文言文翻译与断句
1. 断句并翻译文言文
一（4）断句：溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过即焚之，又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。
译文：张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次二（1）断句：士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。
学问不倦，所以治己也；教会不倦，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。
译文： 士大夫的志向是不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷。孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。
拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。
因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多边的形势而合乎时代的要求。
2. 断句并翻译文言文
一（4）
断句：溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。
译文：张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次
二（1）
断句：士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教会不倦，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。
译文： 士大夫的志向是不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷。孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多边的形势而合乎时代的要求。
3. 断句并且翻译文言文
”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说。
《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者公旦《文王》之诗，人们认为他是最公正无私的。
周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，不为悖德乎：“从前祁奚在推荐人才时，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗。
再说不爱自己的亲人而爱别人的人？ 【翻译】 荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，亲亲之义也、舜之德而颂文、武者，不论尧，慈明先就提到自己的几位兄长。《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的？”慈明说：“您责备我，依据什么原则，岂不是违反了道德准则吗。
4. 阅读下面的文言文段,为画线的地方断句,并翻译加曲线的句子
(1)古者易子而教之/父子之间不责善/责善则离/离则不祥莫大焉（3分）（2）①君子不亲自教育不肖的儿子，为什么呢？（3分）②您拿正理正道教我，您的所作所为却不合正理正道。
（3分） （1）读懂全文，把握大意及节奏。（2）、①把握本句的句式特点，准确理解“之”的意义及用法②把握本句的句式特点“以”的意义及用法。
【译文】公孙丑问：“君子不亲自教育不肖的儿子，为什么呢？”孟子说：“由于情势行不通。教育一定要用正理正道，用正理正道而无效，（因求之心急，）跟着来的就是愤怒。
一愤怒，那反而伤感情了。〔儿子心里这样想：〕‘您拿正理正道教我，您的所作所为却不合正理正道。
’那就会使父子间互相伤感情了。父子间互相伤感情，便很不好了。
古时候互相交换儿子来进行教育，使父子间不因求其好而互相责备。求其好而互相责备，就会使父子间发生隔阂，那是最不好的事。”
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