伯牙鼓琴，志在哪句？
志在明月，钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.“
志在清风，钟子期曰：“善哉,悠悠兮若清风.”
出自未知的《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
题主的问题，是仿照原文的仿写，下面是同样格式工整对仗的仿写句式。伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰：“善哉,汩汩兮若山泉.”
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”
伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮若云烟.”
伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰：“善哉,茫茫兮若大海.”
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰：“善哉,悠悠兮若清风.”
伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰：“善哉,依依兮若杨柳!”
伯牙鼓琴,志在芳草,钟子期曰：“善哉,萋萋兮若芳草!”
伯牙鼓琴,志在炊烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮炊烟!”
扩展资料
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
