古诗千古名句
在古时候中是有着许多的古诗，有些也是超级唯美的。下面是我为大家整理的关于古诗的千古名句，欢迎大家的阅读。
古诗千古名句
1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
2、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
3、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
4、人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》
5、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
6、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
8、小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》
9、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》
10、白云回望合，青霭入看无。——《终南山》
11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
12、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》
13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》
14、来日绮窗前，寒梅著花未。——《杂诗三首》
15、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
16、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》
17、大道如青天，我独不得出。——《行路难》
18、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》
19、昔年有狂客，号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》
20、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》
21、言之无文，行而不远。——《左传》
22、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》
23、相亲相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》
24、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
25、恰同学少年，风华正茂。——《沁园春·长沙》
26、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
27、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
28、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
29、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》
30、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》
31、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》
33、江山如此*多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》
34、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——《七律·人民解放军占领南京》
35、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
36、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
37、知足不辱，知止不殆。——老子
38、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
40、峥嵘赤云西，日脚下平地。——《羌村三首》其一
41、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》
42、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》
43、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》
44、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》
45、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
46、敌军围困万千重，我自岿然不动。——《西江月·井冈山》
47、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》
48、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》
49、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
50、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》
51、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
52、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠花卿》
53、君自故乡来，应知故乡事。——《杂诗·君自故乡来》
54、天网恢恢，疏而不漏。——老子
55、江流天地外，山色有无中。——《汉江临眺》
古诗的相关介绍
中国古时候诗歌体式繁多，在古时候古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、 歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看， 乐府体与古风都是五言体，七言古时候古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古时候以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《 茅屋为秋风所破歌》和《 白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……”
这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的.《茅屋》一诗叫做“七言古诗”，而把 岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“ 新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对中国古时候诗歌体式作一简要回顾。
我国最早的诗体是四言的“ 诗经体”，接着出现了以 屈原《离骚》为代表的“ 楚辞体”（也叫“ 骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
