《藤野先生》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我精心整理的《藤野先生》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《藤野先生》读后感1
鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。
他认为他能快活着学成，回国，治病救人，可人心又是何其难医？影片里的中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的，中国是一个只有需求没有追求的国家，鲁迅才反应过来。他认为人健康了，就能摆脱“东亚病夫”的帽子，可他纵然千般能耐，医出的也是一具具被自私与懦弱架空的健壮皮囊，被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子，中国人是花果，那鲁迅也只能修修花叶，最终那果实还要被别人践踏摘来，他就是再如何努力，也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的，可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。
他知道他学医是为医人，那么此时从文，是要医国，可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难，也许少他一人也没什么，他清楚这点，可还是想勉力一试，万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢？再不然，纵使中国最后败了，他也能让后世知道。不是所有中国人，都甘做亡国奴，也有瘦弱的“东亚病夫”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀，提起了笔杆，继续在焦土上战斗。他一直期盼着，让他做出这个决定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色彩，即使是悲哀的也无妨，起码中国，终于要苏醒了。
《藤野先生》读后感2
这学期，我的家人帮我买了《散文大全》这本书。这本书有许多篇散文，每一篇散文意义深刻，让人很难理解，不过你认真读，反复读，还是能读出一些其中的意义。
这本书主要讲了一个人在其一生中，阅读一些立意深远，具有丰富哲学思想散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史，社会，人生和自然，获得思想上盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
在这么多散文中，令我印象最深的一篇散文是鲁迅先生写的《藤野先生》。这篇散文主要讲了鲁迅先生回忆在日本留学期间的生活片段，以诚挚的感情描写了对日本学者藤野先生的深切怀念，并叙述了自己对当时现实的光感。文章重点写藤野先生。首先是摹写他的外表，然后不惜笔墨挖掘他的精神气质。选择了五个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步近展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，极有声势。而作者的感情贯穿于三个层次之间，成为结构的纽带，这情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱,对黑暗现实的愤恨。
这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。
读了这篇文章之后让我明白很多道理，学会做人。
《藤野先生》读后感3
记得在看《藤野教师》一文时,我是弄不明白鲁迅教师为什么似乎一直对日本人很友爱。有本书上说,鲁迅教师最后抱病也请日本医生给看病。我其时就犯糊涂,他就不怕日本医生密谋他吗?学习心得
朝花夕拾》是鲁迅独一的散文集。文集生动地记载了作者从童年到青年这段时期的念书和生存经历。《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回想了保姆长妈妈的憨厚仁慈。《二十四孝图》对荒谬屈曲的封建孝道举行了反攻。《五猖会》回首了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地形貌了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了单纯快乐的童年和在三味书屋念书的日子。朝花夕拾读后感600字《父亲的病》在叙述父亲抱病恒久治疗的过程中,对庸医误人表现出了深深的愤怒。《琐记》记述的是作者去南京念书的经历。《藤野教师》怀念日本留学时期的教师藤野,并记述了作者弃医从文的颠末。《范爱农》回想和哀悼了青年时代的挚友范爱农。
《藤野先生》读后感4
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期若干社会生活风貌，是一幅幅社会图和风俗画。虽是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
书中十篇散文给我印象最深的是《藤野先生》。当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，其中内有一段话“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被日本人杀害，而且还日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更看重描写的是藤野先生的严谨教学作风，对作者真诚的关怀，对于中国，对于人的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心教导是希望日本精湛的医学技术传入中国，为中国人们治疗身体上的疾病，因此藤原先生也将医学还原到了他本身的面目——为所有人的健康而学医，而不是以个人的利益为目标，着实可敬。
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策着不断的为“正人君子”所厌恶的“文字”。又表达了对藤野先生的怀念和敬佩。
《藤野先生》读后感5
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
《藤野先生》读后感6
"在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”鲁迅先生这样说。
他是谁？没错，他就是令所有学生都爱戴、敬重的老师——藤野先生。
这篇《藤野先生》出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。文中，鲁迅描述了当时“爱国的”“清国留学生”在日本的生活窘况：备受那些具有狭隘民族观念学生的排斥，这是鲁迅厌恶不已的。
在这样的状况下，作为日本老师的藤野先生，他对来自中国的留学生鲁迅没有任何傲慢与偏见，没有用大家固有的弱国、腐朽形象去看待、嘲笑鲁迅和他的同胞们，反而在教学上更加地关心和照顾鲁迅。
虽然有时候藤野先生自己不修边幅，但对于自己的学生，却生怕他上课记不全讲义，每周仔细地帮鲁迅修改讲义，对鲁迅的学习，关怀的细致入微。
鲁迅画解剖图时，血管位置不正确，藤野先生不仅给他重新改正，而且还幽默地告诉鲁迅，解剖图不是美术，实物是什么样子就要照原样画，藤野先生教学一丝不苟，严谨认真。
藤野先生是一个纯粹的教育者，他对每个学生都有着热切的希望、不倦的教诲和一颗播种知识的心。
小而言之，是为学生，就是希望学生们能学有所成，走出一片广阔的天地。
大而言之，是为学术，就是希望医学能发展得越来越好，挽救更多人的生命。
这大概就是鲁迅在很长时间后还能记着和感激藤野先生的原因。
虽然教的时间不长，但在鲁迅心里，在我们读者的心里，藤野先生的人格是伟大的，令人尊敬的。
《藤野先生》读后感7
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的`文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐!
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》读后感8
最近看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学，因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活，鲁迅决定去其他地方留学，后去了仙台求学，受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度，后又为鲁迅纠正解剖图，可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事，可见藤野先生的求实精神。当时的中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩，可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助，没有狭隘的偏见，看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件，鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片，鲁迅至今还留着，可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代，在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重，能以公正之心对待来自弱国的学生，是一个多么伟大的人啊！
《藤野先生》读后感9
藤野先生，他是一位平凡的的老师，也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中蕴藏着智慧与力量，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最敬佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。
他工作认真负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这点看似微不足道的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。如果我也能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么粗心大意，丢三落四的毛病早就没有了。
最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人永远温和，从不歧视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公平的待遇，反而主动帮助鲁迅学习，利用自己并不多的休息时间，耐心的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了鲜明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。依旧笑脸迎人，依旧用抑扬顿挫的耐心地讲解题目。
当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。
《藤野先生》读后感10
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
《藤野先生》读后感11
在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的…。”但藤野先生对工作是十分认真的，他把我的“讲义”都用红笔修改过了，血管移了一点位置都要指出，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气于是点上一只烟，在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生，一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前，影响着我们。
《藤野先生》读后感12
读完了《朝花夕拾》，让我印象最深的还是藤野先生，作者留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
《藤野先生》读后感13
在外求学的学生本应珍惜来之不易的留学机会，满怀理想与抱负付出高于常人百倍的努力，尤其当时的清朝正是政府庸碌无能，国家屈辱受敌的危难之际，而受政府委托东渡求学的“清国留学生”却有负众望。
他们翩翩来到东京，开始懂得如何将辫子或盘或散地精心梳理，抹的油亮，开始在行走之时做作地扭动脖子，使旁人瞧了不禁赞其颇有姿色。那时，国外的报道堂而皇之地讥讽中国人为动物；电影可以恶意丑化国人形象并将其作为可肆意嘲笑的对象；俄日两国为争夺中国的土地在中国开战，视中国的领土主权于不顾，而这群“清国留学生”全然不顾国家正处于水深火热之中，只顾赏花游乐，越发迷离的双眼再不落在书本讲义之上，而只识樱花烂漫，轻云绯红，摆弄舞姿却还有一套。
不谈旁的，他们作为一个学生连最基本的学业也几乎荒废，又何谈以天下为己任呢？这群“留学生”或是雌雄莫辩，或是醉生梦死，进入发达先进的社会中学习却更添污浊之气，他们愧对自己的灵魂，愧对国民的信任，更让其他的中国人为之羞愧难当。而以上，整日快活的他们丝毫不知。一个人连自尊羞耻之心连了然全无，这令人痛恨，更叫人寒心。这究竟是一群什么人呢？是失了灵魂的走肉还是丢了躯体的鬼魅？我一时无法形容，姑且还是称其为“清国留学生”好了。
《藤野先生》读后感14
读了这篇文章，对鲁迅先生在日本留学的情况有所了解，深有感触。
藤野先生的确是一位好老师：认真、负责、严谨。他给鲁迅订正讲义，每周一次，竟坚持了两年，可见他的认真与负责。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常严谨的；鲁迅讲义中的画图题中，有一条下臂的血管稍稍移动了位置，也被他订正了。这也能看出藤野先生对鲁迅的学业有很高的期望，希望他对任何事都能一丝不苟。
藤野先生也是一个极重感情的人。当鲁迅要离开仙台时，他交给鲁迅一张相片，后面写着两个字：“惜别”，还叮嘱鲁迅将鲁迅的相片寄给他，并时时通信告诉他此后的状况。
鲁迅先生说，藤野先生对他的鼓励与教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。又可见藤野先生无私的精神。
其实，不仅仅是藤野先生，我们的老师，也是同样，把知识传授给学生，却不求回报。
所以，我们应该以自己的实际行动来感谢老师，见到老师亲切地问一声“老师好”，也会使老师感到无比欣慰。
最后，祝老师：青春永驻，桃李遍天下。
《藤野先生》读后感15
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命就像是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
虽然最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好了不是吗？大多数人都是憧憬完美的，但是也需要欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
