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人法地,地法天,天法道,道法自然
无生有,有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他,无蕴含有且是有。无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然。 有源于无而归无。有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然。 无有是一体的两极。无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然。 无有就是道。往返的运动,或自然,就是德。德就是道内两极之间往返的关系。 一是无,二是有。一生二,二归一。一生二归交合而生的三就是德,就是自然。 一是阳,二是阴。阳授阴,阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然。 阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能,仍是自然。
无生有,有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他,无蕴含有且是有。无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然。 有源于无而归无。有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然。 无有是一体的两极。无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然。 无有就是道。往返的运动,或自然,就是德。德就是道内两极之间往返的关系。 一是无,二是有。一生二,二归一。一生二归交合而生的三就是德,就是自然。 一是阳,二是阴。阳授阴,阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然。 阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能,仍是自然。
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道的具体位置:无-有-道-太极-阴阳-八卦五行-万物万理-----------无
道的精髓在老子的《道德经》
道的升华在庄子的《南华真经》
道的人文演绎在《大学》《中庸》《论语》。。。。。。
道的神化在《道教》《佛教》《天主教》
道家思想的核心是:万物都有规律,我们最好按道而行,天人合一
道的精髓在老子的《道德经》
道的升华在庄子的《南华真经》
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道的神化在《道教》《佛教》《天主教》
道家思想的核心是:万物都有规律,我们最好按道而行,天人合一
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“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。”
http://ni-wo.net/thread.php?fid-8.html
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参考资料: 你我身心灵交流社区
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道是核心。
道德经、庄子、列子、淮南子通篇都是论述道的。
如果要详细可以看看这些经书。
道德经、庄子、列子、淮南子通篇都是论述道的。
如果要详细可以看看这些经书。
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清净。无为。这才是道家的核心。不懂的瞎说。
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