有关纪昌的资料
纪昌是神话传说中一个人物,出自春秋战国作者列御寇的《列子·汤问》。
故事中,纪昌是一个神箭手,射箭百发百中。这是他苦练基本功的结果。他是个很好学的人,性格坚韧。
从少年时代起,纪昌就想成为一名神箭手。长大以后,他拜一位叫飞卫的人为师,要求老师马一把射箭的绝招教给他。他坚持不懈地苦练了两年,学会盯着目标不眨眼的本领,即使有人用锋利的锥子,在他眼前晃来晃去,他也可以做到双眼不眨一下。
于是,纪昌觉得自己不眨眼的本领已练好了,就去见飞卫,要老师教他射箭的绝招。飞卫又告诉他,不眨眼的本领只是射箭基本功的第一步,接下去还要练目光的锐利,要练到把小目标都能看得清清楚楚才行。纪昌按照老师的指点继续刻苦练习。
他设法捉了一只虱子,用一根头发缚住挂在明亮的窗口,作为目标,每天站在远远的地方练习瞄准,天天坚持,又练了整整三年,他的眼力终于练得非常锐利。站在远处,虱子在他眼里,本来是很小的目标却变大了,再看到别的细小物体,也是这样。
这时候,老师老要他用特制的小弓箭射那只挂着的虱子,纪昌拉弓搭箭一射,箭正好穿过虱子的正中,连那根细细的头发都没碰着。飞卫见了,对纪昌说:“这就是射箭的绝招。由于你长期刻苦练习基本功,现在已能够做到百发百中了。”纪昌从此便成了一名神射手。
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《列子.汤问》,笔锋横扫天下,天地至理,万物奥妙,以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说,极言天地之广阔无垠,万物之繁冗驳杂,以期突破世人囿于视听的浅陋常识,消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。
列子先借由殷汤与夏革的对话,畅谈时空的无极无尽,并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观;再通过大禹和夏革的两段言论,说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成,无所待而灭,即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。
就好比四方八荒的政风民俗,彼此相异却未足为奇,因为它们都是在不同的人文地理环境下“默而得之,性而成之”,属于自然而然的产物,万事万物既然不可以凭借有限的耳闻目见来臆断其是非有无,那么通达大道的至理名言自然也无法按照惯常思维去理解其深刻内涵。
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