苏秦归至家文言文
1. 急求
白话释义：苏秦回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。
苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜翻出书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，挑选精要内容反复研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，让自己取得尊贵的卿相之位的事情呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”原文：苏秦归至家，妻不下纴（rèn），嫂不为炊，父母不与其言。
苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说（shuì）人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期（jī）年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君也。”
此文出自战国刘向所著的《战国策》扩展资料写作背景：西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。
因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代。
内容简介：此书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。
它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象的刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。
清初学者陆陇其称《战国策》“其文章之奇足以娱人耳目，而其机变之巧足以坏人之心术”。《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。
《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。
2. 文言文看不懂啊文言文：陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅.家人
字：表字，即人将别名.男子二十时，才有字.东都：汉隋唐时称洛阳为东都.宅：房宅，住宅.直：通“值”，物价.受直：接受卖房的钱.遽辞：立即辞退.遽：表态副词，有急卒、立即的意思.辞：辞退.言：在这里有议论、的意思.以为言，即为这件事展开议论.不尔：不这样.尔，指示代词，如此，这样.直：通“值”，物价.受直：接受卖房的钱.陆少保，字元方，曾经在洛阳卖一套房子.家人们要把它卖出去，买房子的人求见，于是元方告诉他说：“这房子很好，就是没有泄水于外的处所.”买房子的人听了，立即推辞不买了.子侄们为这说了埋怨他的话，元方却说：“如果我不说的话，我就是在欺骗他.”。
3. 文言文苏秦刺股的译文苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书
原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归.至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印.译文：苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归.到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印.。
4. 关于《何岳得金不昧》古文问题【原文】何岳尝夜行,拾得银二百余
最后一句在全文中有点睛作用，如果非要在最后一句话中找一个字点睛，我认为是：远.为什么呢？我们来分析一下，按照我们常理分析，有人寄放在家中的财物，为避免引起民事诉讼，一般都会妥善保管，待到人家来拿时如数奉还，但文中的一个“远”字，却让我们看到这样一个事实，即那时的人都比较贪财（他的家人也是：不敢与家人言之，恐劝令留金也），罔顾法律.所以一个“远”字让我们明白三件事：1、那个时代的人比较爱钱2、那个时代的法律体制不健全，或者说够不完善3、朝廷办事不利，否则不会出现大范围内的道德缺失。
