成语四大皆空的出处是
成语出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
四大皆空,出自佛教的《四十二章经》,意思大概是说,世界上的一切都是空、虚幻的。《金刚经》云,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。这种世界为虚的理论也是佛教的核心思想之一。
而四大,指的就是组成世界的核心物质元素,即地、水、火、风,四大元素,四大皆空,就是说把一切外物都看做虚幻,摒弃一切外物对自己的影响,这是一种典型的唯心主义的思想。
不过虽然四大皆空是佛教的理念,但四大的概念,却也不是佛教独创的,而是源自于古印度神话中的概念,是古代人类对世界本质的探索,认为地、水、火、风是组成宇宙世界的基本元素。
文献释义:
1、“佛教用语,指世界上一切都是空虚的。”(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)。
2、“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的。(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”。
3、“谓世间万事皆虚,并不存在。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)。
4、“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。”(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据。
佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素。眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根是正确的。
四大皆空 sì dà jiē kōng
成语解释:佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
成语出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
成语造句:胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。(清 陈忱《水浒后传》第三十一回)
成语使用:主谓式;作谓语、宾语;含贬义