长治人过春节有哪些风俗习惯呢
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长治过年习俗
每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治,古称上党。神农尝百草、女宽嫌娲补天、后羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说均诞生于此地,被誉为中国的"神话之都",由此这里的慎燃手"年"民俗也格外独特。
在长治的大多数农村,大年初一人们起床很早,第一件事就是点年火。相传古时候,有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一,就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂,不断滴血,血滴在哪里,哪里就遭殃。后来,人们发现九头雉鸡十分惧怕火光,于是就用烧柴火的办法防御它飞来。久而久之,形成了烧年火的习俗,当然这只是民间传说。在这里,每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光就揭开了年节的序幕。
条件好的、有煤炭的村庄,家家户户都垒"火狮子",狮子肚子里盛上百公斤炭块,足足可以燃烧十几天,人们一边"耍笑",一边取暖,有"火罗汉"、"火狮子"、"火高塔"等。夜幕降临,户户门口雄壮的狮子口鼻喷火,头顶冒烟,站在高处望去,一片红火、一片烟云,整个山村笼罩在一个梦幻的世界里。 最为隆重的莫过于五更祭神,段圆燃放鞭炮,先祭神后祭祖。室内外四处排设神位,神龛前供5碗供菜和10个面点心,并立几个三角形面枣山。面枣山要供到正月十五才能撤下。供品置于神牌位跟前。天地神用填满谷子的斗或升设供。斗(升)里的谷子,元宵节才可以倒出,一般用来碾米面过添仓节。当地有"初六不敢动斗升"的说法。其余诸神设供从简。祭祖均设祖先牌位,初一至初五,每日早晨燃香叩拜,早午以时食供献。初五送祖先。至今依然。
大年饭为扁食(饺子的俗称),但必须配有其他食品,而且一定不能吃完,无论怎样都要留下来一些,表示年年有余。
每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治,古称上党。神农尝百草、女宽嫌娲补天、后羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说均诞生于此地,被誉为中国的"神话之都",由此这里的慎燃手"年"民俗也格外独特。
在长治的大多数农村,大年初一人们起床很早,第一件事就是点年火。相传古时候,有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一,就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂,不断滴血,血滴在哪里,哪里就遭殃。后来,人们发现九头雉鸡十分惧怕火光,于是就用烧柴火的办法防御它飞来。久而久之,形成了烧年火的习俗,当然这只是民间传说。在这里,每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光就揭开了年节的序幕。
条件好的、有煤炭的村庄,家家户户都垒"火狮子",狮子肚子里盛上百公斤炭块,足足可以燃烧十几天,人们一边"耍笑",一边取暖,有"火罗汉"、"火狮子"、"火高塔"等。夜幕降临,户户门口雄壮的狮子口鼻喷火,头顶冒烟,站在高处望去,一片红火、一片烟云,整个山村笼罩在一个梦幻的世界里。 最为隆重的莫过于五更祭神,段圆燃放鞭炮,先祭神后祭祖。室内外四处排设神位,神龛前供5碗供菜和10个面点心,并立几个三角形面枣山。面枣山要供到正月十五才能撤下。供品置于神牌位跟前。天地神用填满谷子的斗或升设供。斗(升)里的谷子,元宵节才可以倒出,一般用来碾米面过添仓节。当地有"初六不敢动斗升"的说法。其余诸神设供从简。祭祖均设祖先牌位,初一至初五,每日早晨燃香叩拜,早午以时食供献。初五送祖先。至今依然。
大年饭为扁食(饺子的俗称),但必须配有其他食品,而且一定不能吃完,无论怎样都要留下来一些,表示年年有余。
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长治人过绝差哪春节有哪些风俗习惯呢
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沙漠之鹰TX
LV.9 2014-02-16
长治过年习俗
每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治,古称上党。神农尝百草、女娲补天、后羿射日、精卫填海并码等奠定中华文明基础庆滚的神话传说均诞生于此地,被誉为中国的"神话之都",由此这里的"年"民俗也格外独特。
在长治的大多数农村,大年初一人们起床很早,第一件事就是点年火。相传古时候,有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一,就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂,不断滴血,血滴在哪里,哪里就遭殃。后来,人们发现九头雉鸡十分
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沙漠之鹰TX
LV.9 2014-02-16
长治过年习俗
每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治,古称上党。神农尝百草、女娲补天、后羿射日、精卫填海并码等奠定中华文明基础庆滚的神话传说均诞生于此地,被誉为中国的"神话之都",由此这里的"年"民俗也格外独特。
在长治的大多数农村,大年初一人们起床很早,第一件事就是点年火。相传古时候,有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一,就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂,不断滴血,血滴在哪里,哪里就遭殃。后来,人们发现九头雉鸡十分
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每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治,古称上党。神农尝百草、女娲补天、后哪者羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说均诞生于此地,被誉为中国的"神话之都",由此这里的"年"民俗也格外独特。
在长治的大多数农村,大年初一人们起床很早谈谨,第一件事就是点年火。相传古时候,有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一,就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂,不断滴血,血滴在哪里,哪里就遭殃。后来,人们发现九头雉鸡十分惧怕火光,于是就用烧柴火的办法防御它飞来。久而久之,形成了烧年火的习俗,当然这只是民间传说。在这里,每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光就揭开了年节的序幕。
条件好的、有煤炭的村庄,家家户户都垒"火狮子",狮子肚子里盛上百公斤炭块,足足可以燃烧十几天,人们一边"耍笑",一边取暖,有"火罗汉"、"火狮子"、"火高塔"等。夜幕降临,户户门口雄壮的狮子口鼻喷火,头顶冒烟,站在高处望去,一片红火、一片烟云,整个山村笼罩在一个梦幻的世界里。 最为隆重的莫过于五更祭神,燃放鞭炮,先祭神后祭祖。室内外四处排设神位,神龛前供5碗供菜和10个面点心,并立几个三角形面枣山。面枣山要供到正月十五才能撤下。供品置于神牌位跟前。天地神用填满谷子的斗或升设供。斗(升)里的谷子,元宵节才可以倒出,一般用来碾米面过添仓节。当地有"初六不敢动斗升"的说法。其余诸神设供从简。祭祖李侍薯均设祖先牌位,初一至初五,每日早晨燃香叩拜,早午以时食供献。初五送祖先。至今依然。
大年饭为扁食(饺子的俗称),但必须配有其他食品,而且一定不能吃完,无论怎样都要留下来一些,表示年年有余
每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治,古称上党。神农尝百草、女娲补天、后哪者羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说均诞生于此地,被誉为中国的"神话之都",由此这里的"年"民俗也格外独特。
在长治的大多数农村,大年初一人们起床很早谈谨,第一件事就是点年火。相传古时候,有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一,就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂,不断滴血,血滴在哪里,哪里就遭殃。后来,人们发现九头雉鸡十分惧怕火光,于是就用烧柴火的办法防御它飞来。久而久之,形成了烧年火的习俗,当然这只是民间传说。在这里,每逢年节,农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴,初一五更点燃。熊熊的火光就揭开了年节的序幕。
条件好的、有煤炭的村庄,家家户户都垒"火狮子",狮子肚子里盛上百公斤炭块,足足可以燃烧十几天,人们一边"耍笑",一边取暖,有"火罗汉"、"火狮子"、"火高塔"等。夜幕降临,户户门口雄壮的狮子口鼻喷火,头顶冒烟,站在高处望去,一片红火、一片烟云,整个山村笼罩在一个梦幻的世界里。 最为隆重的莫过于五更祭神,燃放鞭炮,先祭神后祭祖。室内外四处排设神位,神龛前供5碗供菜和10个面点心,并立几个三角形面枣山。面枣山要供到正月十五才能撤下。供品置于神牌位跟前。天地神用填满谷子的斗或升设供。斗(升)里的谷子,元宵节才可以倒出,一般用来碾米面过添仓节。当地有"初六不敢动斗升"的说法。其余诸神设供从简。祭祖李侍薯均设祖先牌位,初一至初五,每日早晨燃香叩拜,早午以时食供献。初五送祖先。至今依然。
大年饭为扁食(饺子的俗称),但必须配有其他食品,而且一定不能吃完,无论怎样都要留下来一些,表示年年有余
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