关于宽容的议论文
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人与人之间交往时,难免会产生茅盾和分歧,在这个时候最需要的是相互的宽容和理解,下面是我为大家整理的关于宽容的议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
宽容是一种巨大的人格魅力,它能产生强大的凝聚力和感染力使人们愿意团结在你的周围。宽容是一种豁达和挚爱,就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒之火能够化冲突为祥和,化干戈为玉帛,化仇恨为谅解。
当年,蔺相如官拜上卿位居廉颇之上,廉颇很不服气,想要羞辱蔺相如,蔺相如却常常避开,见到廉颇的车子便绕道而行,他的门客十分的难堪他说:“诸侯不敢进攻我国,是因为我和将军。此刻两虎相争必有一伤,我不是怕他,而是先国后私。”廉颇听后明白了自我的错误,于是负荆请罪,共同保护国家。
如果他们为了自身的利益而冲突,大动干戈,世代仇恨,赵国怎样有称霸诸侯之时,蔺相如的宽容,使他们化冲突、干戈、仇恨为祥和、玉帛、谅解……使赵国强大。
相反,一个没有宽容精神的人或社会无论对内对外都谈不上和平发展。
《三国演义》中的周瑜,少年英俊、多谋善断、屡建战功,二十多岁当上主帅,可他心地狭窄,对才能胜于他的诸葛亮暗藏杀机,弄巧成拙,赔了夫人又折兵央多次气愤后,含恨死去,临终前他还怨恨老天爷不以说:“既生瑜,何生亮!”
宽容是解毒剂,宽容是一种深厚的涵美,能陶怡人的情操,带来和平与发展。让我们欢呼,宽容万岁!
宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的——宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
试用手将一朵盛开的紫罗兰用力揉搓后,会发现什么?——题记
天空无比漆黑,他独自站在桥头,目光呆滞,阴冷的风像一把把无比锋利的刀在他身上肆意地乱割着,同时也割走了他的所有表情,除了忧郁,黑夜的孤寂让他更加悲伤。
他孤独、难过,当他看到别人一家快快乐乐地在一齐时,这种孤寂便更加强烈最后升华成了仇恨,占满了他的心,他痛恨上帝,痛恨一切,让他体验不到父母的爱,家的温暖。
他仇视每一个人,痛恨每个人,梢有一点得罪他的地方便会与人大打出手,平时也不和别人说一句话,除了她——从小到大,孤儿院中唯一关心他快不快乐的人,他称她“妈妈”。
这天,阳光明媚,他扶着已年过半百的“妈妈”在花园里散步,他总是在白天带着一副墨镜因为他厌恶阳光,厌恶色彩,满园的紫罗兰在他眼中就是无聊烦躁的催化剂。
他们在花丛中一个长椅上坐下,“妈妈”摘下了一朵盛开的紫罗兰,放在手心,用褶皱的双手使劲地搓了搓,把花扔掉,然后把手靠近他的鼻子,微笑着示意让她闻闻。
他低下头,轻轻起吸了口气,很香,但是这与我的情绪根本不配套,妈妈。他有呆呆的望着前方,眼神更加忧郁。
孩子,一朵盛开的紫罗兰,被我无情的夺去了生命,可他并没有充满仇恨,反而在我的手上还留下了香味,这是为什么?
他疑惑的看着妈妈,妈妈笑着说:“是因为宽容,虽然上帝没有关注你,但你能够用换容引起它的注意,争取让他用别的补偿给你。”
他恍然大悟。
不久,他便离开了孤儿院,从此不再敌视别人,敌视世界,他个性用心的帮忙每一个人用那颗紫罗兰心包容一切。
一段时间后,他十分受大家的欢迎,并且有什么好事都尽可能的给他,让他无比幸福,快乐在他心中萌芽,滋长,占满了整个心,代替了仇恨,他不再怨恨没有家,而是整天笑容满面,精神焕发扔掉残花,将手靠近鼻子深深的吸了口气,然后,微笑着看者旁边“妈妈”的坟墓说:“妈妈,我最后用宽容的心引起了上帝的注意,上帝把幸福补偿给了我,此刻,我真的很快乐。”
宽容是一种巨大的人格魅力,它能产生强大的凝聚力和感染力使人们愿意团结在你的周围。宽容是一种豁达和挚爱,就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒之火能够化冲突为祥和,化干戈为玉帛,化仇恨为谅解。
当年,蔺相如官拜上卿位居廉颇之上,廉颇很不服气,想要羞辱蔺相如,蔺相如却常常避开,见到廉颇的车子便绕道而行,他的门客十分的难堪他说:“诸侯不敢进攻我国,是因为我和将军。此刻两虎相争必有一伤,我不是怕他,而是先国后私。”廉颇听后明白了自我的错误,于是负荆请罪,共同保护国家。
如果他们为了自身的利益而冲突,大动干戈,世代仇恨,赵国怎样有称霸诸侯之时,蔺相如的宽容,使他们化冲突、干戈、仇恨为祥和、玉帛、谅解……使赵国强大。
相反,一个没有宽容精神的人或社会无论对内对外都谈不上和平发展。
《三国演义》中的周瑜,少年英俊、多谋善断、屡建战功,二十多岁当上主帅,可他心地狭窄,对才能胜于他的诸葛亮暗藏杀机,弄巧成拙,赔了夫人又折兵央多次气愤后,含恨死去,临终前他还怨恨老天爷不以说:“既生瑜,何生亮!”
宽容是解毒剂,宽容是一种深厚的涵美,能陶怡人的情操,带来和平与发展。让我们欢呼,宽容万岁!
宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的——宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
试用手将一朵盛开的紫罗兰用力揉搓后,会发现什么?——题记
天空无比漆黑,他独自站在桥头,目光呆滞,阴冷的风像一把把无比锋利的刀在他身上肆意地乱割着,同时也割走了他的所有表情,除了忧郁,黑夜的孤寂让他更加悲伤。
他孤独、难过,当他看到别人一家快快乐乐地在一齐时,这种孤寂便更加强烈最后升华成了仇恨,占满了他的心,他痛恨上帝,痛恨一切,让他体验不到父母的爱,家的温暖。
他仇视每一个人,痛恨每个人,梢有一点得罪他的地方便会与人大打出手,平时也不和别人说一句话,除了她——从小到大,孤儿院中唯一关心他快不快乐的人,他称她“妈妈”。
这天,阳光明媚,他扶着已年过半百的“妈妈”在花园里散步,他总是在白天带着一副墨镜因为他厌恶阳光,厌恶色彩,满园的紫罗兰在他眼中就是无聊烦躁的催化剂。
他们在花丛中一个长椅上坐下,“妈妈”摘下了一朵盛开的紫罗兰,放在手心,用褶皱的双手使劲地搓了搓,把花扔掉,然后把手靠近他的鼻子,微笑着示意让她闻闻。
他低下头,轻轻起吸了口气,很香,但是这与我的情绪根本不配套,妈妈。他有呆呆的望着前方,眼神更加忧郁。
孩子,一朵盛开的紫罗兰,被我无情的夺去了生命,可他并没有充满仇恨,反而在我的手上还留下了香味,这是为什么?
他疑惑的看着妈妈,妈妈笑着说:“是因为宽容,虽然上帝没有关注你,但你能够用换容引起它的注意,争取让他用别的补偿给你。”
他恍然大悟。
不久,他便离开了孤儿院,从此不再敌视别人,敌视世界,他个性用心的帮忙每一个人用那颗紫罗兰心包容一切。
一段时间后,他十分受大家的欢迎,并且有什么好事都尽可能的给他,让他无比幸福,快乐在他心中萌芽,滋长,占满了整个心,代替了仇恨,他不再怨恨没有家,而是整天笑容满面,精神焕发扔掉残花,将手靠近鼻子深深的吸了口气,然后,微笑着看者旁边“妈妈”的坟墓说:“妈妈,我最后用宽容的心引起了上帝的注意,上帝把幸福补偿给了我,此刻,我真的很快乐。”
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