Question

文学故事

Answer 1

竹林七贤之一的阮籍,一日突然对司马说道：“余早年曾游历东平，颇喜其人情风土。”
司马昭一听，立马任其为东平太守。阮籍走马上任，先查看了府宅官衙，当即下令，拆除府邸内重重叠叠的墙壁。使原本在各自房内办公的官员，一下子处在可相互监视、内外沟通，而阮籍又能一览无余的大庭广众之下。他们不敢再有小动作、不敢再有懈怠，生怕被别人抓住什么把柄。东平的办公效率得到了显著提高。
随后他又精简法令、督促生产，鼓励农耕。等到他觉得东平的事已经办完，就又骑着毛驴逍遥自在去了。屈指一算，其在东平为官不过短短十余天，就留下了一个官衙畅达，政通人和的清平世界。而这对于阮籍不过玩玩而已。让那些挖空心思、老于宦海而毫无作为的官僚们立刻显得狼狈不堪。
难怪李白有诗曰：“ 阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。”
不久阮籍又提出要去北军步兵营担任校尉，到任后却整天泡在兵营的酒窖里，喝的烂醉。原来阮籍一生好酒，肯担当校尉，只因北军步兵营的厨师善于酿酒。
阮籍以青白眼看人,如若世俗凡胎就以青眼视之.
还有谢灵运的狂妄：天下才一石，之健居八斗，我占一斗，古今名士自争一斗。
玄学家嵇康铸铁深山，而不理会权贵钟会的拜访，后被钟会诬陷，断头台上，一曲《广陵散》终成绝响。三千太学生跪地为其请命。

Answer 2

很早的时候看过一篇文章，记忆中是春秋战国时期的类似于孔子周游列国传播儒术的故事(如果记忆有误，抱歉误导了你们），说是到了一个国家后王不认同他的学术，认为是文邹邹的，没什么用，只有武力才是万能的。后来学者说：王想不想练就一身功夫，刀枪不入？王说：想。学者：刀枪不入是因为有人要刺杀你，那你想不想练就刺杀你的人到你近身不敢刺杀你？王：想！学者：不敢刺杀你是因为怕你，但是内心还是敌对你，王想不想练就一身别人亲近你但不想刺杀你的本领？王：想！！学者：那你就传播儒术……
大体意思就这些，很小的时候看的记不清了，现在一直找找不到原文，各位知识源博得朋友帮忙啦！！！！！

就是“屈服”和“臣服”之间有差别的那么个小典故

有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧推月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌

Answer 3

急则抱佛脚
某日王安石和客人在一起吟诗作对。王安石出上联：投老欲依僧，客人对以：急则抱佛脚。王安石听了说：投老欲依僧，是一句诗，你对的下联不工整。客人从容答道：“急则抱佛脚是一句俗谚，如果去头（投）去脚，变成：老欲依僧，急则抱佛，不就是一副很好的对联么？”王安石听了大笑不止，赞美妙哉！这又是“急则抱佛脚”的一种说法。