上善若水什么意思
上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
“上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.做事要顺应潮流,不要逆势而行.
作文“顺势而为”可以引用例证
“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”
它的字面含义是：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动.正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼.说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了.
老子说：“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德；故柔之胜刚,弱之胜强坚.因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也.”
他认为上善的人,就应该象水一样.水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王.
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在.所以说弱能胜强,柔可克刚.
不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处.
老子还说：“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也.水几于道；道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也；空处湛静,深不可测.善为渊也；损而不竭,施不求报,善为仁也……
“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源.所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的.水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利.它避高趋下,因此不会受到任何阻碍.它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖.它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测.它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报.这样的德行,乃至仁至善……
而顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的,要顺应事情本身的发展方向来做事情,不必去强行的去改变
最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
有关因势利导顺势而为的作文
为什么投资增长总是像温吞水那样上不去，比较低迷。
我分析主要有两大原因：一个方面是思想上的不适应，需要提高认识，增进自觉。
今后如土地等要素资源的约束、生态环境的约束，宏观调控包括科学发展的法规、政策的约束，将越来越普遍，越来越厉害。
为了推动整个经济社会走上全面协调可持续发展的轨道，一定要强化和完善“倒逼机制”。
这是无可回避的现实挑战，对此只能因势利导、顺势而为。
如果硬要与这种大趋势去撞车，将会碰得头破血流。
与此相关的一些怨天尤人、满腹牢骚，我看可以少发，乃至免发，因为发了也没有
审时度势顺势而为的作文
上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利.“上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水.做事要顺应潮流，不要逆势而行.作文“顺势而为”可以引用例证“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤.” 它的字面含义是：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动.正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼.说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了.老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚.因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也.” 他认为上善的人，就应该象水一样.水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王.世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在.所以说弱能胜强，柔可克刚.不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处.老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也.水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测.善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源.所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的.水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利.它避高趋下，因此不会受到任何阻碍.它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖.它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测.它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报.这样的德行，乃至仁至善……而顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的，要顺应事情本身的发展方向来做事情，不必去强行的去改变 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎.
顺势而为能不能形容锐气,比如顺势而为的锐气这样的？
顺势而为可以通俗地理解为做事要顺应潮流，不要逆势而行。
有时在特定的语境当中也包含劝慰放弃难以达成的目标的寓意，或者还有留得青山在不愁没柴烧之意。
同义词：因势利导，顺水推舟，乘势而上，顺风而呼，顺其自然反义词：激流勇进，逆流而上，逆势而为来自好搜百科请采纳吧，谢谢
顺势而为是什么意思
●2012年给材料作文。
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。
此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
●2011年世乒赛结束后，师生们一起议论。
有人赞叹中国队又包揽了全部冠军，有人则认为一个国家长期垄断某体育比赛的金牌并不利于这个项目的发展，还有人说不能故意输球，否则有违奥林匹克精神。
老师总结：大家说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
●2010年以仰望星空与脚踏实地为题。
写一篇不少于800字的文章。
●2009年以“我有一双隐形的翅膀”为题，自选角度，写一篇文章，不少于800字。
●2008年根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章。
在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了石头，和杯子一样大，老师问：杯子满了吗？学生答：没满，还可以放沙子。
放完沙子，老师又问：满了吗？一个男孩说没满，还可以放水。
老师笑了，把沙子和石头倒出来，开始往杯子里放沙子和水，然后问：满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。
上善若水顺势而为 是什么意思
“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
做事要顺应潮流，不要逆势而行。
希望可以帮到你
每天开车上下班，突然这几天，我有一种感觉或者感悟。
就是车走在路上，顺势而行，车会走的更舒畅、更轻松、更踏实，这种感觉有几天了。
不像过去，为了赶时间，开快车，超车抢路，往往紧紧张张一路下来，其实没有快多少，和之前同行的车一并到达终点。
超了车，那只是在某一段路程比其他车快了，但在某些路段却堵在那里动弹不得。
因此，我想到了人生之路。
人生这条路其实就是每天上班的路，只要顺势而为，不争不抢，不超不挤，不急不躁，那我们的人生也是轻松、舒畅、踏实、甜蜜的。
你最终到达终点的时间也是一样的，一路上的每一个景点你都不可能落下，我们必须一步一步的走过，是不可逾越的，也是不可超速的。
踏踏实实走路才更加真实。
如果把它放到教育上，那我们对待孩子也用这种态度，我想，孩子也应该是一个沉着、淡定、阳光、快乐地追求梦想的人，这样他们是幸福的。
幸福是我们一生的追求，幸福是孩子人生的最终结果。
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