形容好人的成语
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善解人意、乐善好施、舍生取义、助人为乐、宽宏大量。
1、善解人意,顾名思义就是很能体谅人,很能体贴人、学会换位思考。善:善于。解:了解。人:他人。意:意思,想法。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常。”
2、乐善好施是一个成语,读音是lè shàn hào shī,意思是喜欢做善事和施舍,指乐于行善,施舍。
出处:欧阳山《三家巷》:“陈君既然乐善好施,我自然也当仁不让。”
3、舍生取义是一个成语,读音是shě shēng qǔ yì,意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
出处:先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”译文:生命,也是我所要的,正义,也是我所要的,二者不能同时都得到,就选择正义而舍去生命。
4、助人为乐,含义:帮助别人就会很快乐。
出处:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
5、宽宏大量是一个成语,读音是kuān hóng dà liàng,形容人度量大,心胸开阔,能容人、事。对人和事抱着宽大的胸怀去对待。
出处:鲁迅《彷徨·祝福》:“幸而府上向来是宽宏大量,不肯和小人计较的。”
1、善解人意,顾名思义就是很能体谅人,很能体贴人、学会换位思考。善:善于。解:了解。人:他人。意:意思,想法。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常。”
2、乐善好施是一个成语,读音是lè shàn hào shī,意思是喜欢做善事和施舍,指乐于行善,施舍。
出处:欧阳山《三家巷》:“陈君既然乐善好施,我自然也当仁不让。”
3、舍生取义是一个成语,读音是shě shēng qǔ yì,意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
出处:先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”译文:生命,也是我所要的,正义,也是我所要的,二者不能同时都得到,就选择正义而舍去生命。
4、助人为乐,含义:帮助别人就会很快乐。
出处:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
5、宽宏大量是一个成语,读音是kuān hóng dà liàng,形容人度量大,心胸开阔,能容人、事。对人和事抱着宽大的胸怀去对待。
出处:鲁迅《彷徨·祝福》:“幸而府上向来是宽宏大量,不肯和小人计较的。”
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舍己为人、大公无私、等量齐观、一视同仁、不偏不倚。
一、舍己为人
白话释义:为了他人而牺牲自己的利益。
出处:《论语·先进》朱熹注:“初无舍己为人意。”
朝代:春秋
作者:多人所作
翻译:刚开始没有为了他人而牺牲自己的利益的意思。
二、大公无私
白话释义:处理公正,不偏袒任何一方。
出处:《汉书·贾谊传》:“国而忘家,公而忘私。”
朝代:东汉
作者:班固
译文:为了国可以牺牲家,为了公事可以忘了私事。
三、等量齐观
白话释义:指这个人对有差别的事物,同等看待。
出处:《蕙风词话》:“意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。”
朝代:清·
作者:况周颐
译文:心意境界可以变化,然而不可以同等看待。
四、一视同仁
白话释义:不分厚薄,同样看待。
出处:《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
朝代:唐
作者:·韩愈
译文:圣人的话应该都要不分厚薄,同样看待,对关系近的厚道,对关系远的举荐。
五、不偏不倚
白话释义:原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。
出处:《中庸章句》题下注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
朝代:宋
作者:朱熹
译文:领悟中庸之道的人,应该是不偏袒任何一方,应为无过无不及。
一、舍己为人
白话释义:为了他人而牺牲自己的利益。
出处:《论语·先进》朱熹注:“初无舍己为人意。”
朝代:春秋
作者:多人所作
翻译:刚开始没有为了他人而牺牲自己的利益的意思。
二、大公无私
白话释义:处理公正,不偏袒任何一方。
出处:《汉书·贾谊传》:“国而忘家,公而忘私。”
朝代:东汉
作者:班固
译文:为了国可以牺牲家,为了公事可以忘了私事。
三、等量齐观
白话释义:指这个人对有差别的事物,同等看待。
出处:《蕙风词话》:“意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。”
朝代:清·
作者:况周颐
译文:心意境界可以变化,然而不可以同等看待。
四、一视同仁
白话释义:不分厚薄,同样看待。
出处:《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
朝代:唐
作者:·韩愈
译文:圣人的话应该都要不分厚薄,同样看待,对关系近的厚道,对关系远的举荐。
五、不偏不倚
白话释义:原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。
出处:《中庸章句》题下注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
朝代:宋
作者:朱熹
译文:领悟中庸之道的人,应该是不偏袒任何一方,应为无过无不及。
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顶天立地、宁死不屈、舍生取义、奋不顾身、勇往直前
一、顶天立地
白话释义:头顶着天,脚踏着地。形容形象雄伟高大,气概非凡。
朝代:宋
作者:释普济
出处:《五灯会元·道场无庵法全禅师》:“汝等诸人;个个顶天立地”。
翻译:在座的各位,个个都是雄伟高大,气概非凡的人物
二、宁死不屈
白话释义:宁可死去,也不屈服。
朝代:明
作者:赵弼
出处:《宋进士袁镛忠义传》:“;宁死不屈;竟燎身于烈焰中。”
翻译:宁可死去,也不屈服,竟然跑进烈火当中
三、舍生取义
白话释义:指为正义而牺牲生命。
朝代:春秋
作者:孟子
出处:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
翻译:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
四、奋不顾身
白话释义:奋勇直前,不考虑自己的安危
朝代:汉
作者:司马迁
出处:《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”
翻译:常常想着在国家危难的时候,自己能够为了国家发奋向前,甚至不顾自己的生命。
五、勇往直前
白话释义:不怕艰险,奋勇地一直往前进。
朝代:宋
作者:朱熹
出处:《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”
一、顶天立地
白话释义:头顶着天,脚踏着地。形容形象雄伟高大,气概非凡。
朝代:宋
作者:释普济
出处:《五灯会元·道场无庵法全禅师》:“汝等诸人;个个顶天立地”。
翻译:在座的各位,个个都是雄伟高大,气概非凡的人物
二、宁死不屈
白话释义:宁可死去,也不屈服。
朝代:明
作者:赵弼
出处:《宋进士袁镛忠义传》:“;宁死不屈;竟燎身于烈焰中。”
翻译:宁可死去,也不屈服,竟然跑进烈火当中
三、舍生取义
白话释义:指为正义而牺牲生命。
朝代:春秋
作者:孟子
出处:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
翻译:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
四、奋不顾身
白话释义:奋勇直前,不考虑自己的安危
朝代:汉
作者:司马迁
出处:《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”
翻译:常常想着在国家危难的时候,自己能够为了国家发奋向前,甚至不顾自己的生命。
五、勇往直前
白话释义:不怕艰险,奋勇地一直往前进。
朝代:宋
作者:朱熹
出处:《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”
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高尚
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人
杰出
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼
尊贵
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人
杰出
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼
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言简意赅, 完美无缺, 一针见血, 远见卓识, 义正词严, 一气呵成, 大显神通, 出口成章, 出类拔萃, 出神入化, 万古流芳, 一本正经
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