古代人对死的称谓

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古代人对死的称谓

  称谓是人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用,多种多样。以下是我为大家整理的古代人对死的称谓,欢迎大家分享。

  古代人对死的称谓

  (1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩、登遐等。如:

  ①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(诸葛亮《出师表》)

  ②鲁文公薨,而东门遂镣适立庶。(《左传·昭公三十二年》)

  ③秦王老矣,一日晏驾,虽有子异人,不足以结秦。(《战国策·秦策五》)

  ④先帝登遐,既不获奔驰道路;陛下即位,又未尝瞻望阙廷。(王安石《谢知江宁府表》)

  (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。如:

  ①生孩六月,慈父见背。(李密《陈情表》)

  ②少加孤露,母兄见骄,不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)

  ③妾自生母弃养,以至今日,伶仃愁苦,已无复生人之趣。(苏曼殊《断鸿零雁记》)

  (3)佛道徒之死称:涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物之死。如:

  ①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

  ②焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。(李白《地藏菩萨赞》)

  (4)一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。如:

  ①自从父亲亡故之后,时乖运蹇,一向流落江湖。(施耐庵《水浒传》)

  ②夫王室将崩,霸图云构,必有忠臣义士,捐生殉节。

  ③遽闻溘逝,深为轸惜。(江藩《汉学师承记·纪昀》)

  ④我二十五年矣,又如是而嫁则就木焉。(《左传·僖公二十三年》)

  拓展资料:

  现代古代称谓礼仪

  现在我们称呼对方代词只有“你”和“您”,而古代,虽然有“汝,尔、若、而、乃”等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬方法,大概有如下数种。

  用“道德高尚”说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。

  从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

  称对方身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

  用对方部下来代称对方,表示由于尊敬缘故,不敢直接指呼对方。例如,“陛下”代称帝王;“殿下”代称皇后、太子;“阁下”、“足下”等代称一般人。

  古代第一人称代词除“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如:

  用“道德不高尚”或“不聪明”说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

  “用辈份低”说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

  用“地位卑微”说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、犬子、牛马、自己下走”等等。

  称自己身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

  直呼自己名。例如孔子自称“丘”。

  对人尊称

  令尊:尊称对方父亲。

  令堂:尊称对方母亲。

  令郎(令子、令郎君、令嗣):尊称对方儿子。

  令嗣:称对方儿子敬词,同“令郎”

  令爱(令媛):尊称对方女儿。

  令婿(令坦、令倩):尊称对方女婿。

  令媳:尊称对方儿媳。

  令正(令阃、贤阁,尊夫人):尊称对方妻子。

  令兄:称对方之兄敬词。

  令弟:称对方之弟敬词。

  令坦:称对方女婿敬词。

  乔梓:称人父子。

  昆玉(昆仲):称人兄弟。

  令侄:称人侄儿。

  贤契:称自己学生。

  贤兄:对同辈友人敬称,贤指德才之众,故用为敬词。

  仁兄:对同辈友人敬称。常用于书信。

  仁弟:对同辈中青年者敬称。师长对学生,年长者对幼子亦常以之为称,表示爱重。

  贤弟:意为“仁弟”,贤有德行好、才能出众之意,故习以为敬词。

  高足:称别人学生。

  自己谦称

  鄙人: “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己,表示地位不高,见识浅陋。

  臣:古人对自己谦称。“臣”表示自谦,多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

  仆::男子自称谦词。仆即奴仆,下对上、幼对长自称奴仆,借以表示对对方敬重。

  小可:宋元间人自称谦词。

  小生:晚辈对尊长称自己谦词。

  小子:子弟晚辈对父兄尊长自称谦词。

  晚生:男子对前辈称己谦词。

  不肖:男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭。

  不才:男子自谦词。不才即没有才能,故借以自称,以示谦恭。

  不妄:男子对自己谦称。不妄意为无才能意思。

  不敏:古人称自己不聪明,不敏捷,故自谦“不敏”。

  晚生、后学、晚侍:年轻人在年长者面前谦称。

  在下:自称谦词,古时坐席,尊长在上座,所以自称在下。

  家父(家严、家君):称自己父亲。

  家母(家慈):称自己母亲。

  家兄、家姐:称自己兄姐。

  舍北、舍妹:称自己弟妹。

  舍侄:称自己侄儿。

  内人(内子、内助、拙荆):称自己妻子。

  外子:称自己丈夫。

  犬子(豚子、犬儿、小子):称自己儿子。

  小女:称自己女儿。

  敝友:称自己朋友。

  妻子种种称呼

  小君、细君:最早是称诸侯妻子,后来作为妻子通称。

  内子:从前丈夫对别人称自己妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

  室人:多数是对别人妻子称呼。

  拙荆、山荆:源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光相素服饰,后人用作妻之谦词。

  荆妻、刑室:表示自谦,贫寒之意。

  发室:原配妻子。

  继室、续弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻关系,故将妻殁再取称为“续弦”。

  妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

  古代人际关系称谓

  一、人的称谓:

  (一) 称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。

  (二) 称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士

  (三) 称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。

  (四) 称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东

  (五) 称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部

  (六) 称官地:以人做官的地方来命名。如岑参:岑嘉州 柳宗元称柳柳州

  (七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)

  二、谦称:

  1、 自称:愚、敝、卑、臣、仆

  2、 帝王自称:孤、寡、朕

  3、 古代官吏自称:下官、末官、小吏

  4、 读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖

  5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

  6、 其他自谦词:

  尊长者自称:在上

  晚辈自称:在下

  老人自称:老朽、老夫

  女子自谦:妾

  三、敬称:

  1、 对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

  2、 对将军:麾下

  3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

  令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

  尊:用来称与对方有关的人和物。

  尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

  尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

  贤:称平辈或晚辈。

  贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

  仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

  4、 称年老的人为丈,丈人。唐以后称岳父为丈人,又称泰山。妻母为丈母,又称泰水。

  5、 称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的'人。

  称死去的父亲:先考、先父。

  称死去的母亲:先妣、先慈。

  已死的有才德的人:先贤。

  死去的帝王:先帝。

  6、 君对臣敬称:卿、爱卿。

  7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。

  四、特殊称谓:

  1、 百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

  2、 伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。

  伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。

  3、 不同的朋友关系之间的称谓:

  贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。

  金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。

  刎颈之交:同生死,共患难的朋友。

  忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。

  竹马之交:从小一块长大的异性朋友。

  布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。

  患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。

  4、 年龄的称谓:

  垂髫:三四岁——八九岁。

  总角:八九岁——十三四岁。

  豆蔻:十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

  弱冠:20岁。

  而立:30岁。

  不惑:40岁。

  知天命:50岁。

  花甲:60岁。

  古稀:70岁。

  耄耋:80岁、90岁。

  期颐:100岁。

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