对于清朝的李鸿章，到底是应该给予肯定还是全盘否定？
当然是该肯定的肯定，该否定的否定，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。另外，不同的事情从不同的时代来看，是有不同的“对”和“错”的，事情本身就没有绝对的对河错。例如李鸿章对待洋人的态度，在晚清时期，他对待洋人采取了友好的态度，因此他被骂作是“卖国贼”，这个骂名从晚清时期一直到近代的历史课本都存在。但我们如何冷静下来思考一下就会发现，这些骂名之所以骂他，在晚清时期是因为人们认为他亲近洋人，那就是卖国贼。在近代人们骂他，是因为他亲近洋人是在为自己谋取利益，而不是把国家的利益放在了首位。
但是到了现代，也就是2020年的今天来看，已经有很多人开始肯定他的作为，因为在当时的社会局势中，就像曾国藩说得那样，“洋人也是人”，他们有着自己的法度有着自己的道德，和我们中华男儿一样，都是平等的，因此需要平等的对待，需要友好的态度。
这个“平等”非常的重要。在晚清时期，其实在我国的人眼中，除了我们中国，其他所有的人都是“蛮夷”，蛮夷二字自然是不需要解释的，这种心理上的蔑视不仅仅是深藏在人们心底，更是表现在了日常生活中的方方面面，例如不让洋人住进城里。古时候住进中国城里的洋人也有不少，至少在历史书上记录的中国洋人，几乎个个都是住在城里的，但实际上住进中国城内的洋人那是万中无一的，只有极个别有着重大贡献的人才被允许住进中国的城市。
在晚清时期人们这样看待洋人，他们不觉得有什么问题，他们觉得自己是对的，因此他们也觉得李鸿章对待洋人亲近，那就是卖国贼。可是用现代人人平等的眼光来看，我们显而易见的发现晚清时期整个中国社会的“眼光”都有问题，整个社会的态度都有问题，错的不是李鸿章，而是整个社会。所以看待李鸿章、或者说看待一个历史人物，我们不能一口咬定他就是好的、或者坏的，在评价之前我们应先确立自己评论他的基础，然后才能从一个相对公平公正的角度来评论他们。
