Question

西游记中为什么如来佛祖不敢管悟空

Answer 1

大家知道孙悟空一共见过几次玉帝？每次见面都说了什么话？
1.
孙悟空第一次见玉帝是被太白金星哄着上天去当官。当时，玉帝问：那个是妖仙？悟空躬身答应道：“老孙便是。”
就这一句“老孙便是”，当时朝廷众卿顿时都大惊失色。其实，这个失色之中也有人想看看玉帝面对如此无理的妖仙如何应对。结果玉帝很从容。他说：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”
玉帝一句话，就把刚才剑拔弩张的气氛缓和了。
正所谓，世事如棋局局新，人生如梦梦还真。一失足成千古恨，再回首已百年身。
等到下次再见玉帝时候，已经是经历了大闹天宫、五行山被压500年、保唐僧西天取经的路上了。真个是，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
碗子山波月洞，遇到了黄袍怪。而在此之前，孙悟空因为不听话已经被唐僧赶走了。
黄袍怪是二十八宿的奎木狼。孙悟空上天要求查查天庭有没有走失人口。果然发现奎木狼下界了。
其他二十七宿一念咒就把奎木狼拘回来了。玉帝当着悟空的面对奎木狼进行了处罚，罚他去给太上老君烧火。这次，孙悟空见玉帝如此发放，心中欢喜，朝上唱个大喏。然后他就走了。
等孙悟空走了之后，张天师笑道：那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。玉帝说：“只得他无事，落得天上清平是幸。”
这句“只得他无事”代表了玉帝此刻的心情。表面看好像是怕悟空闹事，实则对悟空有一种关爱。
玉帝为什么青睐孙悟空呢？原来他们俩之间有种特殊的属性相联系。最直接的证据就在凤仙郡。
2.
可以这样说，凤仙郡事件是《西游记》中被电视剧误导最深的剧情。今天，让我们一起还原一下事件的真相吧。
真实的情况是这样的。唐僧师徒四人取经路过凤仙郡。这里已经大旱三年，应郡守要求，悟空决定为这里来一场降雨。
本来悟空以为，找来龙王随便下一场雨，算帮当地百姓做一件善事。等龙王来了一问，他才知道，下雨需要有上天御旨。于是，悟空又上了天庭。
见到玉帝把情况一说，玉帝道出了凤仙郡不下雨的原委。玉帝说：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”
玉帝说得很明白，这凤仙郡守冒犯了天威，犯的是对上天不敬之罪。这里需要说明的是，冒犯天威，并不是玉帝个人的事情。如来佛祖曾经评价过四大部洲。对东胜神洲的评价是，敬天礼地，心爽气平。而今，凤仙郡所犯的正是对上天不敬之罪。在对待天地的敬畏上，天庭与佛教是非常一致的。
电视剧中经常把凤仙郡不下雨的原因归结为凤仙郡守得罪了玉帝个人。本来是对上天不敬导致的因果报应，结果弄成了玉帝小心眼而挟私报复了。
悟空以为给凤仙郡求场雨是手到擒来之事，却没有想到其中居然有如此曲折。于是，从披香殿出来后，悟空满面含羞。
悟空羞愧的原因是什么呢？一来为自己在凤仙郡夸海口而羞愧，二来为自己上天不问青红皂白就要求下雨而羞愧。正所谓，物有本末，事有始终；前因后果，道在其中。他在处理凤仙郡的事情上，犯了想当然的毛病。没有经过调查就盲目行事，如果再因此与上天起了冲突，自己岂不是成了那凤仙郡守的帮凶，也犯了对上天大不敬之罪吗？
或许有人会说，悟空天不怕地不怕，他大闹天宫的时候怕过谁？其实这是两码事。悟空大闹天宫的原因有两点，一是不甘心受人欺骗，二是不畏强权势力。但他对天地始终有敬畏之心。
悟空一出生，刚学会了爬和走，立刻就拜了四方。这个细节非常重要，是悟空敬天理地的最直接证据。所以，虽然他目运两道金光，射冲斗府，惊动了玉帝。但玉帝也只是让千里眼和顺风耳去看看听听，并没有把悟空当成一种威胁。因为玉帝知道，懂得敬天理地之人，本性一定不坏。
世界那么大，难道哪里的人怎么样，玉帝都能第一时间知道吗？正所谓，人心生一念，天地尽皆知。在天庭专门有一个官职，是负责收集各地人心信息的。这个官员就是直符使者。
许多人对直符使者一定很陌生。不过，这是一个非常重要的官员。“奇门遁甲”中有一个“八神”，直符就是八神之首，又称为天乙。
既然是使者，其职责主要是传递消息。直符使者传递的就是当地天盘与地盘值班大将发送的消息。直白点说，就是每一个地方都有天盘与地盘的值守官员，负责对当地的信息进行收集判断整理，然后通过直符使者再传到上天。所以《西游记》才反复说，人心生一念，天地尽皆知。那么根据直符使者发来的消息，上天对人间做出判罚。既不会冤枉一个好人，也不会放过一个坏人。这就是我们经常说得“福祸无门，惟人自召”。
3.
孙悟空弄清楚凤仙郡不下雨的原因了，回来把凤仙郡守上官正好好训斥了一顿，然后给出了补救方法。悟空说：“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能解释，不久天即诛之，性命不能保矣。”
之后，郡侯带领大家拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责。城里城外大家小户，不论男女人等，一起烧香念佛。自此时，一片善声盈耳。
善声代表了善念。悟空再次上天庭。这次他没有见到玉帝，而是见到了直符使者。
那直符使者手里捧着道家文书和僧家的关牒，到天门外传递。悟空就问：你把这文牒送到哪里去？直符使者说，是去送给玉帝大天尊的。
本来，悟空想随后跟着一起去看看。虽然直符使者送来了文牒，是不是还要玉帝审批一下呀。结果守天门的护国天王告诉他，你不用去见玉帝了。直接去九天应元府下，借点雷神，马上就可以下雨了。
为什么护国天王就能做主了呢？显然，直符使者的文牒就是下雨的有效文件。果然，悟空见到了九天应元府天尊，把事情来龙去脉一说。大天尊马上就点齐雷部官员与闪电娘子，一起去凤仙郡安排下雨了。
在这里，悟空明白了一个道理。他在跟九天应元府天尊聊天时候说，我本来以为，人有善念，天必从之。实际上，是不是真有善念，不能光凭嘴上说，关键看是不是有善声善行、还要有善因善果啊。后来，太上老君根据孙悟空的感悟，总结出了“道德七善”。即：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
文：风林秀
参考文献：《西游记》
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