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刻在石头上的经文----利益无边的西藏玛尼堆
在藏传佛教中，绕转神山、神湖、寺院、佛塔等都是在做同样一件事。其目的是：承接佛陀力量的恩赐,洗尽世俗污染的心灵,超度生命轮回的灵魂,寻找修业终极的目标。
为祈祷众生安乐、人间太平，在漫长的岁月里, 藏地僧俗祖祖辈辈以雕刻的方式让信仰的箴言留在高原的净土上。
“玛尼石”上面刻的大多是六字真言、即“唵嘛呢叭咪哞”。（似汉佛教的“南无阿弥陀佛）。它是诸佛思想之聚集，八万四千经论的精英，五部佛主与秘密主的心要。若是将其佩带在身，“可免除四百零四种病患”；若是将它刻写在布、石头、珍宝上，其功德与写八万四千部经相等。若念诵一遍，其功德无穷无尽，无法计量。反复持诵、念念不忘，则能积满功德，获得解脱。
那旷野里偶遇的石堆是沧海桑田中的“大地经卷”。
藏区有将咒语、佛像、经文刻在石头上的风俗，习惯上叫玛尼石，玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；有的刻在山崖上，有的刻在片状的石块上，大量堆置在选定的特殊地点，比如说来往行人多的道路边或者是风水上有缺陷的地方，经加持开光后，不但可以促进地方的和平，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当.同时也可以加持一切过往的众生，令他们皆能获得佛法的利益。最常见的是观音心咒：嗡嘛呢贝咪哄。雕刻玛尼石，有很大的功德，比如你出资请人把莲师心咒刻在一块石头上，那么一直到这块石头毁灭之前，许多众生和你都能获得莲师心咒带来的利益。
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
在藏传佛教中，绕转神山、神湖、寺院、佛塔等都是在做同样一件事。其目的是：承接佛陀力量的恩赐,洗尽世俗污染的心灵,超度生命轮回的灵魂,寻找修业终极的目标。
为祈祷众生安乐、人间太平，在漫长的岁月里, 藏地僧俗祖祖辈辈以雕刻的方式让信仰的箴言留在高原的净土上。
“玛尼石”上面刻的大多是六字真言、即“唵嘛呢叭咪哞”。（似汉佛教的“南无阿弥陀佛）。它是诸佛思想之聚集，八万四千经论的精英，五部佛主与秘密主的心要。若是将其佩带在身，“可免除四百零四种病患”；若是将它刻写在布、石头、珍宝上，其功德与写八万四千部经相等。若念诵一遍，其功德无穷无尽，无法计量。反复持诵、念念不忘，则能积满功德，获得解脱。
那旷野里偶遇的石堆是沧海桑田中的“大地经卷”。
藏区有将咒语、佛像、经文刻在石头上的风俗，习惯上叫玛尼石，玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；有的刻在山崖上，有的刻在片状的石块上，大量堆置在选定的特殊地点，比如说来往行人多的道路边或者是风水上有缺陷的地方，经加持开光后，不但可以促进地方的和平，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当.同时也可以加持一切过往的众生，令他们皆能获得佛法的利益。最常见的是观音心咒：嗡嘛呢贝咪哄。雕刻玛尼石，有很大的功德，比如你出资请人把莲师心咒刻在一块石头上，那么一直到这块石头毁灭之前，许多众生和你都能获得莲师心咒带来的利益。
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
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