Question

对于信仰的理解

人是否该有信仰？有信仰是不是意味着要依赖才可以生活？

Answer 1

看来你没接触过佛法。
佛告诉我们放下，把不该有的想法，做法放下。这样才能清净、快乐。当然这是很浅的，想多了解最好看看佛经解释，任何一部都可以。
严格说佛法是教育，告诉我们宇宙人生的事实真相，以此改变我们不正确的思想行为。所以佛家常讲“修行”。
我信佛，别的不明白，不好乱说。
阿弥陀佛。

Answer 2

宁可信其有'比较划算(可进可退)~如果没有神佛’灵魂~大家一起消失在宇宙中~(皆大欢喜了)~~可是"万一"有神佛or有下辈子(虽然我认为99.99%有神佛)~没信教的人事先都没准备~临时后悔也来不及了..(何不轻松的上个保险!)~这才是聪明的做法~
欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火’死后拍拍屁股'都不用偿还？一了百了?…这是甚么烂宇宙嘛?！~~不合理~可能性不高)…所以有六道轮回'(可以还业债)~~

Answer 3

       我们共产党内有忠贞不渝的革命者，可以为自己的信仰贡献出生命，可也有屈服变节的无耻叛徒，这两种人最大的区别是什么？他们之间最大的区别就是对自己信仰的真正相信，或者是随波逐流的盲从，换句话说，能够让你轻易背叛的，绝不是你真正的信仰。
        追逐权力的人，为了得到权力会不惜自己的性命：追逐利益的人会为金钱不顾一切，也可以说是为了信仰，因此既使大奸大恶之人，也有着他们保守的东西，有着自己可以为之奉献一切的东西，我们不妨也叫信仰。信仰本身这个词并不高尚，也没有什么意义，真正的意义在于信仰什么，如果你的信仰是为大多数人谋福利，让大多数人过上好日子，那么，它可以被称做高尚。如果你的信仰，只是为了自己和少数人利益，它就会显得庸俗苍白，可不管什么信仰，都需要一定的手段来实现，为了自己的信仰，我们可以奋不顾身，然而，实现的过程却要在道德准绳的约束下，反之，如果违背了道德的准绳，损害多数人利益甚者要通过毁灭无辜的生命来实现，这样的信仰，难道不应该被世人所唾弃的吗？
         一个善良的人，不管他的信仰是什么，也不管他是不是有信仰，至少会做出善良的事情。

Answer 4

佛教是智慧的宗教。
谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”
孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”
陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”
瞿秋白：“无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。”
爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。”
梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”
鲁 迅：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。” ...........多么伟大的佛法。
佛生万法。佛教超过一切。不是迷信。有正信就好好思考伟大的佛法。给您个佛教网站。。。我发信息给您了
要有正信。信仰是证悟人生的意义。求来生现世的福报。为了解脱轮回。成佛度众生。要知道今生的苦报都是自己造业而成。一切都是心的影像。正法太伟大了。人生最大的快乐就是学佛。最大的享受就是学佛。人生难得，佛法难闻。希望您早日解脱。
很多人不了解佛教就说迷信。您说不懂有什么资格说了。
其实很多迷信的东西都不是佛教的东西。佛是开大智慧的觉悟之者。

----------------------------------------

学佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信，启发正智，使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失，进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观，达到解决众生一切苦难，获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此，佛陀教育确是每个人都应当接受，应当依教奉行。