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【假期读书】读萧红的《呼兰河传》（三）

Answer 1

在小说《呼兰河传》的第二章，萧红用细腻婉转的笔端，娓娓道来，主要描写了呼兰河人在精神生活方面的一些风俗人情，也可以说是精神信仰吧。

那里的人们生病了，不去看医生，也许城里压根没有医生，也许是没钱看医生，总之家里有人生病了，多半是请来跳大神的来家治病。

跳大神，多半是天黑跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼都往跳大神的人家跑。

若是夏天，就屋里屋外都挤满了人，还有一些女人拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地的从墙头上跳过来，跳过来看跳大神的。

跳到半夜时分，要送神归山了，那时候，那鼓打得分外地响，大神也唱得分外地好听。

邻居左右，人家都能听得到，使人听了起着一种悲凉的情绪。

二神嘴里唱着：大仙家回山了，要慢慢地走，慢慢地行。

大神说：我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……

请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。

过了十天半月的，又是跳大神的鼓，当当地响。

于是人们又都着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显的是什么本领，穿的是什么衣裳，听听她唱的是什么腔调，看看她的衣服漂不漂亮。

跳到夜静时分，又是送神回山，送神回山的鼓，个个都打得漂亮。

似乎下回再有打鼓的连听也不要听了，其实不然，鼓声一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热心。

7月15盂兰会，呼兰河上放河灯。

大概从阴间到阳间的这一条路非常之黑，若没有灯是看不见路的，所以放河灯这件事情是件善举，可见活着的正人君子们，对那些已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

但是当河灯已放下来的时候，和尚为着庆祝鬼们更生，打着鼓，叮当地响，念着经，好像紧急符咒似的，表示着，这一工夫可是千金一刻，且莫匆匆地让过，诸位男鬼女鬼赶快托着灯去投生吧。

人们一直闹到月亮来到中天，大昴星，二昴星，三昴星都出齐了的时候，才算渐渐从繁华的景况，走向了冷静的路去。

这时在远处的下流看去，看着，看着，那灯就灭了一个，再看着看着又灭了一个，还有两个一块儿灭的，于是就像真被鬼一个一个拖着走了。

打过了三更，河沿上一个人也没有了，河里面的灯一个也没有了。

河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河。