文艺复兴人文主义文学的基本特征
文艺复兴人文主义文学的基本特征如下:
人文主义肯定人是生活创造者和主人,他们要求文学艺术表现人的思想和感情,科学为人生谋福族歼利,教育发展人的个性,即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。
因此,人文主义的学者和艺术家提倡人性以反对神性,提倡人权以反对神权,提倡个性自由以反对人身依附。
经历两次世界大战后,西方国家对人类自身反思越发明显。随着冷战开始,1960年代后,美国和西欧爆发一系列反传统运动和民权运动、女权运动、以及20世纪末崛起的LGBT权利运动后,西方国家趋向世俗化,无宗教信仰者的比例日益增加嫌者。人文主义的主张及理念,为无宗教信仰者提供一个近似宗教的信仰和价值观。
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定义
人文主义并没有统一定义,因为许多不同的人自称或被称为人文主义者,而他们的世界观以及他们对人的观念可能不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。古代中国孔子时代或者古希腊时一些思想被认为是很早期的人文主义思想。
在马克思列宁主义和新教、天主教思想学派中也有声称是人文主义的派别。约翰芹穗薯·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义,而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本,而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。