什么叫做知识 什么是知识?什么叫知识?
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什么是知识?什么叫知识?
问题1:要去哪里学知识?这个是个太广的问题,哪里都可以学只要是你当下需要的经验也好知识也罢。
问题2:我们要怎样学习知识?结合你目前的现状,融会贯通灵活应用不能死学,要与实践相结合印证这样你能理解经验和知识的重要性。
问题3:知识包括什么?开玩笑,你觉得包括哪些呢?谁能把这个说全乎了!
问题4:我们最需要什么知识?每个人的阶段不一样需要的知识也就不同!你地明白!
问题5:谁能给你一个直观的对知识的认识呢?以上你能理解就是了!
问题6:从学校学的是专业知识,你们工作以后我们要学习什么知识呢?你猜呢?
什么叫做知识理论?
我们过去传统的看法,所谓理论,就是揭示事物本质的东西,说明“某物是什么”。
比如我们传统的文学理论首先要回答“文学是什么”。这是对事物进行定性的研究。
理论就建立在这样的知识观之上,要如实在先研究对象的本质。理论是最高的知识,为人们提供真理性认识。
可是,最近人们对理论的认识发生了改变。人们开始认为理论实质上是一种解释性分析,不是定性的研究,它只是一种解释,而且不认为是具有唯一真理性。
它的价值在于“我提供了一种别人未提供的解释”,不要求理论提供某种终极真理,只要能激发研究者思路,提供新的视野,帮助读者从不同的思路思考问题,这就够了。 新理论有哪些特点呢?乔纳森·卡勒将之概括为: (1)是跨学科的。
绝对没有使自己限于某一学科。 (2)是分析性的。
不是去下一个结论,而是对研究对象进行具体分析,寻求对象的特点。 (3)常常会和常识发生冲突。
这种常识一部分来自经验,一部分来自过去理论中的定性。 (4)具有反射性。
新理论强调是关于思维的思维。不但在分析,也在分析分析者的思路。
新理论对过去的理论提出质疑,常常引用不同的理论为我所用,具有异质性,类似“大杂烩”。比如,新理论可以引用德里达,但可以对传统的哲学一无所知;可以引用Freud,但对他在精神分析中地位可以不顾;可以引用马克思,可是对其理论的形成可以不管。
只要能解决眼前的问题,拿来即可。 那么,新理论为什么在当前会有这么大影响? 文学理论本身在今天面临着一种很重要的变化。
占据主导地位的文学理论,人们开始怀疑它的合理性、合法性。
问题1:要去哪里学知识?这个是个太广的问题,哪里都可以学只要是你当下需要的经验也好知识也罢。
问题2:我们要怎样学习知识?结合你目前的现状,融会贯通灵活应用不能死学,要与实践相结合印证这样你能理解经验和知识的重要性。
问题3:知识包括什么?开玩笑,你觉得包括哪些呢?谁能把这个说全乎了!
问题4:我们最需要什么知识?每个人的阶段不一样需要的知识也就不同!你地明白!
问题5:谁能给你一个直观的对知识的认识呢?以上你能理解就是了!
问题6:从学校学的是专业知识,你们工作以后我们要学习什么知识呢?你猜呢?
什么叫做知识理论?
我们过去传统的看法,所谓理论,就是揭示事物本质的东西,说明“某物是什么”。
比如我们传统的文学理论首先要回答“文学是什么”。这是对事物进行定性的研究。
理论就建立在这样的知识观之上,要如实在先研究对象的本质。理论是最高的知识,为人们提供真理性认识。
可是,最近人们对理论的认识发生了改变。人们开始认为理论实质上是一种解释性分析,不是定性的研究,它只是一种解释,而且不认为是具有唯一真理性。
它的价值在于“我提供了一种别人未提供的解释”,不要求理论提供某种终极真理,只要能激发研究者思路,提供新的视野,帮助读者从不同的思路思考问题,这就够了。 新理论有哪些特点呢?乔纳森·卡勒将之概括为: (1)是跨学科的。
绝对没有使自己限于某一学科。 (2)是分析性的。
不是去下一个结论,而是对研究对象进行具体分析,寻求对象的特点。 (3)常常会和常识发生冲突。
这种常识一部分来自经验,一部分来自过去理论中的定性。 (4)具有反射性。
新理论强调是关于思维的思维。不但在分析,也在分析分析者的思路。
新理论对过去的理论提出质疑,常常引用不同的理论为我所用,具有异质性,类似“大杂烩”。比如,新理论可以引用德里达,但可以对传统的哲学一无所知;可以引用Freud,但对他在精神分析中地位可以不顾;可以引用马克思,可是对其理论的形成可以不管。
只要能解决眼前的问题,拿来即可。 那么,新理论为什么在当前会有这么大影响? 文学理论本身在今天面临着一种很重要的变化。
占据主导地位的文学理论,人们开始怀疑它的合理性、合法性。
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