为什么我国的道教没能进世界三大宗教
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道家思想对于中国人是深入骨髓的!中国人因为有了道家思想的髓,有了"中庸"的骨,又有了儒家的肉,加之被统治被奴役惯了的皮,才够成了中国人特有的思想、文化和对一切事物理解的特有方式!
就因为中国人的思维方式是,特有的多层次多融合多侧面的。
所以,只有中国人自己才具备了真正理解道家思想的基础,其它任何一个国家,一个民族,都不能也不可能理解“道”的涵义!
《道德经》无论怎么翻译,都不可能再是《道德经》了!任何一个国家的文字都不可能象中国的言语一样,用5000字将宇宙的本真阐述的如此清晰!
释迦牟尼讲了一生的佛法,用了无数的文字和语言,其实也是为了让人们明白同样的道理,佛家讲成佛,道家讲得道,只是说法不同而已!
试想下,非中国人不能理解的东西可能流行于世界吗?
不过,现在西方人,已经开始重视并研究《道德经》了,因为随着科学技术的不断发展,当他们遇到发展的瓶颈时,才开始认识到《道德经》对于科学发展,社会进步都有着直接而有力的描述与指导。终于在《道德经》问事2500多年之后,西方人终于能够认识到这一点了!
道家思想的存在形式,远远超越了宗教的存在形式,所以她不可能进入世界三大宗教。如果只从宗教层面上来理解“道”,那就太片面了!
大道无形,真正有多少道家的修行者,真的没人知道,但觉不会少。
就因为中国人的思维方式是,特有的多层次多融合多侧面的。
所以,只有中国人自己才具备了真正理解道家思想的基础,其它任何一个国家,一个民族,都不能也不可能理解“道”的涵义!
《道德经》无论怎么翻译,都不可能再是《道德经》了!任何一个国家的文字都不可能象中国的言语一样,用5000字将宇宙的本真阐述的如此清晰!
释迦牟尼讲了一生的佛法,用了无数的文字和语言,其实也是为了让人们明白同样的道理,佛家讲成佛,道家讲得道,只是说法不同而已!
试想下,非中国人不能理解的东西可能流行于世界吗?
不过,现在西方人,已经开始重视并研究《道德经》了,因为随着科学技术的不断发展,当他们遇到发展的瓶颈时,才开始认识到《道德经》对于科学发展,社会进步都有着直接而有力的描述与指导。终于在《道德经》问事2500多年之后,西方人终于能够认识到这一点了!
道家思想的存在形式,远远超越了宗教的存在形式,所以她不可能进入世界三大宗教。如果只从宗教层面上来理解“道”,那就太片面了!
大道无形,真正有多少道家的修行者,真的没人知道,但觉不会少。
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“我国”的道教,这句话你已经说出道教的性质了,即它只是个国家性宗教,而不是世界性宗教,所以不能算世界大宗教里。说他是汉族的民族性宗教还不准确,因为一些少数民族也信道教。而且信仰道教的人数少之又少。印度教虽也为民族性宗教,但其人数有8亿之众,说论人数,为世界第三,这是道教所不能比拟的。
道教是先秦道家、阴阳五行家、汉朝黄老之学、魏晋玄学、民间鬼神崇拜、神仙方术以及佛教部分教义和仪轨的杂糅产物。
个人认为,道教虽没有佛家究竟,但是远比一神教高明。只是宣传力度不大。而且外人也不太关注,当年玄奘大师把《道德经》翻译为梵文给印度人看,结果对印度文化思想影响为零,而你在看佛经呢。当年日本访唐使请鉴真大和尚东渡传戒,可是唐玄宗死气摆列的非得让他们把道教的道士和书籍带到日本传教,可是人家不愿意要,结果好像没去成。
道教是先秦道家、阴阳五行家、汉朝黄老之学、魏晋玄学、民间鬼神崇拜、神仙方术以及佛教部分教义和仪轨的杂糅产物。
个人认为,道教虽没有佛家究竟,但是远比一神教高明。只是宣传力度不大。而且外人也不太关注,当年玄奘大师把《道德经》翻译为梵文给印度人看,结果对印度文化思想影响为零,而你在看佛经呢。当年日本访唐使请鉴真大和尚东渡传戒,可是唐玄宗死气摆列的非得让他们把道教的道士和书籍带到日本传教,可是人家不愿意要,结果好像没去成。
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有句话叫做求神拜佛,单看字面就能明白有事求神,无事拜佛。事实上在汉初以前道教和道家是不好区分的,那个时候黄老之学是治国的学问,只能由特定阶层掌握,因此掌握的人少,但传播的多。事实上至少在唐朝以前汉民族对道教也比对佛教要推崇一些,尤其底层民众更是如此(当时农民起义大多推以仙神名号)。但是唐朝以后在元朝佛教形成完整的政治指向后,在统治阶层方面就拥有了压倒优势。
事实上,基督教,伊斯兰,佛教都是拥有明确的政治纲领和政治手段的世俗宗教,它们的建立并非是为了解脱人类的思想,而是为了统一人类的意志。
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其实我觉得,道家最原始的思想(就是道德经)是宗教中最接近人类存在合理解释,后来发展过程中,因为儒佛文化的影响,渐渐有了神、术、丹等等乱七八糟的东西。而楼主问题的直接原因还是清朝兴佛灭道
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有句话就其曲弥高,其和弥寡,因为大道淡而无味,一般人都不喜欢,所以太上说过,中士若信若疑,下士则大笑,可叹当今如此中下之士甚多,所以道教不可能广泛传播,而且真正的道教并不在乎能发展多大,那没什么意义,比较接近于精英主义
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