五行缺土取什么名字好？
请各位懂五行的高手帮忙为她取名，最好能有详细分析。谢谢了，有悬赏分哦！我想了一些：梅桂萍，梅雅淇，梅诗涵，但感觉不是很好 展开
生年月日时: (公历) 2007年 3月 28日 15点
此命五行金旺缺土；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）
(农历) 丁亥年 二月 初十 申时
八字： 丁亥 癸卯 辛酉 丙申
五行： 火水 水木 金金 火金
纳音： 屋上土 金箔金 石榴木 山下火
11-21-20
第二字:
鳌(土) 蠡(土) 砺(土) 砻(土) 碌(土) 礞(土) 巍(土) 撄(土) 誉(土) 跃(土)
第三字:
骜(土) 巉(土) 矿(土) 岿(土) 砾(土) 壤(土) 鼯(土) 鹜(土) 邺(土) 瘾(土)
嘤(土) 罂(土)
如:梅(木)跃(土)砾(土) （拼音是： mei yue li）
汉字解释：
跃 <动>
(形声。从足,翟声。本义:跳跃)
同本义 [leap;jump]
跃,跳也。--《广雅》
涌趯(跃)邪阴。--《汉书·李寻传》。师古曰:“趯字与跃同。”
骐骥一跃。--《荀子·劝学》
浮光跃金。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
跃掷径出。--《聊斋志异·促织》
若将跃舞。
跃起持之。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:跃龙门(比喻科举考试);跃如(踊跃的样子);跃治(比喻人好炫耀以求表现);跃马横戈(骑马奔跃,横握长戈);跃动(跳动);跃跃(跳动的样子。又指跳跃迅速的样子);跃跃欲试(心动而想尝试)
上竖;上举 [lift;ascend]。如:跃龙(指皇帝登位)
跃 <副>
迅疾 [fast]。如:跃升(迅速提升);跃进(快速前进)
汉字解释：
砾 <名>
(从石,乐声。本义:小石,碎石) 同本义 [gravel]
飞沙走砾。--明·袁宏道《满井游记》
又如:砾石;砾洲(沙洲);砾琇(碎石与美石。比喻丑或美的人或事物)
砾石
[gravel; whestone] 碎小石块
砾石屋面
[gravel roofing] 在沥青面层上嵌有砾石的组合屋面层
砾岩
[conglomerate; conglomeration] 由水冲岩块的磨圆碎块固结而成,或卵石经硅质或泥质物胶结而成的岩石
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
梅 楳、槑 mei 11 木 吉
跃 跃 yue 21 土 吉
砾 砾 li 20 土 凶
天格-> 12(木)
人格-> 32(木)
地格-> 41(木)
外格-> 21(木)
总格-> 52(火)
天格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 （凶 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格32的解析 （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 （吉 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格41的解析 （有德） 纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 （吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格21的解析 （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 （吉 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格52的解析 （达眼） 卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 （吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。若是女性，易陷孤独。 （吉 ）
对基础运的影响 基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。（吉）
对成功运的影响 同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响 有知识谋略，外柔内刚，仁慈可佳。三才不善者有过刚之嫌，且有胃病、肝病之患。 （吉 ）
人格32有以下数理暗示 *
地格41有以下数理暗示 首领运、富贵运、男性双妻运
外格21有以下数理暗示 败财运、孤独运
总格52有以下数理暗示 *
总评及建议：
取此名需谨慎处理财富 姓名评分：99.5
姓名笔画组合： 姓名笔画组合： 11-13-10
第二字:
阿(土) 矮(土) 爱(土) 嗌(土) 揞(土) 暗(土) 嗷(土) 嶅(土) 廒(土) 奥(土)
碑(土) 碚(土) 碘(土) 碉(土) 碇(土) 碓(土) 痱(土) 话(土) 觟(土) 嵴(土)
碱(土) 垲(土) 块(土) 跬(土) 袅(土) 硼(土) 圣(土) 嵊(土) 嵩(土) 塑(土)
碎(土) 塌(土) 塘(土) 填(土) 琬(土) 碗(土) 嵬(土) 猥(土) 痿(土) 艉(土)
猬(土) 温(土) 嗡(土) 握(土) 呜(土) 蜈(土) 坞(土) 诩(土) 勋(土) 埙(土)
睚(土) 衙(土) 揠(土) 蜒(土) 爷(土) 揖(土) 饴(土) 诣(土) 意(土) 裔(土)
饮(土) 佣(土) 雍(土) 蛹(土) 犹(土) 猷(土) 瘀(土) 园(土) 圆(土) 援(土)
塬(土) 氲(土) 恽(土) 晕(土) 愠(土) 轾(土) 稚(土) 嵫(土)
第三字:
(土) 唉(土) 埃(土) 砹(土) 氨(水) 鹌(土) 俺(土) 按(土) 案(土) 盎(土)
敖(土) 芺(土) 粑(水) 呗(水) 班(水) 般(水) 舨(水) 豹(水) 趵(水) 倍(水)
倴(水) 畚(水) 秕(水) 俾(水) 舭(水) 珌(水) 髟(水) 表(水) 病(水) 玻(水)
砵(水) 亳(水) 峬(土) 庯(水) 城(土) 埕(土) 秤(水) 臭(水) 泚(水) 砥(土)
洞(水) 娥(水) 峨(土) 恩(土) 洱(水) 砝(土) 肪(水) 纺(水) 舫(水) 肥(水)
匪(水) 肺(水) 纷(水) 峰(水) 俸(水) 服(水) 祓(水) 砩(土) 蚨(水) 俯(水)
釜(水) 个(土) 埂(土) 埚(土) 害(水) 氦(水) 蚶(水) 邗(水) 函(水) 航(水)
耗(水) 盍(水) 狠(水) 恨(水) 哼(水) 恒(水) 洪(水) 候(水) 祜(水) 洹(水)
洄(水) 恚(水) 活(水) 洎(水) 浃(水) 津(水) 酒(水) 砬(土) 洌(水) 埒(土)
洛(水) 马(水) 埋(土) 邙(水) 旄(水) 们(水) 勐(水) 洣(水) 敉(水) 秘(水)
眠(水) 眄(水) 珉(水) 秣(水) 毪(水) 亩(水) 纽(水) 俳(水) 派(水) 畔(水)
袢(水) 旁(水) 配(水) 砰(土) 疲(水) 蚍(水) 拼(水) 娉(水) 俜(水) 洴(水)
珀(水) 哱(水) 破(土) 圃(水) 埔(土) 凄(水) 讫(水) 迄(水) 砌(土) 洽(水)
峭(土) 窃(土) 容(土) 洳(水) 洒(水) 杀(水) 纱(水) 埏(土) 砷(土) 娑(水)
洮(水) 堍(土) 砣(土) 洼(水) 洧(水) 娓(土) 纹(水) 蚊
五行缺土 名 字
今天稍微讲一下五 行给你们听听。金、木、水、火、 土是五 行，实际上，五 行对应着你们身 体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，如果一个人命中缺木，他 的肝脏就不好，如果你缺木的话，家里就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要经常接 触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难 过了，是不是火气就大了？如果一个人的心火太旺了， 很容易发脾气。人家经常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是自己的心，你这个人如果命 根中火大， 名字当中就要少用“日”，多加“水”。还有人已经是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这种人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，因为火太大了，要经常喝水。 你们去看看，如果你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。
接下去跟你们说土。如果一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接 触土，比如说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命中缺土的人名字当中有“佳” 很好。金主肺，一个人的肺好不好，和他命 根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，名字当中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命 根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小 便的， 肾脏不好的人，小 便就不好，肾脏不好的人要多喝水。
师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 如果一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有圝意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这些化解出来人应该有的五种品德。
师父把五 行和你们的人生结合起来讲，五种品德是 什么呢？如果肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信 誉，答应别人的事情不会变。肺主 义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，因为 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人很容易发 怒，肝火太旺，容易发 怒。心主喜，良心 好的人整天很开心的，你骂我也没有关系，我永远是开 心的，良心不好的人整天不开心。脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出 血来了？梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。
师父告诉你们，这些就是构成 人 体能量场的所有的 要素。人 体的能量场是什么？就是愿力，一个人如果有 愿力，这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一个人的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人什么都不怕。有 些人怪怪的毛病，实际上就是怪怪的习惯，怪怪的性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身 体五脏里面有几个 零件运转不正常。
虽然人的阴阳五 行有强有弱，但是具体的问题也是 要看每个人的能量场，也就是我们说的正气。如果一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，不管碰到什么事情，师父都能用正的能量把这些 事情克服，为什么呢？很简单，因为师父相信观世音菩 萨这么多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。 很多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，一切都是最好的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身 体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世 音菩萨在，这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 实际上就是五脏调和、阴阳平衡。
每个人要念念般若观照，就是观照自己。什么叫观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父现在要你们观 照的不是表面的东西，而是要观照自己的心，那么观照 自己的心的前提就是念头，先观照自己的念头，就是你 的念头对不对很重要。如果你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是自己的佛性；如果你今天观照的不对， 实际上你就是离开了佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，越来越生气，那么你观照的 就不是佛性。如果你今天回到家后知道，大家都很善良、 都很好，虽然有些生气，但是也过得去，那么你就是观 照了自己的佛性。
师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这些想法都不要有，而是要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自我的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 不可能做出来跟菩萨不一样的思维、行为和语言，所以 我就根本不可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你本身自己的感观的意识，这就叫自性。自性才能自 悟，自己开悟，自己会检 查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相自 由自在。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，我就是菩萨，我在自觉的状态下做 好 人，然后离相 了，你就是自 由自在了。
万法皆空，因为我们在人间所看到的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就结束了。人生就 是一条路，法在这个世界当中也是一条路，今天我们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这辈子全 部能够上去，走完了，这个法们以后慢慢地也会没有了。 就像现在人间法 门的道是应时而生的，很多法们，慢慢 随着时间的推移，为什么学的人越来越少？就是这个道 理。
恭录 五行加五德
