西方传教士在中国进行传教的实质是什么?
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明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。
一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。
扩展资料:
欧洲传教士为了打开传教之路,很注意用欧洲也存在高度发达的文明的事实打击中国人的中国中心的文化观。他们的翻译西方科技著作,介绍世界地理和域外文明,都服从于这一目的。
在明代,欧洲传教士向中国输入宗教和科学,传播科学并不比宗教少,因为中国人需要科学知识,只谈宗教不能得到士大夫的尊信。清代康熙前期也有传教士,但是他们很少谈科学(除一些天文历法),这是因为汉人不敢接近西洋人,传教士失去士大夫的支持,宗教也就遭到满族统治者的压迫,不能像明末那样顺利发展。
参考资料来源:百度百科-传教士
参考资料来源:知网-试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用
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目的各自不同,所以我们面对他们的方法也不同。
A)有的相当于是文化交流,或者带着一些西方式的社会理念,我们可以去芜存菁,海纳百川,批判的吸收;
这是能够和平共存的一派,不强调和他们观点不同的都是错的;
B)有的带来的是原教旨主义,带来的是愚昧和排外,本质上是反科学和反社会的,这是不好的,应当摒弃;
这一派的典型观点就是无视客观事实的强调《圣经》,往往对基督教的了解还没不信教的多,强调和他们观点不同的都是错的,还认为其他观点的都会下地狱,典型的排外式诅咒;
C)还有一些是别有用心的,以对我国下手为目的,这一类要警惕;
宗教问题作为欧美文化入侵,肢解国家的手段在历史上已经不止一次了,美洲的土著印加人因此而消亡,非洲到现在还支离破碎,国界各种井字形四方格,完全不符合正常情况下以地形特征为界的常规形式。
有的时候也未必只有一种目的,根本方法是了解宗教的本质,就不容易被宗教带到沟里。
A)有的相当于是文化交流,或者带着一些西方式的社会理念,我们可以去芜存菁,海纳百川,批判的吸收;
这是能够和平共存的一派,不强调和他们观点不同的都是错的;
B)有的带来的是原教旨主义,带来的是愚昧和排外,本质上是反科学和反社会的,这是不好的,应当摒弃;
这一派的典型观点就是无视客观事实的强调《圣经》,往往对基督教的了解还没不信教的多,强调和他们观点不同的都是错的,还认为其他观点的都会下地狱,典型的排外式诅咒;
C)还有一些是别有用心的,以对我国下手为目的,这一类要警惕;
宗教问题作为欧美文化入侵,肢解国家的手段在历史上已经不止一次了,美洲的土著印加人因此而消亡,非洲到现在还支离破碎,国界各种井字形四方格,完全不符合正常情况下以地形特征为界的常规形式。
有的时候也未必只有一种目的,根本方法是了解宗教的本质,就不容易被宗教带到沟里。
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一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。
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2013-11-06
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一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。
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2013-11-06
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利用宗教协助列强对中国进行文化侵略。
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