特洛伊战争简介

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承吉凌8580
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在特洛伊战争中希腊人和的捍卫者之间展开城市的特洛伊在安纳托利亚后期的某个时候青铜时代。几千年来,这个故事一直吸引着人们的想象力,但迈锡尼人和赫梯人之间的冲突很可能已经发生,即使它在荷马史诗《伊利亚特》等史诗文学中的表现几乎可以肯定是神话而非现实。

特洛伊战争定义并塑造了直到公元 21 世纪的古希腊文化。众神和英雄战士的故事可能是现存最丰富的古代文献之一,它提供了对古希腊人的战争、宗教、习俗和态度的洞察。

帕里斯和海伦

我们了解特洛伊战争的主要来源是荷马的《伊利亚特》(写于公元前 8 世纪的某个时间),在那里他叙述了十年战争最后一年的 52 天。希腊人认为战争发生在公元前 13 世纪的某个时间。然而,在荷马的著作之前,战争也是一个长期口头传统的主题,这与其他来源(如零散的史诗循环诗歌)相结合,让我们更全面地了解希腊人究竟认为特洛伊战争是什么.

在希腊传统中,特洛伊战争开始是宙斯减少不断增加的人类人口的一种方式,更实际地说,是为了夺回斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子和阿伽门农的兄弟海伦的远征。海伦被特洛伊王子帕里斯(又名亚历山德罗斯)绑架,并在珀琉斯和忒提斯的婚礼上与雅典娜和赫拉的比赛中选择阿佛洛狄忒作为最美丽的女神,并被作为他的奖品。墨涅拉俄斯和希腊人想要她回来并为特洛伊的无礼报仇。

希腊军队

希腊军队(或荷马常称的阿尔凯亚人)的联盟由迈锡尼国王阿伽门农领导。所代表的城市或地区包括 Boiotia、Phocia、Euboea、Athens、Argos、Corinth、Arcadia、Sparta、Kephalonia、Crete、Rhodes、Magnesia 和Cyclades。这些总共有多少人尚不清楚。荷马说,一支“成千上万”的军队,或者更诗意地说,“与春天到来的树叶和花朵一样多[人]”。

众神在特洛伊平原上战斗的男人中有他们的最爱,他们经常用偏转长矛来保护他们。

希腊战士中有一些额外的特殊英雄,他们是最伟大的战士,在战场上表现出最大的勇气。此外,他们通常有一个神圣的母亲或父亲,而另一个父母是凡人,从而在众神和普通人之间建立了系谱联系。其中最重要的是阿喀琉斯、奥德修斯、阿贾克斯、狄俄墨得斯、帕特洛克罗斯、安提洛库斯、墨涅斯修斯和伊多梅努斯。

希腊人得到了希腊宗教的几个奥林匹亚神的帮助。在荷马对战争的描述中,雅典娜、波塞冬、赫拉、赫菲斯托斯、赫尔墨斯和忒提斯都直接或间接地帮助了希腊人。众神在特洛伊平原上战斗的人们中有着他们的最爱,他们经常通过偏转长矛来保护他们,甚至在激烈的战斗中将他们带走,将他们放在安全的地方,远离危险。

特洛伊军队

由他们的国王普里阿摩斯率领的特洛伊军队保卫着伟大的特洛伊城,得到了一长串盟友的帮助。这些包括卡里亚人、哈利佐人、考科内斯、基科内斯、利西亚人、迈奥尼亚人、密西亚人、派奥尼亚人、帕夫拉戈尼亚人、佩拉吉亚人、弗里吉亚人和色雷斯人。

该木马,也有他们的半神的英雄,其中包括赫克托(普里阿摩斯的儿子),尼雅,萨耳珀冬,格劳科斯,Phorkys,Poulydamas和Rhesos。特洛伊人也得到了众神的帮助,在战斗中得到了阿波罗、阿佛洛狄忒、阿瑞斯和勒托的帮助。

关键战役

特洛伊战争的大部分时间实际上是一场旷日持久的围城战,这座城市之所以能够抵抗入侵者如此之久,主要是因为它的防御工事如此宏伟。事实上,在希腊神话中,据说特洛伊城墙是由波塞冬和阿波罗建造的,他们在做出不虔诚的行为后,被宙斯强迫为特洛伊国王拉墨冬服务一年。不过,城外也有军队在战斗中战斗,有时使用战车,但主要是步行的人使用长矛和剑,并有盾牌、头盔和胸甲保护。多年来,战争在特洛伊平原上来回进行,但真正激动人心的战斗似乎已经被保留在围城的最后一年,以下是精选的亮点。

巴黎 v 墨涅拉俄斯

厌倦了优柔寡断的战斗,墨涅拉俄斯提出与巴黎单兵作战,从而解决战争问题。同意了这一点,两位武者抽签,看谁先出枪。帕里斯赢了,首先投掷,但他的长矛无害地落在了墨涅劳斯的盾牌上。希腊国王然后用巨大的力量投掷他的武器,长矛穿过巴黎的盾牌并继续刺穿他的盔甲。如果帕里斯在最后一刻没有动摇,他肯定会被直接杀死。然而,墨涅拉俄斯并没有结束,他用他的剑对特洛伊王子的头盔进行了可怕的一击。然而,剑却碎了,碎成碎片落入了尘土中。墨涅拉俄斯赤手空拳抓住帕里斯的头盔,将他拖出赛场。

赫克托诉阿贾克斯

两位伟大英雄的相遇与墨涅劳斯和帕里斯的相遇相呼应。每个人都投掷了他们的长矛,但没有任何效果。赫克托耳向希腊人扔了一块大石头,他只好用盾牌挡住了它。阿贾克斯随后用一块更大的石头回敬了他,砸碎了赫克托的盾牌。然后他们拔出剑并关闭进行生死搏斗,但每个人都被他们的战友拦住,他们在夜幕降临时要求结束战斗。显示的荣誉,其过去的好时光是著名的代码,这两个战士甚至交换礼物,赫克托给人一种说的交情再见银-hilted剑和Ajax给人一种华丽的紫色腰带。

在阿波罗的支持下,鼓舞人心的赫克托耳在他最辉煌的时刻再次击败希腊人回到他们的船上。

希腊船只遭到袭击

经过一天的激烈战斗,赫克托耳率领特洛伊人攻击了希腊人营地的城墙。特洛伊人突破了大门,将惊慌失措的希腊人送回了他们的船上。然而,当宙斯被赫拉的魅力暂时分散注意力时,波塞冬介入鼓励团结起来并迫使特洛伊人撤退的希腊人。然后战局再次改变,在阿波罗的支持下,鼓舞人心的赫克托耳在他最辉煌的时刻再次击败希腊人回到他们的船上,他试图在那里点燃他们。

帕特洛克罗斯瀑布

无敌的阿喀琉斯简直就是希腊最伟大的战士,或其他任何地方。然而,让希腊人感到非常沮丧的是,他在战争的最后一幕中闷闷不乐地坐了下来。阿伽门农偷了他的女性战利品布里塞伊斯,因此这位英雄拒绝战斗。阿伽门农起初似乎并不太担心失去他的气质护身符,但随着特洛伊人开始在战争中占据上风,如果阿开亚人要真正赢得旷日持久的冲突,就开始看起来需要阿喀琉斯. 因此,越来越绝望的阿伽门农向阿喀琉斯发出呼吁,承诺只要他重新加入冲突,就会获得巨额财富。这些阿喀琉斯拒绝了,但由于希腊阵营受到攻击,帕特洛克罗斯呼吁他的导师和好朋友阿喀琉斯重新加入冲突,当他仍然拒绝时,帕特洛克罗斯请求允许他穿上阿喀琉斯的盔甲,亲自带领可怕的米尔米多斯。阿喀琉斯看到其中一艘希腊船已经起火,不情愿地同意了,但警告帕特洛克罗斯只将特洛伊人从营地中击退,而不是追赶他们到特洛伊城墙。

随后帕特罗克洛斯率领希腊人反击,特洛伊人被扫地出门,甚至杀死了伟大的特洛伊英雄萨尔佩东。这位年轻的英雄洋洋得意,无视阿喀琉斯的劝告,贸然向特洛伊开战。然而,就在这时,伟大的阿波罗代表特洛伊人介入,击中了帕特洛克罗斯的头盔和盔甲,打碎了他的长矛,将他的盾牌从他的手臂上打了下来。如此暴露和毫无防备的帕特罗克洛斯被欧福尔波斯刺伤,然后赫克托尔介入以用他的长矛无情刺伤进行致命一击。

阿喀琉斯的新盔甲

当阿喀琉斯发现他的好朋友帕特洛克罗斯的死讯时,他悲痛万分,发誓要对特洛伊人特别是赫克托耳进行可怕的报复。在适当的哀悼之后,阿喀琉斯终于决定再次进入战场。这是一个决定特洛伊命运的决定。

身披闪亮盔甲的阿喀琉斯仍然怒火中烧,不出所料地击败了特洛伊人。

然而,在他进入战斗之前,阿喀琉斯需要新的盔甲,这是由他的神圣母亲忒提斯提供的,她有奥林匹斯山的工匠赫菲斯托斯,使他成为有史以来最华丽的盔甲。这位神用青铜、锡、银和金制作了一个巨大的盾牌,描绘了无数尘世场景和所有星座。同样,他为英雄制作了一个耀眼的金顶头盔。身披闪亮盔甲的阿喀琉斯仍然怒火中烧,不出所料地击退了惊慌失措逃到城墙后的特洛伊人。

赫克托诉阿基里斯

赫克托耳独自站在墙外,但看到横冲直撞的可怕阿喀琉斯,就连他的神经都垮了,他为了安全而奔跑。然而,阿喀琉斯在城墙周围追击并追击了特洛伊王子三下。阿喀琉斯终于抓住了他,用长矛狠狠地刺中了赫克托耳的喉咙,杀死了他的猎物。阿喀琉斯随后剥去身上精美的盔甲,用脚踝将赫克托耳绑在战车上,在普里阿摩斯站在城市防御工事顶上的众目睽睽之下,阿喀琉斯将尸体拖回希腊营地。这是一种令人震惊的不光彩行为,违反了古代战争的所有规则。

阿喀琉斯为帕特洛克罗斯的死报了仇,为他死去的朋友安排了葬礼游戏。与此同时,普里阿摩斯伪装进入希腊营地,恳求阿喀琉斯归还他儿子的尸体,以便他能得到妥善安葬。起初不情愿,终于听从了老人的情感诉求,阿喀琉斯同意归还尸体。《伊利亚特》到此结束,但战争仍有一些命运要转折。

特洛伊木马与胜利

这场战争涉及几个更激动人心的情节,包括阿喀琉斯与埃塞俄比亚国王门农和亚马逊彭忒西勒亚的战斗并杀死了他们,他们都来帮助特洛伊人。据说阿喀琉斯在用长矛杀死美丽的亚马逊的那一刻就爱上了她。阿喀琉斯本人遇到了他的命运,被一箭射中了他唯一的弱点,他的脚踝,被帕里斯射中,在阿波罗的指导下被射中。奥德修斯和阿贾克斯为英雄华丽的盔甲争吵不休,阿贾克斯在输掉奖品时失望地发疯了。屠宰了一群他认为是希腊人的羊,他倒在了剑上,凌乱而毫无意义地自杀了。Philoktetes用传说中的大力神之弓射杀了帕里斯,为阿喀琉斯报了仇. 最后,奥德修斯甚至设法伪装进入城市并偷走了雅典娜的神圣帕拉迪翁雕像。

特洛伊被解雇,人口被屠杀或奴役。

然而,最后的决定性行动是木马的想法。奥德修斯受到雅典娜的启发,想出了一个诡计,让一群人进入特洛伊城墙。首先,希腊人全都航行到日落时分,给特洛伊木马留下了神秘的祭品,一匹巨大的木马实际上隐藏了一群战士。只是为了确保特洛伊人在城内带走了马,诗乃被选中留下来讲述希腊人放弃并留下精美礼物的公鸡和公牛的故事。特洛伊人确实把马带进了城墙,但当他们喝醉庆祝胜利时,希腊人从马里爬出来,为返回的希腊军队打开城墙,城市被洗劫,居民被屠杀或被屠杀。被奴役。意大利。

胜利是有代价的。由于他们对城市及其人民的无情蹂躏,更糟糕的是,诸如 *** 卡珊德拉之类的 *** 亵渎行为,众神通过发送风暴破坏他们的船只来惩罚希腊人,最终返回的人被迫忍受长期和艰难的回家之旅。即便如此,一些确实返回家园的希腊人也只是为了面临更多的不幸和灾难。

特洛伊战争:艺术与文学

特洛伊和特洛伊战争成为古典希腊和罗马文学的主要神话,并在埃斯库罗斯的《阿伽门农》、欧里庇得斯的《特洛伊妇女》和维吉尔的《埃尼德》等作品中多次被作家重新审视。也用于陶器装饰和雕塑,艺术家们被特洛伊战争迷住了。巴黎审判、阿喀琉斯与赫克托耳搏斗、阿喀琉斯与阿贾克斯掷骰子、阿贾克斯倒在剑上的场景只是这个故事中无数场景中的一部分,几个世纪以来在艺术中一次又一次地出现。也许更重要的是,特洛伊战争代表了希腊人与外国列强的斗争,它讲述了一个男人更好、更能干、更光荣的时代。

考古学中的特洛伊

关于神话中的特洛伊是否真的存在,以及如果存在,在安纳托利亚发现的考古遗址揭示了一座繁荣了数千年的城市是否真的是同一座城市,学术界一直存在很多争论?然而,现在几乎普遍接受的是,考古发掘揭示了荷马的《伊利亚特》之城。

在相互重叠的几个城市中,特洛伊六世(公元前 1750-1300 年)最有可能成为荷马的特洛伊战争被围困城市的候选者。带有几座塔楼的令人印象深刻的防御工事墙肯定符合荷马对“坚固的特洛伊”的描述。下城区占地 270,000 平方米,由环绕的岩石沟渠保护,让人联想到像传统特洛伊一样的宏伟城市。

特洛伊六世被部分摧毁,但除了一些火灾证据外,确切原因尚不清楚。有趣的是,在该地点发现了青铜箭头、矛尖和弹弓,甚至还有一些嵌在防御工事墙上,表明存在某种冲突。这些日期(约公元前 1250 年)和遗址破坏与希罗多德的特洛伊战争日期相关。迈锡尼文明和赫梯文明之间几个世纪以来的冲突很可能是殖民扩张和控制利润丰厚的贸易路线是主要动力。然而,这种冲突不太可能达到荷马战争的规模,但总的来说,它们很可能是几个世纪以来令人着迷的特洛伊战争史诗故事的起源。
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