Question

百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子

Answer 1

整句为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！

孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

孝的历史：

“不孝有三，无后为大”的误传。

中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。

后来赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

Answer 2

这种说法并不准确，它存在一些问题。
首先，孝顺父母是中华民族的传统美德，但是这并不意味着不孝顺父母的人就不能够拥有成功的人生。事实上，许多成功人士并没有与父母保持良好的关系，但这并不影响他们在事业上的成就。因此，我们应该尊重每个人的个人选择和自主权利，不应该因为一个人没有孝顺父母就否定他的人生价值。
其次，论心不论迹的观念也并不完全正确。虽然我们应该强调道德和伦理的重要性，但是我们也不能忽视人们的行为表现。在现实生活中，有些人的行为确实不符合道德标准，这时候我们应该采取相应的措施来纠正这种行为。同时，我们也可以通过榜样的力量来引导人们向善，这比单纯的说教更加有效。
最后，认为“论迹贫家无孝子”是一种偏见和误解。事实上，许多贫困家庭的孩子也非常孝顺父母，但由于经济条件的限制，他们可能无法为父母提供更好的物质条件。我们应该理解并尊重每个人的处境，不要轻易地对他人进行评判。
总之，我们应该以客观、公正和理性的态度看待孝顺父母的问题，不要过于强调某一种观念而忽略了其他方面的因素。