦绝无功业之说。列举史实，证述敦在东晋初年，团结江东境内诸政治社会力量，共同抵御北方盛强胡族之侵略。客观认清历史吧。