中脉,小周天,任督二脉的区别和联系

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医学生jay
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在道家中讲大小周天,我们就讲一讲什么是周天。我们一般所讲的周天是把任督二脉接起来,这个周天是皮毛周天,什么也不算,只是祛病健身的东西,这叫小周天。

还有一种周天,它不叫小周天,也不叫大周天,是禅定中修炼的一种周天形式。

  它是从身体的里边,从泥丸绕一圈下来,从身体里边到丹田转一圈上来,内在的循环,那是真正的禅定中修炼的周天。而这种周天形成之后也会形成一个很强的能量流,然后一脉带百脉,把别的脉都带开。道家讲周天,佛教不讲周天。佛教讲什么呢?释迦牟尼在传他的那套法时没有讲功,不讲功,但他的功法也有他的修炼演化形式。

佛教的脉是怎么走向呢?从百会穴开始这一点上通透了,然后螺旋式的从头顶上向身下发展,最后以这种形式把百脉带开。

  密宗的中脉也是这个目地。有人说没有中脉,那么为什么密宗可以修炼出中脉来呢?其实人身体上所有的脉加在一起,上万条还不止,就象血管一样纵横交错的,比血管还多。内脏的间隙部份没有血管,可是却有脉。从头顶到身体各个部位也是纵横交错的脉络,把它们连接起来,开始时可能是不直的,连起来打通。然后逐渐加宽,慢慢的就形成了一根直脉。以这个脉为轴自转,带动它的平转的意念中的几个轮,目地也是要把身体的所有脉全部带开。

  我们大法的修炼避开了一脉带百脉这种形式,一上来就要求百脉同时带开,百脉同时运转。我们一下子站在很高的层次上去炼了,避开很低的东西。一脉带百脉,你要想把它全部带开,有的人炼一生还够呛;有的人得修炼几十年,很难的。在很多功法中讲一世修不成,有许多高深大法中修炼的人可以延长寿命,他不是讲修命吗?可以延长寿命去修炼,一修很长时间。

  小周天基本上就是祛病健身的,而大周天就是炼功了,就是人真正的修炼了。道家指的大周天不象我们来的这么猛,百脉全部打开。它是那几条脉的运转,手的三阴三阳,脚下、两腿一直到头发、身体都走一遍,这就算大周天循环了。大周天一上来就是真正的炼功了,所以有些气功 师对大周天就不传了,他传的就是祛病健身的东西。有些人也讲了大周天,可是他没有给你下东西,你自己也打不通。不下东西,自己靠意念想打通,谈何容易!就象做体操一样,能把它做开吗?修在自己,功在师父,内在的这个“机制”全部给你下上才能起这样一种作用的。

  道家历来把人体视为一个小宇宙,他认为宇宙外面有多大,里面有多大,外面是什么样,里面是什么样。这个讲起来好象不可思议,不太容易理解。这个宇宙这么大,怎么能和人身体比呀?我们讲这样一个道理,我们现在物理学研究物质成份,从分子、原子、电子、质子、夸克一直到中微子,再往下有多大?到了那一步显微镜已经看不见了,再往下极小的微粒是什么?不知道了。其实我们现在物理学上所认识到的这一点,和这个宇宙中最微小的微粒比起来相差太远了。人没有肉身的时候,人的眼睛看东西就可以起到一种放大作用,可以看到微观。层次越高,微观下看到的越大。

  释迦牟尼在那样一个层次中,他讲了三千大千世界学说,就是说这个银河系中,还有象我们人类这样有色身的人存在。还讲了一粒沙里含三千大千世界之说,是和我们现代物理学的认识相吻合的。电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动,有什么两样呢?所以释迦牟尼讲了,在微观下,一粒沙里有三千大千世界,那就象一个宇宙一样,里面有生命有物质。如果是真的话,大家想一想,那么那个沙子里面的世界里边是不是还有沙子,那么那个沙子里边的沙子里边是不是还有三千大千世界?那么那个沙子里边的沙子里边的三千大千世界是不是还有沙子?往下追下去是无穷无尽的。所以释迦牟尼达到如来这样一个层次,他却讲出这样一句话来:“其大无外,其小无内”。大,看不到宇宙的边;小,看不到它本源物质的最微小的东西是什么。

  有的气功师讲:汗毛孔里边有城市,里边跑火车,跑汽车。听起来很玄,但是我们站在科学角度上真正的去理解、去研究,发现这种说法并不玄。那天我讲开天目时,有很多人开天目会出现这样的景象:他发现从他前额这一通道往出跑,永远也跑不到头似的。每天炼功都从这一条大道往出跑,两边有山、有水,跑的时候还要经过城市,还看到许许多多的人。他觉的这是幻觉。怎么回事呢?看的很清楚,不是幻觉。我讲,如果人的身体真在微观下有那么洪大的话,那就不是幻觉。因为道家炼功历来把人体视为一个宇宙,如果真是一个宇宙,从前额到松果体十万八千里而不止,你往出冲吧,很遥远的。

  如果在修炼过程当中把大周天全部打通之后,会给修炼者带来一种功能,什么功能啊?大家知道,大周天也叫作子午周天,也叫乾坤运转,也叫河车运转。在很浅的层次中大周天运转就形成一个能量流了,它会逐渐的加大密度向更高层次中转化,会变成密度很大的一个能量带。这个能量带它在运转,在运转过程中,我们在很浅的层次中用天目去看,发现它可以使身体里面的气换位:心上的气跑到肠子上去了;肝上的气跑到胃上去了……如果在微观下可以看到它搬运的是很大的东西,如果把这个能量带打到体外来,它就是搬运功。功很强的人,可以搬运很大的东西,就是大搬运。功很弱的人,可以搬运很小的东西,就是小搬运。这就是搬运功的形式和它的生成。

  大周天直接就是炼功了,所以会带来不同的状态和功的形式,它也会给我们带来一个很特殊的状态。什么状态呀?大家可能在古书中,如《神仙传》或者是《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中都写着这样一句话,叫作“白日飞升”,就是大白天这人飞起来了。其实我告诉大家,大周天一通这个人就可以起空的,就这么简单。有人想了,这么多年炼功,通大周天的人也不在少数。我说多少万人能够达到这个成度都不玄的,因为大周天它毕竟是刚刚炼功的起步。

  那么为什么看不见这些人飘起来呀?看不见他起空啊?常人社会的状态是不能够破坏的,不能够随便破坏或改变常人社会的社会形式,人都在天上飞那能行吗?那是常人社会吗?这是主要一方面;另外一方面,常人中的人不是为了当人,是为了返本归真,所以还有个悟性问题。他看见好多人确确实实都能够飞起来,他也去修了,就不存在悟性问题了。所以你修行了,还不能随便叫人看,不能示人的,别人还得修。所以大周天通了以后,只要把你手指尖、脚趾尖或者某个部位给锁上,你就飘不起来了。

  我们往往大周天将要通的时候,会出现一个状态,有人打坐时身体老往前倾。因为后背通的比较好,后背特别轻,前边感觉到沉了;有人往后仰,就是后背觉的沉,前边轻。如果你全部都通的很好,那么你会往起颠,觉的自己往起拔,有离地的感觉。一旦真正能起来的时候,就不让你起来,但也不是绝对的。出功能的在两头,小孩没有执着心,老年人特别是老年妇女

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