Question

为什么中国没有日本人？

Answer 1

九一八事变后，日本开始向东北移民。当时的计划是移民500万。终于在1945年，除了关东军，东北还有155万日本侨民，居住在1。两万个部落中。


日本为了控制东北，在向东北移民的过程中，优先考虑所谓的农村军人家属，即退伍军人家属。这样既可以作为关东军预备队，也可以用来在村庄附近进行武装巡逻，建立民兵体系。


按照日本当时的说法，就是“让乡下有一定素质的军人站在执行国策的第一线，继承贵族牺牲者及其前辈几十年来的功绩，成为我们大和民族向大陆发展的先锋，成为我们帝国的基石”。


日本希望通过移民，日本人能占到东北人口的10%，这样它就能彻底消化东北。日本规定100万户，500万移民需要抢夺1000万公顷耕地，分给日本移民。要知道，当时整个东北只有3000万公顷的土地，让东北60%的农民变成了无地者，最后变成了劳工和日本人的佃农。


到1945年日本战败，大部分日本移民被遣送回日本，我们国家就不和谐了。日本战败后，东北155万日本人，除了少数嫁给中国人的女人，其他人都是通过美国运输船回到日本的。但在吉林，也有一批当时来东北的日本移民，最后却留了下来。然而，他们不属于同一个家族。


不是因为人少。其实所谓的俄罗斯人也就一万多，很多都是三四代，和汉人没什么区别。


抗战胜利后，直到上世纪50年代，几乎所有日本人都被遣送回国。


但是，当年还是有一批日本人留在了东北。


1945年，面对苏联可能的进攻，关东军紧急从中国东北征召几乎所有日本男性入伍。


结果东北以前有100多万日本人，现在都是老幼妇孺。


面对苏联入侵，日军自行抵抗或撤退，根本无法控制日本人民的生活。


这些人自行撤退，一路上死于各种原因的多达10万人。


一些老幼妇孺不想死在路上，于是一路上努力求生。


最常见的是女性，嫁给东北本地人。


一些被遗弃或走失的儿童也被东北人收养。


到50年代末，日本政府认为还有2万多日本人生死不明，并推测其中一部分人还生活在中国。


根据日本厚生劳动省提供的数据，从昭和47年到平成7年，在日本定居的孤儿有2171人，其配偶和子女达到7801人。更多的人在中国度过了一生。


那么，似乎应该有几万日本人和他们的家人留在中国。


相比俄罗斯人，如果你有这个意向，开始一场日本赛是没有问题的。


为什么不呢？


主要是政治上的。


第一，日本刚刚发动了抗日战争，中国有三千万人因此丧生。在这种情况下，你拿出一个日本人的团体作为少数派，无异于火上浇油。


众所周知，少数民族享受优惠政策。


第二，会导致官方的近代史观，无法自圆其说。


我们现在的观念，为了民族团结，不提蒙古人和满族人侵略中国，烧杀奴役，淡化历史的事实。蒙古人和满族人的大屠杀被忽略了。


那么，如果创造了一个日本种族，原则上，他们也是中华民族的一部分。那么，根据上述观点，如何解释日军在中国的大屠杀？


这是矛盾的。


第三，这些日本人严重汉化。


首先，来到中国的日本人，原本是日本社会的底层，无奈之下只能在中国探索。


留在中国的日本女性被遣送回国后，基本都嫁给了中国社会的底层，也就是娶不到老婆的人。因为当时有点地位的人是不会娶日本老婆的。


这些日本女性结婚后，极力扭转自己的日本身份。


到了第二代，他们几乎是彻头彻尾的东北人，没什么不同。


换句话说，所谓的日本人，除了他们的血缘，并不存在。


没有必要人为地创造一个民族。


1953年，中华人民共和国成立后，新中国进行了一次人口普查，顺带完成了一次国民认定。统计出来的民族其实有400多个，其中仅云南省就有260多个，贵州省就有80多个。经过仔细筛选，剔除重复和分支，统一名称，后来确定为56个。


其中，由于距离海峡较远，无法考察高山族的定位。其实还有阿美族、泰雅族、布农族等十几个民族。高山族的统称在台湾省早已废弃。


在56个民族中，有7个民族的人口不足1万，包括鄂伦春族、赫哲族、巴罗族和鞑靼族。


除了与汉族融合程度较高的民族，大量少数民族的主体实际上都在国外，他们在中国的居住区基本上都与其国外主体所在的国家接壤。比如朝鲜族主要分布在与朝鲜半岛接壤的地区，俄罗斯族也主要分布在黑龙江和新疆。这两个省区也与俄罗斯联邦接壤，哈萨克族和蒙古族是同一性质，只有蒙古族例外，其在中国的人口远远多于蒙古。


另一种情况是，国家的名称与民族的名称不一致。比如越南的主体民族是京族。京族是我国56个少数民族之一，主要居住在与越南接壤的广西和云南省。


再来说说日本。首先，日本的性质和越南是一样的。中国没有叫越南语或日语的民族，主要民族是京族和何族，所以即使确定了少数民族的名称属性，也不能叫日语，只能叫何族。


如前所述，我们已经有7个人口不足1万的少数民族，人口少并不是“Hezu”独有的特点。在中国历史上，滞留在中国的“赫哲族”肯定有一万多人，那么我们在认定少数民族的时候为什么没有把“赫哲族”单独列出来呢？


我个人认为有以下三个原因：


1.最大的“赫祖”移民现象发生在伪满洲国东北时期。日本战败后，大部分被遣送回国。据日方统计，当时滞留中国的有2万至3万人，仅方正县就有4000多名孤儿。后来都被中国人抚养长大，分别融入中国家庭。许多日本妇女留了下来，嫁给了中国人，转而使用中文。中日邦交正常化后，对日本认同感高的人在日本政府的支持下回国，对日本认同感低的人留在。他们和他们的后代已经把自己当成了日本人的一部分，不会认同自己是其他民族。从外表上看，他们和中国的一些少数民族一样，与汉族没有本质区别，容易被汉族同化。


与汉族的高度融合、居住分散、改用汉语、对中国的自我认同等因素，决定了他们没有形成其他民族的主观意愿。


第二，抗日战争给中国人民带来了严重的心理创伤。当时中国无缝方管顺冶金的人，并没有认识到他们是一个新民族的出现。为了避免不必要的冲突和麻烦，如果不把他们认定为新的少数民族，可能不是对他们的一种尊重和保护。


第三，族群的确定离不开历史渊源。这56个民族中只有少数民族没有在中国生活超过一千年，最新的俄罗斯民族也有300多年的历史。虽然隋唐时期我经常去中国大陆，但是留下来的人太少，不符合建国的标准，很快就被同化了。这也是为什么有那么多非洲裔人滞留在广州，却远远达不到少数人的标准的原因。


从俄国人的经历中，我们大概可以推断，未来三百年中国不会有“赫祖”。