Question

古琴曲《高山》《流水》有什么区别

为什么我听着调子是一样的……
曲谱方面有什么区别么
在群星《中国音乐大全古琴卷（下）》里收录的侯作吾的《高山流水》
应该是《流水》吧

Answer 1

古琴曲《高山》《流水》区别为：宋时分段不同、明朝段数不同。

一、宋时分段不同

宋朝时期分成《高山》为四段，《流水》为八段。

二、明朝段数不同

明朝中叶时期，杨表正在《流水》中，却在原第五、六段之间加了一段，是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。分成《高山》为四段，《流水》为九段。

扩展资料

相关景点

一、高山流水亭

泰山经石峪有一座高山流水亭，传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切得诠释了古琴曲《高山流水》的大神韵。概因此附会于伯牙与钟子期知音的故事。

二、古琴台

古琴台，又名俞伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔，相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己。

几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。

参考资料来源：百度百科——流水

参考资料来源：百度百科——高山

Answer 2

古琴曲《高山》《流水》区别为：宋时分段不同、明朝段数不同。

一、宋时分段不同

宋朝时期分成《高山》为四段，《流水》为八段。

二、明朝段数不同

明朝中叶时期，杨表正在《流水》中，却在原第五、六段之间加了一段，是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。分成《高山》为四段，《流水》为九段。

扩展资料：

《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。

1977年美国向太空发射的寻找外星人的太空船，就选有用管平湖先生演奏的中国的古琴曲《流水》制成的金唱片，演奏用琴便是被称为明代第一琴的旷世宝琴宁王琴——飞瀑连珠。

参考资料来源：

百度百科——高山

百度百科——流水

Answer 3

《流水》《高山》《高山流水》这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。
古琴曲高山、流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明朝《神奇秘谱》，此谱之《高山》《流水》解题有：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》和《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清朝唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。

Answer 4

《流水》《高山》《高山流水》是三首主题基本相似的古琴曲，其中《流水》和《高山流水》这两首的旋律的确有些相似，但绝对是两首不同的琴曲。

如果你是刚刚接触古琴音乐，有这样的可能，就是听多数古琴曲似乎都一个模样。曲谱方面，古琴音乐有这样一种现象，同一首琴曲有很多不同的谱本，所以即使是同一首琴曲，不同的琴家不同的琴谱版本，演绎出的旋律是不太一样的。

你提到的《中国音乐大全古琴卷》这部专辑，在古琴爱好者群体中惯称“老八张”（因为有八张光盘），当然，我还没听全，但你可以拿侯先生的《高山流水》和经典的管平湖先生的《流水》进行对比，虽然相似，但绝对不一样。